仿写句子，使之与上下文衔接紧密，格调一致。(6分)
生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气； ，________________，______________。生活就是创造，需要刻苦、智慧和知难而上；__________，______________、________________。让我们在生活的考验中，永做强者。
阅读下面一则材料，提取5个能表明手动操作大气采样法过程的关键词。（5分）
PM2．5（细颗粒物）的采集分为自动采集和手动采集两种。监测站室内恒温恒湿，PM2．5、PM10等自动采集器和空气质量分析仪器都是24小时不间断运行，可以对各种污染物浓度值、大气可见度等项目实施连续监测。自动监测仪会将PM2．5等信息以黑点的形式打印在纸带上，黑点每小时形成一次，通过自动分析最后转化成数据。这个数据就是特定一小时内空气中PM2．5的浓度值。但是自动采集系统不能了解污染物，手动采集就能解决这个问题。手动大气采样需要工作人员每天分赴不同站点，将一种叫做滤膜的装置放入大气采样器中，当采集时间达到24小时后，监测人员再将滤膜从监测设备中取出，放入锡纸袋中，人工送入分析仪器，分析出污染物性质，进而判断污染物。
依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分）
燕子矶，长江岸边的一堆石头，海拔只有36米， , ，
。 ， ， 。 古往今，吸引了几多帝王将相、文人雅士乃至熙熙攘攘的平头百姓。
①体量不大，却身处要津 ②然而这是堆有名的石头
③号称“万里长江第一矶” ④这是堆充满磁力的石头
⑤海拔不高，却壁立险峻 ⑥假如搁在大山丛中，定会淹没不名
A．②④③⑥①⑤ B．②③⑥⑤①④ C．⑤①⑥②③④ D．⑥②③④①⑤
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．红河哈尼梯田文化景观所体现的森林、水系、梯田和村寨“四素同构”系统符合世界文化遗产标准，其完美反映的精密复杂的农业、林业和水分配系统，通过长期以形成的独特的社会经济宗教体系得到了加强。
B．在如何学好语文这一问题上，北大陈教授结合自身经历认为，学好语文主要靠的是良好的家庭教育和勤奋自学取得的。
C．良好的中美关系，不仅有利于世界的和平与稳定，也符合中美两国和两国人民的利益。多年中美关系的发展告诉我们，和则两利，斗则俱伤。
D．在普法教育深入人心的时代背景下，我们必须重视并加大少儿电视法制节目的改革创新力度，充分发挥普法教育的传媒效果。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）
A．中央一再三令五申地强调“要确保耕地不能跌破18亿亩”，可是，有些地方仍打着经济开发的幌子在大肆圈地谋利。
B．领导干部要正确把握方向，制定符合实际的工作方针，就必须深入基层，必须作仔细的调查，必须改变目无全牛的工作作风。
C．近日，一则“钱钟书先生一家私人信件手稿将被拍卖”的消息，在社会上引起了轩然大波。
D．仁爱礁是中国的固有领土，中国公务船在仁爱礁正常巡航无可厚非。
阅读下面的文字，完成各题。（25分）
魂归大海作波涛 黄敏学
少年时代，聂耳也曾幻想过“约得几个同志，盖点茅屋，一天研究点学问，弄点音乐，不受外人支配，也不受政府的管辖”这样的生活，结果受到批评，“青年志望宜远大，不宜作隐逸之想”。当然，作为一名有志青年，聂耳也向往着“以博爱互助的精神，为全人类谋幸福”，18岁时，他满怀激越地写下了一首述志诗：
渐放光明的东方/突起一轮通红的太阳/残暴怒吼的洪涛巨浪/一阵阵地涌上他的身旁/他知道这是他的穷途末路/只好挣开了他那柔弱的翅膀/预备着奔向他的自由之乡。
此时的聂耳已收起了幻想，选择了积极的人生道路。为改变黑暗现实，聂耳意识到必须打倒旧社会，建设新社会，同时他也相信自己稍有一点艺术天才，所以要研究艺术。可见聂耳之所以投身左翼文化运动，开创新兴音乐道路，与其早年经历及对自身的认识密不可分。
1930年7月，聂耳到上海。“经过十天的奔走，结果，只得到一些滑头的答词或是访人未晤”。“他只有暂时在 ‘云丰申庄’干活，一度将时间虚掷在无聊的闲事上。生活的剧变，让有着远大理想且刚刚步入社会开始独立生活的聂耳倍感困惑与苦闷，他不时思考如何走向那光明的前途。聂耳振作精神，开始阅读进步书刊，同时，他也潜心反思自己走过的人生道路。阅读革命书刊激发了他文艺创作的欲望，“看了几篇革命文学的论文，指示给我现在艺术运动的主要任务是要大众化”，因此，“今后我的研究和创作文艺的方针改变了，不再作个人呻吟，而是向着新的艺术运动的路上跑去”。
1932年初，聂耳读到夏蔓蒂的名作《音乐短论》，夏蔓蒂主张音乐是社会的意识形态，“不是难以把握、神秘、超一切的艺术”，而是“绝对现实的东西”。这一论述强烈冲击着聂耳，他认为必须用这个指导音乐正确的出路，不然，自己有的思想居然和社会、时代相冲突，这是多么危险啊！此时的他，正在努力寻求新的艺术道路，与旧日之我作彻底了断。
转机出现在这年的4月，聂耳结识了“左联”常委、剧作家田汉，这使得聂耳的音乐创作思路逐渐清晰起，走向那光明的前途。自此，聂耳的创作思路发生根本性变化，他将学院派的古典音乐和流行的黎派音乐作为其大众音乐理论的批判对象和革命音乐活动的突破口。
1932年8月，聂耳退出了明月社，到北平。虽然他仅逗留了短短的三个月，但这三个月的经历却是他人生中一次重要转折。在这里，他结识了许多左翼文化战士，参与左翼戏剧、音乐活动。现实固然残酷，却激起了聂耳直面惨淡人生的勇气，为他此后的新音乐创作奠定了坚实的基础：以后将更勇敢地去实践人生，在这里取得伟大的材料,创作伟大的作品。
1932年11月，聂耳重返上海，进入联华影业公司，开始其音乐生涯的全新阶段。从此，聂耳专注于群众歌曲的创作，“为生活而创作”。聂耳完成了处女作《开矿歌》，又为话剧《饥饿线》谱写插曲《饥寒交迫之歌》。聂耳结识了报童小毛头，至今传唱不衰的《卖报歌》也在其笔下汩汩流出。
近代以，什么是中国的新兴音乐及其发展方向，始终困扰着每一个进步的音乐家。聂耳以其多年的深思熟虑和毕生的创作经验，历史性地对这一难题予以解答，“音乐是代替大众在呐喊。大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度”。聂耳正是以新的内容和新的态度，全身心地投入到新兴音乐的创作中，代表大众呐喊，谱写救亡乐章。
百年岁月匆匆过，聂耳却如永生的海燕，穿梭于现实的黑暗与理想的光明之间，用昂扬的音乐激励我们走向复兴，创造辉煌！
（选自2013年第1期《新华文摘》，有删改）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分）
A．少年时期的聂耳因没有志向而遭到批评，但他在18岁时收起了幻想，明确了人生目标,选择了积极的人生道路，并写了一首述志诗。
B．早年的经历，对自己在艺术才能方面的自信，是聂耳投身左翼文化运动，开创新兴音乐道路的重要原因。
C．上海是聂耳的伤心之地，在这里，他曾四处受挫，几度绝望;上海又是聂耳成就辉煌之地，在这里,他创作了许多歌曲。
D．退出明月社到了北平的聂耳，结识了左翼文化战士，参与了左翼戏剧和音乐活动，在这里取得了伟大的材料和创作了伟大的作品。
E．文章以时间为序，侧重介绍了聂耳青少年时期的生活和艺术追求，阐述了其创作思想的形成过程，字里行间洋溢着作者对聂耳的赞美。
2.聂耳的音乐创作思想是“代表大众呐喊”，请根据原文内容概括聂耳这一创作思想的形成过程。（6分）
3.请简析作者以“魂归大海作波涛”为文章题目的作用。（6分）
4.聂耳成功的因素有哪些？对你有什么启示？请结合文本内容进行阐述。（8分）
