（2011·天津高考，3）下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是（3分）作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所______。此刻，寺院周围庄重的红墙，是我们镜头画面中的中国红；______的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香________，________遗世独立的佳人。
A．钟爱 洋洋洒洒 浮动 好像
B．喜爱 纷纷扬扬 浮动 犹如
C．钟爱 纷纷扬扬 飘动 好像
D．喜爱 洋洋洒洒 飘动 犹如
阅读下面的文字，完成小题。
孔孟毕竟是两家
孔孟被“硬捏合拢”说，是施蛰存先生在上个世纪90年代初提出来的。仅凭这一点，即可知施先生对古代文史的造诣非同一般。
施蛰存说：“孔孟思想，是一种思想，还是两种思想？天下没有两个思想相同的人，孔孟思想，毕竟还是两家。”（施蛰存《闲话孔子》）施先生给出的这个答案，是能使人信服的。（施文中说是司马迁捏合了孔孟二家，这一点恐怕是弄错了。）以我之肤浅，也能列举孔子思想与孟子思想的若干区别。例如，孔子衡量人的价值的“尺”是爵位，在孔子那边，是以爵位上下定人之尊卑的；孟子衡量人的价值却有爵、齿、德三把标尺；孔子之“仁”关注的是“礼”，重在束“下”，孟子之“仁”关注的是“民”，重在规“上”；孔子的“四绝”（《论语·子罕第九》云“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”）偏重天理，而孟子的“四端”（《孟子·公孙丑上》云“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”）偏重人性。仅此三条，便可证实“天下没有两个思想相同的人”，哪怕是被合称为“孔孟之道”的孔与孟也都“自成一家”。
当然，孔子与孟子有许多相同或相近之处。其一，他们都“法先王之道”，缺陷是不能与时俱进；其二，他们都“行仁义之化”，缺陷是对“利”的绝对排斥；其三，他们的那一套都不见容于当世，故有“仲尼菜色陈蔡”而“孟轲困于齐梁”。
孔子与孟子还有一点相同的，就是他们对于“法先王之道，行仁义之化”，都有一种“当仁不让”的使命感。孔子困于匡邑之时说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果不想消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”孟子则是在离开齐国的时候对充虞说：“五百年必定有称王天下的人兴起，其间必定有著名于世的贤人。周兴起以来已有七百多年，上天如果想安抚治理天下，当今之世除了我还会是谁呢？”两者相比，孔子说得比较含蓄，孟子说得比较直露。但对于孟子来说，这并非狂言。例如，“仁义之化”而为“仁政”，“先王之道”而为“王道”，或许就是他对儒家文化的贡献，至少在《论语》之中，未必能够找出这两个概念。
由此观之，将孔子与孟子都归入儒家，未必有错。但我们现在所要吸取的一个教训是，不能什么事情都只注意合，而不学会分。合的好处是易记，一下子记住了两个“子”，要用时一言以蔽之，仿佛占了大便宜；然而，你真想要了解孔子、孟子的思想和思维方式，那还是要分开剖析才行。既能综合，又能分析，庶几可算得研究。如果只会笼而统之地说个大概，那只能蒙人蒙己罢了。现在有些自称搞国学的，看似无所不通，其实也就知道些笼而统之的“蒙法”，从不肯下工夫深入进去。对这种学问，我们要警惕。
（选自《文汇报》2010年8月9日）
1.作者认为“孔孟毕竟是两家”，下列不能成为他的依据的一项是（ ）。
A．孔子和孟子衡量人的价值的标准和尺度是不一样的。
B．孔子和孟子在“仁”上的关注内容和约束对象不相同。
C．孔子和孟子的政治主张和具体的人生遭遇是不相同的。
D．孔孟二人在重天理还是重人性上的认识是不相同的。
2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）。
A．与孔子相比，孟子在认识评价人的价值标准上要多元化一点。
B．孔子和孟子思想上都具有保守性，都很难被当时当权者接受。
C．孔子和孟子在宣扬礼教、仁政上具有一种责无旁贷的使命感。
D．孔子含蓄，孟子直露，但是他们对儒家文化的贡献是同样大的。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）。
A．“孔孟被‘硬捏合拢’说”的提出，从某种程度上也反映了施蛰存在古代文史上的造诣。
B．施蛰存认为是司马迁捏合了孔子和孟子两人的思想成为一种思想，这个观点能使人信服。
C．《论语》中找不出“仁政”“王道”这两个概念，这从另一个角度说明孔孟具有相同之处。
D．将孔子与孟子都归入到儒家是现在研究国学的人所要吸取的一个教训，我们都需要警惕。
阅读下面的文字，根据要求作文。
树上有一只很诱人的苹果熟了，因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。
读完上述材料你有什么感悟？根据你的感悟，自主确定角度，确定题目，确定文体（诗歌除外），写一篇文章。不得抄袭，不少于800字。
学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影小组，以示祝贺。在相应位置上填写序号。（6分）
①现出庐山真面目 留住秋水旧丰神
②藏古今学术 聚天地精华
③常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端
④天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书
⑤看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
戏剧社【 】 文学社【 】 摄影小组【 】
平实的语意可以用富有文采的表达方式，使语言更加生动形象，如阿拉法特在联合国会议上就曾这样表述“和平的期盼”和“战斗的决心”：今天我是带着橄榄枝来的，但也是带着保卫祖国的战士的枪来的。请在下面两句话中任选一句，用富有文采的语言将原句转换成生动形象的表述，不得改变原意。（5分）
（1）杜甫吟咏韭菜的诗句，至今令人回味。
（2）春风雨露时节，小草一根根长出地面。
填入下列横线处与上下文衔接最恰当的一组是（3分）（ ）。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；____________；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；__________。我们离不开大自然。________________。
①在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中，王维找到了精神归宿
②王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿
③李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园
④在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里，李乐薇构建了自己的精神家园
⑤大自然不仅是我们的精神依托，也是我们的生存环境
⑥大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托
A．①④⑥ B．②④⑥
C．②③⑥ D．①③⑤
