补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）子曰：“饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。《论语·述而》
（2）子曰：“ ，不悱不发。 ，则不复也。” 《论语·述而》
（3）不违农时， ； ，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。《孟子·梁惠王上》
阅读下面这首清诗，完成后面题目。
帐夜①
吴兆骞
穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使，风云不断北庭③沙。
春衣少妇空相寄，五月边城未著花。
【注】①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里只诗人所居之地。）
1.诗歌的前两联表达了诗人怎样的感情？请简要分析。（5分）
2.诗人在尾联中为什么说“空相寄”？这表达了诗人怎样的思想感情？（6分）
阅读下面文言文，完成后面题目。（19分）
张根,字知常,饶州德兴人。少入太学,甫冠,第进士。调临江司理参军﹑遂昌令。当改京秩,以四亲在堂,冀以父母之恩封大父母,而貤①妻封及母,遂致仕,得通直郎,如其志。时年三十一。乡人之贤者彭汝砺序其事,自以为不及。
屏处十年,曾布﹑曾肇﹑邹浩及本道使者上其行义,徽宗召诣阙。为帝言:“人主一日万几,所恃者是心耳。一累于物,则聪明智虑且耗,贤不肖混淆,纲纪不振矣。愿陛下清心省欲,以窒祸乱之原。”遂请罢钱塘制造局。帝改容嘉美,以为亲贤宅教授。
未几,通判杭州,提举江西常平。洪州失官锡,系治兵吏千计。根曰:“此有司失于几察之过也。今罗取无罪之人,责以不可得之物,何以召和气﹖”乃罢其狱。
大观中,命为转运副使,改淮南转运使,加直龙图阁。又以水灾多,乞蠲租赋,散洛青苗米,口米﹑常平振贷流民。诏褒谕之。
徙两浙,辞不行,乃具疏付驿递奏。大略谓：“今州郡无兼月之储,太仓无终岁之积,军需匮乏,边备缺然。东南水旱﹑盗贼间作，西﹑北二国窥伺日久，安得不豫为之计﹖”因条列茶盐﹑常平等利病之数，遂言：“为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。今群臣赐一第，或费百万。臣所部二十州，一岁上供财三十万缗耳，曾不足给一第之用。以宠元勋盛德，犹虑不称，况出于闾阎干泽者哉。虽赵普﹑韩琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田园﹑邸店，虽不若赐第之多，亦愿日削而月损之。如金帛好赐之类，亦不可不节也。”书奏，权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。
寻以花石纲拘占漕舟，官买一竹至费五十缗，而多入诸臣之家。因力陈其弊，益忤权幸，乃擿根所书奏牍注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒。既又言根非诋常平之法，以摇绍述之政，再贬濠州团练副使，安置郴州。寻以讨淮贼功，得自便。以朝散大夫终于家，年六十。
（选自《宋史列传一百一十五》）
注：①貤：通“移”。转移;转赠
1.对下列各句中加线词语的解释，错误的一项是（ ）（3分）
A．屏处十年 屏：隐居 B．安得不豫为之计 豫：参与
C．乃罢其狱 狱：案件 D．犹虑不称 虑：担忧
2.下列各组句子中，全都表明张根劝谏皇上为政节俭的一组是（ ）（3分）
① 遂请罢钱塘制造局 ④亦愿日削而月损之
②此有司失于几察之过也 ③愿陛下靳之
⑤官买一竹至费五十缗 ⑥因力陈其弊
A．①③④ B．②③④ C．①④⑤ D．④⑤⑥
3.下列对文中有关内容的分析与概括，错误的一项是（ ）（3分）
A．张根很有才华，刚满二十岁，就考取进士功名。曾布等多名官员上书表扬他的操行和道义，为此，徽宗把他召入皇宫。张根借机向皇帝提出了建议。
B．大观年间，张根被任命为转运副使，改为淮南转运使，加任直龙图阁。他鉴于当时水灾频发，请求减免租赋，发放洛口米粮、常平青苗米，救济流民。
C．张根调任两浙，辞职不赴任，于是写下奏疏通过驿站上奏朝廷。奏疏中力陈贪官横行和自然灾害环生导致的国库空虚，帝国窥伺、盗贼频起的严重局面。
D．张根的多次上书，触怒了权贵佞臣，他们罗织罪名，先将张根贬为监信州酒。不久又以张根诋毁常平之法等为借口，再次将他贬为濠州团练副使。
4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混淆，纲纪不振矣。
（2）权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）
文化一脉说家训
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。
（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）
1.下列关于“家训”的理解，不正确的一项是（ ）
A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。
B． 家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。
C．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。
D． 家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。
B．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
C．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。
D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
B．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
C．封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
阅读下面文字，按照要求作文。（50分）
生活中，改变无时无处不在：时代在改变、社会在改变、视野在改变、观念在改变、关系在改变、进程在改变，年龄在改变、味道在改变……可以说，或主动或被动，我们都会遭遇很多改变；只要我们真诚面对这样的改变，或失落或振奋或淡定或五味杂陈的记忆与思考就无可回避。
以“改变”为题，选择你熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定，不少于800字。
阅读下面文章，完成后面题。（30分）
弹弓
刘向阳
男孩儿举起弹弓，瞄准目标。那弹弓做得真漂亮，简直就是一件艺术品。架子是用天然的小树杈精心削成的，内行人都知道：这种天然的适合做弹弓的小树杈并不好找，而他居然找到了。经过砂布的反复打磨，那架子宛如涂了一层蜡，发出一种油亮的光泽，握在手里舒服极了。架子上的皮条更令人艳羡，是从医院做手术用的橡皮手套上剪下的，足有半寸宽，颤巍巍的，牛筋似的既柔韧又富有弹性……没错，那的确是一把好弹弓，谁拥有这样一把弹弓都会像男孩儿那样神气活现的。
“咣……”尖锐的玻璃破碎声，撕破了午后校园的宁静。男孩儿似乎被自己弄出的声音吓住了，怔了一怔，才重新装上子弹，举起弹弓：瞄准教室窗户上的第二块灰蒙蒙的玻璃。正当他用力拉动皮条，准备射击的时候，突然听到身后有什么动静，紧接着就是一种如芒刺背的感觉，于是他停了下来，转过身去，在他背后两三米的地方，果然站着一个人，那如芒刺背的感觉正来自那个人紧紧盯着他的目光！
那是一个瘦弱的老头，腰背有些佝偻，手里拉着一把大笤帚，花白的头发奇怪地被推去了一半，活像马戏团的小丑……然而男孩儿还是很快认了出来，校长！他差点儿没有惊叫出声，顿时手足无措，慌作一团。但是很快，男孩儿就镇定下来，是校长的“阴阳头”和手里那把大笤帚提醒了他，使他想到此时校长的身份，并且意识到自己的慌乱是多么可笑。
“那块玻璃是你打碎的？”校长的声音不高，还有点沙哑，但是却沉甸甸的，很有分量。
“你管得着吗？”男孩儿说，挺了挺胸脯。
“你是五年级二班的××……”男孩儿不由一震，他想不到校长居然会准确地说出他所在的班级和他的名字。过去，他只在学校开大会时见过校长，从未和校长说过一句话。
“你是个好学生……”校长说。然后向他伸出一只瘦骨嶙峋的手，“把你的弹弓交出来。”
“不！”男孩儿说，并且本能地将他心爱的弹弓藏在身后。
“你先交出来，我替你保管，回头一定还给你。”
“不……”
那只瘦骨嶙峋的手一直不缩回去，男孩儿也一直拒绝交出他心爱的弹弓，两人对峙着。男孩儿觉得自个儿快要顶不住了，浑身的血液一个劲儿地往上涌，脑袋里像是飞进了一窝小蜜蜂，嗡嗡直叫。头发被灼热的阳光烤得发麻，汗水一滴一滴地冒出来，流进眼角，把眼睛蜇得生疼。男孩儿很想用手，或者抬起胳膊，擦擦汗，可是他的手好像被一根无形的绳子捆住了，动弹不得。他只好闭上双眼，以避免更多的汗水浸入。于是，他便进入了一个黑暗的世界，直射的阳光，嘶嘶的蝉鸣，以及那命令他交出弹弓的声音，一切的一切都远他而去，惟有空气中那种浓烈的油漆和糨糊的混合气味，仍在丝丝缕缕地往他鼻孔里钻，令他头晕恶心……
不知过了多久，待他睁开眼睛时，校长已经不见了，一同不见了的还有他心爱的弹弓。他不知道自己是怎么把弹弓交给校长的。他为自己的软弱感到丢脸、耻辱，他想哭，好像胸里郁积着太多太多的委屈。他真的蹲在地上，眼泪如决堤的洪水一般哭了起来……
多少年后，男孩儿已成为本地的一位名人。作为贵宾，他被邀请参加母校的校庆。在校庆典礼上，他意外地见到了久别的老校长。他没想到老校长还健在，他原以为老校长早已不在人世了。老校长的头发已经全白，腰背也佝偻得愈发厉害了，不过精神还好。他和老校长说了许多热情而又空洞的话。校庆活动结束后，老校长请他留一下，说有东西要还给他。他想不起是什么东西，只好跟着去到老校长的家。老校长在屋里扒了半天，颤巍巍地拿出一个小布包，一层一层地打开，最后出现在他眼前的，竟是当年他的那把心爱的弹弓！
注：阴阳头，这里指当时（文革时期）的一种侮辱人的做法，即把人的头发剃一半、留一半。文革时期一些学术权威、知识分子的人格尊严惨遭践踏，也常常被剃成“阴阳头”。
1.下面对文章内容的理解或分析，不正确的两项是【 】【 】（4分）
A． “居然找到了”和“令人艳羡”，表明弹弓材料难得、工艺精湛，交代了男孩神气活现的原因，也为下文校长想要没收时男孩的强烈不舍作铺垫。
B． “男孩儿似乎被自己弄出的声音吓住了，怔了一怔”，这表明那弹弓的破坏力之强出乎男孩的意料，也表明男孩的内心深处其实仍然有是非观念。
C． “紧接着就是一种如芒刺背的感觉，于是他停了下来”，这样的感觉和举动，表明男孩已清醒地意识到自己做得不对，打算要改正自己的错误了。
D． “校长的‘阴阳头’和手里那把大笤帚”无意中提示犯错的男孩用冒失、侥幸来面对自己的错误，也提示读者就事件的时代背景作必要的关注。
E． “和老校长说了许多热情而又空洞的话”一句表明，弹弓事件虽然早就过去，但是与老校长的重逢还是让长大的男孩立刻想起那被没收的弹弓。
2.文中划横线的文字，在男孩形象的刻画上有什么突出特点？（4分）
3.文中说，“他为自己的软弱感到丢脸、耻辱，他想哭，好像胸里郁积着太多太多的委屈”。结合文意，如何理解这句话中的“软弱”和“委屈”？（6分）
4.结合文意，如何理解文章最后一段文字的作用？（6分）
5.老校长处理弹弓事件，其中最突出的教育价值是什么？请结合自己的阅读或生活经验，作简要分析。（10分）
