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下列各句划线词语古今词义没有变化的一项是( ) A.约为婚姻。 B.樊於期偏袒扼...

下列各句划线词语古今词义没有变化的一项是(   

A.约为婚姻

B.樊於期偏袒扼腕而进曰。

C.北收要害之郡。

D.备他盗之出入与非常也。

 

C 【解析】 试题分析:本题考查理解古今异义的能力。古今异义属于文言实词的一种现象,A. 婚姻:古义是指约为儿女亲家;今义为结婚的事情或男女双方因结婚而产生的夫妻关系。B. 偏袒: 古义是解衣袒露一臂,解衣露肉;今义是偏护一方,保护一方不受伤害。D.非常: 古:意外的变故;今:很;十分 表程度。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。  
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考点分析:
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下列句子中没有通假字的一项是(    

A 燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。

B 微太子言,臣愿得谒之。

C 张良出,要项伯。

D 失其所与,不知。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭套作。

 

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在下面一段文字横线出补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字(6分)

儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中,其特点一是  ①  ,二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人,但更重视后者。他的学生颜回,日子过得很苦,但是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是,这种幸福观错在  ②  ,发展到极端,就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度,注重人之本性的内心的幸福,对于儒家幸福观  ③ 

 

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请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠一段话的深刻含意,不超过20字。(5分)

有两段树根,一段被雕匠雕成了神,一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运:一段被人供奉膜拜,一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说:“我们同是树根,命运却如此截然不同,都是因为你,我们的命运都是你一手雕刻而成的啊!”“我哪有这等本事,去雕刻别人的命运!”雕匠缓缓说道:“其实,从土里出来的时候,你们一个长得像神,一个长得像猴,我只是按你们的形状略加雕刻而已。”

 

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依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (      ) (3分)

连环画从它萌芽的时候起,就与文学结下了不解之缘。                        ,是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。  

明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图

这种“回回图"既增加了书籍视觉美

有的书一回故事就有一幅插图,即“回回图"

可以说,连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的

当20世纪20年代连环画正式诞生的时候,人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受了它

又使线描插图为人民大众所熟悉和喜爱

A.①③②⑥⑤④  B. ⑤①③②⑥④     C.①④⑤③②⑥    D.⑤④①③②⑥

 

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试题属性

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