Question

阅读下面的文言文，完成问题。

王僧虔，琅琊临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。”

僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔^①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之^②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。

太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。

僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军^③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦欲乱真矣。

(选自《南齐书》，有删改)

[注] ①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之(字逸少)曾任此职，世称“王右军”。

1.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(　　)

A. 此儿终当为长者　　　　　长者：年长的人

B. 右军后进  后进：后来长进

C. 孔琳之书天然放纵  放纵：不受约束

D. 亦得入流  入流：列入流品

2.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(　　)

A. 伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏。

(他的)伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍。

B．太祖善书，及即位，笃好不已。

太祖擅长书法，等到即位，(对书法还是)深爱不止。

C.  卿可谓善自为谋矣。

你可以说是善于替自己谋虑了。

D.  亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”。

(我)逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”。

3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是(　　)

A．王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。

B. 王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。

C.  征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小字辈都来向庾翼学习。

D. 张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。

4.文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘(宋文帝的)天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈你对“天然”和“功夫”二者关系的理解。(不少于200字)(10分)

答：________________________________________________________________________

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Answer

1.A

2.D

3.C

4.示例：天然指人的天赋，功夫指艺术造诣。我认为，天赋固然重要，但若是没有在生活中的观察与沉淀也不能达到很高的文学、艺术造诣。方仲永儿时便表露出过人的作诗天赋，但父亲的“不使学”让仲永失去了在生活中发现与思考问题的机会，虽天赋胜于常人，但最终未达到较高的文学造诣，“泯然众人”。而书画大家齐白石则恰恰相反，他并没有较高的天赋，年轻时也未曾展现过人的才华，有人说齐白石是大器晚成，他在几十年的生活中感受生活的乐趣，沉淀心中的思考，最终达到了常人不可至的艺术境界。故造诣的高低并非取决于天然。(观点明确，3分；有理有据，分析中肯，5分；语言顺畅，表达清晰，2分。字数不足，酌情扣分)

【解析】

试题分析：

1.长者：有德行的人。

试题分析：

2.(我)逝去的曾祖父王领军的书法，王羲之说“老弟的书法就不比我差”。

试题分析：

3.王羲之有了长进后，小字辈都学王羲之的书法。

试题分析：

4.围绕“天然”和“功夫”的关系，结合个人的阅读积累，进行阐发。