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祖 屋
农 人
祖屋，是我内心深处最鲜活的那一处，秘不示人，只怕她遭了风雨的侵蚀，抑或因晾在空气下而变质。在我心中，她由高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪珠。
在很长的时间里，祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛，我便开始了探寻祖屋的秘密。接下来，便用小小的身躯，摸爬丈量着这个宅院……
祖屋的大门朝东南。所谓的大门，只是一个枝条编成的柴扉而已，柴扉上钉着小扣，上着一把几乎锈透了的老锁，其实只是做做样子。主屋是三间西屋，石头砌垒的底层墙上，土坯一直到顶，其上是用厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用细泥糊就的外墙面，被风雨侵蚀，一条条的细槽沟和窄缝遍布其上，斑驳着岁月的手艺。
祖屋中，正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌。记事起，就觉得爷爷除去到院里纳凉、到地里干活之外，从来没有离开过这桌子右边——也被我们称为“上首”——他那把椅子。每年除夕夜，总是这样一幅场景：爷爷稳坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟则围桌而坐，相互让菜、敬酒、劝酒，奶奶则带着她的儿媳们张罗忙活。
大桌子的旁边，是在农村被称为“憋来气”的土炉子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往炉边一凑，仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来，有时接过奶奶递来的煎饼，贴在炉壁上一烤，一股香气便悄悄弥漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼，至今烙在我的脑海里，抠都抠不掉……
呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气，踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印，我渐渐长大。祖屋却总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的，是屋檐下的那个燕子窝。小学时，有一次放学回来，我同忙碌着的燕子有过一次对话，刚刚北归的它，身上还附着南方的暖意。我对燕子说，“佐罗先生，你好”，燕子瞅着我发愣，看来这家伙健忘，过了个冬天就把老朋友给忘了，“它不是你那只燕子了，这是它孩子，我认得”，奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢，原来也是在变的。
那时候，无论上学还是上班，在外面游荡累了，总要回祖屋住上几天。每到清晨，爷爷奶奶便会在院子里说起话来。有时是催我们起床，有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情——原来他们只是需要一个话头来打破这农家院的寂静罢了。早上飘荡在祖屋院里或高或低的说话声，或许是我所有关于故乡的记忆中最难割舍的情愫。
后来，没有了人气养着的祖屋，再也打不起一点点精神来。就像当年我的祖父，坐在他那把咯吱作响的躺椅上，到最后老得连眼皮都不愿眨一下。没有悬念，一切都抵御不了岁月的磨洗。我的祖屋，虽然拼命挣扎着力图站直身子，拼命挣扎着不被风雨剥去最后一层外衣，拼命挣扎着给这个院落和世界留下最后一点记忆，但在一个风雨之夜，最终还是轰然倒下——这当然是父亲后来告诉我的。若干年下来，我觉得那轰然倒下的身影，一直实实在在地压在我心上。
现在，站在已无往日印迹的祖屋的院子里，思绪纷扬。一阵从岁月深处的角落里吹来的风，抚着我的耳朵，轻轻告诉我：“她也经常思念过去。” （摘编自《人民日报》2013 年7 月13 日）
1.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）
A．祖屋深藏在“我”的内心深处，“我”担心“她”被侵蚀或变质;祖屋曾是“我”的整个世界，“她”陪伴着“我”长大。
B．“一个枝条编成的柴扉”“石头砌垒的底层墙”“厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊”，写出了祖屋的简朴、雅致与厚重。
C．文中写祖屋里的八仙桌及发生在它周围的生活片段，点明“爷爷”在祖屋中的中心地位，表现了“我”家的和乐融洽。
D．祖屋里的“土炉子”是“我”记忆中最温暖的地方，它既可取暖又可烙饼，用它烙的煎饼，深深地印在“我”的脑海里。
E．文章生动描绘了祖屋形象，突出“她”的可亲可爱，借此强调“她”是“我”的精神支柱，“她”的倒塌令“我”失魂落魄。
2.文中借“燕子窝”表达了“我”的什么情感？请简要说明。（4分） 答：
3.请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。（6分） 答：
阅读下面的文字，完成后面题目。
阅历与读书
赵迎辉
①读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。
②阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
⑤读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和
阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
（摘编自《学习时报》2013 年10 月28 日）
1.下列对文章中“阅历”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．它与年龄相关，随着年龄的增长，经历的人和事增多，阅历自然而然地就会丰富。
B．随着经历增多，经验和教训也增多，对事物的见解逐渐深入，阅历就会越来越丰富。
C．阅历不等于经历，经历是一种经过，所形成的是事物的表象，它只是阅历的基础。
D．在感性表象的基础上，对经历进行理性思考，这才形成感性与理性相统一的阅历。
2.请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。（3分） 答：
3.请简述文章②～④段的论述思路。（3分） 答：
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。（《论语·里仁》）
②非其义也，非其道也，一介②不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）
[注]①不处：不享有。②一介：一点点小东西。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）答：
（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）答：
（1）阅读下面的《三国演义》第十九回（下邳城曹操鏖兵）选段，完成后面的题目。
徐晃解陈宫至。（曹）操曰：“公台别来无恙！”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”
陈宫被俘前辅佐的是谁？陈宫所说的“汝心术不正，吾故弃汝”，指的是什么事？请简述相关情节。
（2）阅读下面的《红楼梦》第十七回（大观园试才题对额）选段，完成后面的题目。
至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；不然，若老太太叫你进去，就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”
被小厮抱住的人是谁？引得“老爷喜欢冶的有什么事？几个小厮讨赏的结果如何？请简述相关情节。
答第（ ）题：
下列各项中,对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）
A．冯云卿靠放高利贷挣起了一份家产，因投机公债库券,很快就亏折了，但他不承认是自己失误，而认为是运气不好。（《子夜》）
B．觉慧去看生病的祖父，祖父对他说，冯家的亲事不能不提，要他去把二哥找回来谈这件事，但是觉新等人却把觉民藏了起来。（《家》）
C．老葛朗台知道欧也妮把私房钱给了堂弟，大怒，把她关在房间里。克罗旭得知后，提醒他欧也妮拥有母亲去世后的遗产继承权，劝他善待欧也妮。（《欧也妮·葛朗台》）
D．伽西莫多因为出奇的丑陋，没有参赛却意外地当选为愚人王。当有人称他是十全十美的愚人王时，伽西莫多激动地说：“谢谢！”（《巴黎圣母院》）
E．押解马斯洛娃这一批人的火车就要开了，涅赫柳多夫去为她送行。见到他，马斯洛娃很高兴。涅赫柳多夫告诉她，下一班火车他也去西伯利亚。（《复活》）
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）学科网
双调·蟾宫曲 自乐
[元]孙周卿
草团标①正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。
山溜响②冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。
（选自《太平乐府》）
[注]①草团标：茅屋。②山溜响：山间泉流叮咚作响。溜，小股水流。
1.本曲每句都有都有“山字”，在内容表达上有什么作用？请简要分析。（3分）答：
2.“扫山云惊散林鸦”与“月出惊山鸟”（王维《鸟鸣涧》）两句中“惊”的起因各是什么？有什么相同的表达效果？请简要分析。（3分）答：
