解读下面的漫画，简要说明漫画的内容，概括其寓意。（5分）
阅读材料，根据所给内容在下面横线上填写恰当的句子，不超过20个字。（4分）
材料：北京市工商局近日表示，“禁止自带酒水”“包间最低消费XX元”等六种合同格式条款属于经营者在免除自己责任、加重消费者责任的不公平条款。工商部门认为，经营者在提供餐饮服务过程中，虽然拥有对所销售商品和提供的服务的定价权，但在获取利润的同时，也应当履行应尽的责任，不能忽视和违背公平交易、等价有偿、诚实信用的市场规则。
对此，有人提出反对意见，认为餐厅向消费者提供的设施环境等服务增加了酒水的附加值，酒水高价在一定程度上有其合理性，而商家容忍自带酒水也是需要成本的，因此加收开瓶费也是可以理解。此外，商家在明确告知“谢绝自带酒水”或加收“开瓶费”的前提下，消费者自愿消费，商家并无侵犯消费者的自主选择权和公平交易权。
上述两段材料争论的焦点是： 。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。________________我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。
①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。
②箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。
③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。
④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。
⑤如此空旷，让人略感凄凉。
A．④②⑤①③ B．①④⑤③②
C．④①③②⑤ D．①②④⑤③
下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．以1994年创办的“焦点访谈”、“新闻纵横”为代表，广播电视的舆论监督不仅成为我国扩大民主的一个标志，而且成为十一届三中全会以来新闻改革的一大突破。
B．生活方式，是人类行为活动的空间展现，包含人的学习生活、职业生活、家庭生活、闲暇生活、社会交往等内容。从生活方式上，大体可以看出一个人的文化素养和思想品位。
C．“生存美学”的发展彻底改变了实践美学一枝独秀的格局，形成了多元并存、相互促进，为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。
D．大力推广普通话数十年来已经取得很大成就，虽然还不到人人会讲的程度，但利用各种方言腔调的普通话来交流一般没有太大的障碍。
下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（3分）（ ）
A．美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。
B．回首分手的时候，你我风华正茂，曾几何时，双鬓已然秋霜！
C．人们提到瞿秋白同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。
D．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。
阅读下面的文字，完成小题。（24分）
南通大学离休教授丁弘于1月17日去世，终年87岁。尽管丁老有遗嘱，不开追悼会，不通知亲朋，但惊悉噩耗的人们仍然用不同的方式纪念这位可敬的长者。人们哀叹：一盏思想明灯熄灭了！
丁弘教授确是生命不息，思想不止。他一生都在思想着。
1927年9月22日出生的丁弘在青少年时思想着救国救民。当丁弘上了中学知世事时，正是日本侵华的非常时期，他步行苏、鲁、皖、豫数省，等于横穿中国，从革命书籍中学习，向革命先行者学习，在实际生活中体验，综合思考，终于想明白了要驱逐日本侵略者、反抗国民党的反动统治，只有跟随共产党走革命的道路。
在地下党的安排与帮助下，丁弘由上海偷渡长江，潜入苏北解放区，分配到新华社工作，参与创办《江海报》（《南通日报》前身）。这时他看到解放区明朗的天，春风得意，心情舒畅，思想活跃。
风云突变，1957年的反“右”运动中，丁弘的党籍被搁置。丁弘思想着“这是为什么”，但百思不得其解。
此后相当长一段时间，丁弘不敢思想、也不会思想、更不容他思想了，直到“文革”爆发这漫长的时间，丁弘努力做“驯服工具”，成为《南通日报》这部机器上一颗螺丝钉，领导定什么调，他就吹什么号，上级指什么路，他就跨什么步。他不能思想，不必思想。丁弘兢兢业业工作，辛辛苦苦写作，写的许多社评、言论，都不署丁弘的名，因那不是丁弘的思想。
待到“文革”结束，党的十一届三中全会之后，丁弘得到彻底平反，担任南通中学落实政策组长。丁弘回复到初参加工作时思想的原点。此后30多年丁弘才成为一个真正的思想者。
丁弘将思想成果外化为文字，发表于各地报刊与网络，每到一阶段编成小册子，由《甲申记事》而《乙酉随笔》，再《交流文稿》，基本上一季度一册。所写内容涉及党史探究、马克思理论研究、社会问题评析、各地游记等。丁弘创造了自写、自编、自印、自发行的“四自”传媒模式，影响所至，名家谢韬、铁流、杜光、何方等也纷纷出了这类交流文稿。待到文稿积累到一定规模，又自费出版书籍。
丁弘近30年得文500余万字，可见其思想之勤、伏案之劳。丁弘著作宏富，内容丰赡、分量最重、影响最广，出书富有传奇色彩的当推《在历史的天平上》，理论方面代表作为《假如马克思还活着》，党史研究代表作为《闲话党史》，陈独秀研究代表作为《探访陈独秀》及其“续集”，个人历史回忆录有《流年回眸》《晚晴之旅》《我的三十年》，游记系列代表作为《让历史诉说——一个老共产党员的行脚观点》。
综观丁弘研究的重大贡献，理论方面在于发现马克思的思想本身也是与时俱进的，从青年时代的《共产党宣言》到后来的种种著作，不是一成不变的。
在建构和谐社会方面，提出不仅要有科学发展观，还要有科学历史观。在党史研究方面，澄清了一些事实，为陈独秀正名，都产生很大影响。
丁弘的思想核心是个“真”字：对历史与现实都要弄清真相，对瞒和骗深恶痛绝；对理论探求真理，不信歪理邪说；待人接物讲求真诚，鄙薄虚情假意；说话作文一定要真话，痛恨空话假话。丁弘的思想，不是天马行空的幻想，不是乌托邦的空想，不是蚂蚁缘槐夸大国的梦想，而是以马克思主义为指导，以实际生活为依据，以科学规律为逻辑的科学思维。
丁弘传承了王国维、陈寅恪等学界精英的“独立之精神，自由之思想”的人文思想，加上丁弘举重若轻、轻松洒脱的文笔，使之赢得了众多的读者。有的读者收到《交流文稿》随即复制几十份与同好共享。因此很难统计出丁弘著述的确切印数。
这30年间丁弘因结肠癌动了两次手术，眼患白内障，换了两次晶体，由手写进而为电脑操作，写了几百万字，其艰难、辛劳可以想见。最感人的是去年秋后，丁老癌细胞扩散至胰腺与大脑，体质大衰。他自觉精力不济了，不得不宣布《交流文稿》休刊。入冬之后精力更为不济，已无力支撑，但仍硬扛着口述，由女儿丁琳输入电脑。
直到丁老临终前数日，他仍在思想着，印出了他最后两份文稿，一为“交流文稿”版式的文本，一为《中国地主经济问题》。
丁老一直勉力支撑着病体，一直等到听到十八届三中全会公报发表后才瞑目。丁老对党始终忠诚，对社会前途充满信心。丁老生前该做的事圆满完成了，吩咐身后的事也圆满了，丁老在天国当一如往昔开怀大笑了！
（摘自2014年4月上《杂文月刊》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（ ）
A．本文依次记叙了丁弘青少年时期、文革结束后、临终前的思想历程以及成果，详略得当，人物形象形神兼备，故事性与励志性相统一。
B．文革结束后的丁弘才真正成为一位名副其实的思想者，思想成果涉及党史探究、马克思理论研究、社会问题评析、各地游记等。
C． 在丁弘宏富的著作中，《在历史的天平上》一书内容丰赡、分量最重、影响最广，出书富有传奇色彩。
D． 丁弘创造了自写、自编、自印、自发行的“四自”传媒模式，影响所至，名家谢韬、铁流、杜光、何方等也纷纷用此模式出著作。
E． 丁弘传承了王国维、陈寅恪等学界精英的“独立之精神，自由之思想”的人文思想，加上丁弘举重若轻、轻松洒脱的文笔，使之赢得了众多的读者，因此很难统计出丁弘著述的确切数量。
2.丁弘被尊为“思想明灯”，材料中有哪些体现？请简要概括。（6分）
3.丁弘的性格有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）
4.丁弘的思想核心是“真”，请结合材料，谈谈你的理解。（8分）
