依次填入下列文段横线处的词语，最恰当的一组是( )
小区自动售水机生产出的水的卫生状况________居民的身体健康。专家提醒，因缺乏相关规定，自动售水机加盟经营不________任何批文，故而对自动售水机存在着监管漏洞；如果业主能与经营者一起对饮水机定期________并现场进行清洗、保养，可有效提高水质。
A．有关 须要 监视 B．攸关 须要 监视
C．攸关 需要 检视 D．有关 需要 检视
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
(1)社会各界在赞扬湖南省用针孔摄像头整肃庸官懒政之举的同时，也呼吁建立________“懒政”的长效机制。
(2)习近平总书记强调，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，努力使________节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
(3)连战在记者招待会上表示，对于两岸政治性接触议题，“我们必须______适当的重视”，可以“民间先行，以民促官”。
A．遏制 力行 加以 B．遏制 厉行 予以
C．遏止 力行 予以 D．遏止 厉行 加以
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
(1)让反贪倡廉持续迈进，是十八大以来党与政府的自我________，也是对人民的郑重承诺。
(2)信息的大爆炸与注意力的分散共存，需要人们对纷繁的信息进行仔细分析和积极________。
(3)在由两个独生子女组建的家庭中，作为父母辈的四个人，几乎把全部心血都________在了孩子们的身上。
A．期许 甄选 灌注 B．期盼 甄选 灌注
C．期许 甄别 贯注 D．期盼 甄别 贯注
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
(1)经过周密细致的摸查暗访，焦作警方彻底捣毁了生产假冒伪劣消防产品的“黑窝点”，________了大量的生产原料和上千件成品。
(2)近日，有日本媒体曝出自民党新总裁安倍晋三与日本最大的黑社会组织——山口组有________，同时还刊登了安倍与山口组成员一起拍摄的照片。
(3)如今生活节奏快、工作压力大，很多人都忙里偷闲，选择养宠物来________生活，因此养宠物正在成为一种时尚，一种潮流。
A．扣压 瓜葛 调节 B．扣押 纠葛 调节
C．扣压 纠葛 调剂 D．扣押 瓜葛 调剂
阅读下面的文字，完成题目。(12分)
①中国古人向来尊重自然，形成了“敬天畏天”“天人合一”的哲学思想。这种思想认为人类与自然合为一体，人类社会是自然这个大生态系统中的子系统。这样的认识已经触及了生态伦理的根本实质，折射出古人的生态智慧。
②既然要“以人合天”，人类就不能违反自然的运行规律，而要“顺应天时”。“天时”即四季变化、昼夜长短、作物生长快慢、日月星辰移位等种种规律，人们根据“天时”来安排农业生产、生活节律、社会事务，就叫作“奉天时”。
③中国古代有专门记载天时规律的文献，例如《礼记·月令》篇的第一部分，就详述了正月的日月星辰变化、动植物物候特征，由之引申出人们在这个月应当做什么、禁忌做什么。在今天看来，其中不乏迷信的内容，但也有许多合理的成分。比如，为了不影响动植物的繁殖，春天禁止猎杀幼小动物、雌性动物，禁止采伐林木、大兴土木，要掩埋露野的腐尸以防瘟疫传染等等。
④《汉书·货殖传》谓：草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，罝网不布于野泽。这是要求人们“顺时而取物”，按照四季的循环规律和动植物的生长规律加以采获。
⑤我们还可从种种记载中看到：儒家强调“使民以时”，道家提倡“有法无法，因时为业”，墨家主张“顺四时而行”，阴阳家讲求“顺时而发”……
⑥总之，古人十分重视时令变化，统治者还将根据时令变化而形成的生产生活节律纳入其统治方略之中，作为经济可持续发展、国运长久的重要手段。
⑦不仅如此，“敬天畏天”的思想也渗透到古人的政治、文化生活中。如儒家的礼制规定，饮食、舆服、宫室、车旗等须有度有制，不得逾越。其负面作用是阻碍了个人平等、个人自由，但用一定的社会规范限制人们的私欲膨胀，也就在客观上限制了对资源的过度消耗和无限浪费。更何况，儒家“礼尚质”，以少为尊、以素为贵的主张，也在有意识地引导人们崇俭去奢。追求奢侈、铺张浪费被认为是违礼的行为，会受到舆论谴责和礼法惩处。齐相管仲虽有“九合诸侯，一匡天下”的伟业，但是他因生活奢侈受到了谴责。唐中宗之女安乐公主生活奢靡，命人用百鸟之羽织成毛裙，又集百兽之毛做成鞯面。此后，“百官之家多效之，江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽”。开元初年，名相姚崇、宋璟屡次进谏，批评这种奢靡之风，“玄宗悉命宫中出奇服，焚之于殿廷，不许士庶服锦绣珠翠之服”，渐渐改变了采捕珍禽异兽的恶习。
⑧这种崇俭去奢的观念，在后世也得到了继承和发扬。《朱子治家格言》中的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，成为了中国民间妇孺皆知的生活信条。这样的生活观念，客观上减少了物质资源的浪费性消耗，保护了生态平衡。
(取材于《走进古人的生态智慧》)
1.下列说法符合文意、推断合理的一项是( )
A．《礼记·月令》和《汉书·货殖传》都是中国古人专门记载天时的重要文献。
B．儒家、道家、墨家等学派都十分重视时令变化，将“顺应天时”作为治国方略。
C．儒家提倡的严格礼制，维护了等级制度，客观上也限制了资源的过度消耗和浪费。
D．现代人只要汲取古人的生态智慧，就能够改善人与自然的关系，缓解生态危机。
2.“敬天畏天”“天人合一”的哲学思想折射出古人怎样的生态智慧？请根据文意分条概括。(5分)
答：________________________________________________________________________
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3.文章第⑦段中古人的哪些举措对限制当今中国的“三公”消费有借鉴意义？(4分)
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阅读下面的文字，完成题目。(12分)
要求创立于两千多年前的二十四节气，至今依旧能与各地气候一一对应，既苛刻也不符合自然之本。首先，当时中原地区的气候比现在温暖湿润得多；其次，不同纬度、高度，沿海还是内陆等等，都是造成气候差异的因素。所以诗人白居易游庐山大林寺，才会写下这样的诗句：“____【甲】____。”
二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据。所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。将太阳从黄经零度——此刻太阳垂直照射赤道——设为起点，每前进15度为一个节气。运行一周360度，一回归年，正好为24个节气。因此24个节气，准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化。其中8个节气的名称，春秋“两分”，冬夏“两至”，春夏秋冬“四立”，就是这样确立的。而其余节气，则围绕如何指导农事而定。当时的农业生产主要是看天吃饭，于是二十四节气反映了气温变化，如大暑、小暑、处暑、小寒、大寒；反映了降水情况，如雨水、谷雨、小雪、大雪；反映作物的成熟和收成时机，如小满、芒种；还反映了物候现象，如惊蛰。当基本的气候现象、规律被二十四节气描绘、总结出来、成为阴历的补充后，农民即可依历而行。不过中国地域广大，南北有差异，东西各不同，根据什么调整呢？物候。动植物、生物是最好的老师，它们会随气候、气温的变化，而有相应表现。花开、燕来、蝉蜕壳，都有时间表。陆游诗里对此有点睛之句：“____【乙】____”。
二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整生产生活。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代传承，规范、指导着中国人的生活。如“__【丙】___”。柿子有润燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一说，并非无稽之谈。只是传到后来，被神话了。其实其本意是：在特定的季节吃相应的食物，效果最佳。在合适的时间做合适的事，不违背天时，是中国人顺应自然的哲学观的体现。与此相似的习俗，可谓林林总总。诸如立春吃春卷，立秋贴秋膘。
一年365天，因为有了二十四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。我想起杜甫的诗：“____【丁】____”。倘若没有二十四节气，杜甫也就无感而生了吧。
但是实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我们应该如何看待二十四节气？是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕？
(取材于《中华遗产》2010年第12期，有删改)
1.下列理解，符合文意的一项是( )
A．二十四节气都是围绕如何指导农事确定的。
B．二十四节气的命名依据是基本的物候现象及其规律。
C．遵循二十四节气来规范、指导生活已成为一种文化。
D．二十四节气是中国人认识自然进而改造自然的体现。
2.根据下列各句内容，请分别选择填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处。(4分)
①春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。
②人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。
③露从今夜白，月是故乡明。
④野人无历日，鸟啼知四时。
【甲】
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【乙】
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【丙】
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【丁】
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3.对于二十四节气，文中结尾提到“是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕”的思考，请根据文章内容，概括出作者对这一问题的认识。(5分)
答：________________________________________________________________________
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