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下列各句中语意明确,没有语病的一项是( ) A.沈从文生长在偏僻的山区,因而从小...

下列各句中语意明确,没有语病的一项是(  )

A.沈从文生长在偏僻的山区,因而从小就对农民有深厚的感情。

B.文化界流传,1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文。沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂的原因是因为诺贝尔奖只颁授给在世的人。

C.这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒,觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就还不曾为这边城人民所感到。

D.沈从文创作的小说主要以湘西生活和都市生活为题材。前者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失;后者通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美。

 

C 【解析】 试题分析:辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。需要掌握的应试技巧有:语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志法等。此题中,A项,因果关系不成立,去掉“因而”;B项,乱换主语,可改为“但因为诺贝尔奖只会颁授给在世的人,因此沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂”。D项成分残缺,“通过都市生活”应改为“通过描写都市生活”。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(    )

A期待已久的《华尔街2:金钱永无眠》终于上映了,观众们拍手称快,既被电影的史诗般的气质所征服,又对演员的演技赞不绝口。

B.为使我国经济持续稳定增长,经济决策者们高瞻远瞩,从长计议,制定政策要着眼于未来的发展。

C.中国制造业的冲击使美国失业率大幅提高,甚至导致美国经济的萧条,对这种祸起萧墙的现象,美国朝野众口一词,将解除困境的希望寄托在逼迫人民币升值上。

D.祖父抿着嘴把头摇摇,闭上一只眼,装成狡猾得意神气笑着,把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出,送给翠翠,且说:“礼轻仁义重,我留下一个。”

 

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下列词语中,没有错别字的一项是(  )

A.接壤 绊倒 吊脚楼 令当别论

B.结局  角隅  擂战鼓  怏怏不乐

C.搁浅  悖时  泯嘴笑  不明就里

D.歇憩  景致  踩高翘  气喘吁吁

 

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下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是(  )

A.求(qí)    (yè)

怨(mái)  皮赖脸(xián)

B.蕴(jí)  (chī)

弃(tuò)  揉造作(jiǎo)

C.难(jié)  然(yǎn)

(zhà)  尔一笑(wǎn)

D.应(hè)  媚(chǎn)

(xián)  喁私语(óu)

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

  杂货铺老板山姆先生养了一只可爱的鹦鹉,每天都有很多人跟鹦鹉说说话,逗逗乐。有一位姑娘对鹦鹉说:“你好,你真漂亮!”鹦鹉也对她说:“你好,你真漂亮!”姑娘高高兴兴地走了。有一个小伙子过来说:“嗨,你这个小混蛋,你真坏!”鹦鹉学舌道:“嗨,你这个小坏蛋,你真坏!”小伙子怏怏不乐地走了。

由此,山姆得出了一个结论:你怎样对待别人,怎样对待社会,怎样对待世界,别人、社会和世界也会怎样对待你。

  要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面的文字,完成后面题目

①中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族——村落——国家,文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。

②与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。

③中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子忧道不优贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改)

1.请简要概括本文的论述思路。(6分)

2.如何理解“家族”的意义?请用自己的语言表述。(5分)

3.第三段引用了很多古代哲人之语,这样写有什么好处?请结合文章内容回答(5分)

 

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