下列词语中，加点的字读音全部都正确的一组是（3分）（ ）
A．祈祷（qí） 付梓（zǐ） 熟稔（rěn） 盛筵难再（yàn）
B．雪霁（jì） 桅杆（wéi） 迤逦（yí） 数见不鲜（xiǎn）
C．梵文（fàn） 潜在（qián） 坳堂（ào） 命途多舛（chuǎn）
D．央浼（měi） 俨然（yǎn） 骨髓（suí） 叨陪鲤对（tāo）
阅读下面的文字，完成问题。
被 骗
【俄】米哈依尔·扎多尔诺夫
没有一辆出租车肯停下来，我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点儿把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。突然，有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去，还没等我说要付钱，司机就从车里出来了。他打开车门后对我说：“请上车吧！您冻坏了吧？”
“什么？”我没明白，身子甚至不自主地向后闪了一下。
“我说您快上车吧，”他微微一笑说，“我把暖风打开，要是不管用，我再给您一条毯子，您把腿裹上。”
我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，是出租车啊，“我去切尔塔诺沃，那可挺远的！”我犹犹豫豫地说。
“切尔塔诺沃就切尔塔诺沃！远就远呗！”司机又温柔地一笑，“乘客要去哪儿，我们就去哪儿，走吧。”
我忐忑不安地钻进了车里。
“如果您同意的话，我们抄近路吧。”司机说。
“不用，”我一直保持着警惕，“通常怎么走就怎么走吧。”
“好，您别紧张，休息吧，”司机不好意思地笑了起来，“咱们该怎么走就怎么走。”
我的腿渐渐暖和了过来。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲，但我的心情一点也没轻松起来。“为什么他那么极力地劝我上他的车，现在还要走这条我不熟悉的路？”我把手提包紧紧地抱在胸前想，“我应该坐在后座上，那儿能安全点儿。我有老婆，还有一对双胞胎，大孩子也才上学！”
司机首先打破了沉默：“您喜欢肖邦的哪首曲子？”
“什么？”我正胡思乱想，一时没反应过来，为了不让他发现我的窘态，我赶紧补了一句，“我都喜欢，您呢？”
“我喜欢那首《寂静的夜》。”司机回答。
“他要把我怎么样啊？”我一听心里更害怕了，脑子迅速地转着，猜想着各种可能，“想跟我多要点儿小费，还是要干别的？”这时，司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上，他还说起了英语，过一会儿醒悟过来了，又改说俄语。
“他怎么知道这些？”我心里想，“一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗？肯定没有！谁有时间呢？在哪儿读的？难道是……”我的脑子里闪过一个念头，“在监狱！那儿有的是时间！就是说他是逃犯！所以他才这么热情，就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了，然后自己开车出来打劫了，抢够了钱就逃到国外去。听说，这种事经常发生。肯定是！还学了英语。他肯定在监狱里待了不止十年。我认倒霉吧！钱都给他，只要他不杀我就行了！”
“到了！”我正想得入神，司机突然笑着告诉我。
我看了看窗外，确实是到我家门口了，而计价器上显示的车费比以往少很多。“他是个惯犯！就要动手了！”想到这儿，我马上把身上所有的钱都小心翼翼地递了过去，然后就去开车门，想尽快逃出去。可车门怎么也打不开！而这时街上正好一个人也没有，就我们俩……
“先别开门，”司机温柔地说，“我还没……”
“我身上没钱了！就剩下点儿香肠了！”我喊了一句，准备用手提包自卫。
“我还没给您找钱呢，”司机打断了我的话，把多余的钱递了过来，然后他下了车，绕到我这边，打开车门说，“谢谢您！您到家了。祝您晚安！如有不周之处，请您原谅！”
我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了！可到底怎么被骗了呢？我不知道。我正发呆时，又有一个行人朝车跑了过来，急匆匆地问：“司机，到梅德韦多克去吗？”
“您好！请上车吧！”司机走下车来，给他打开了车门。
那个人为难起来，不知如何是好，看了我一眼，但还是钻进了汽车。又有一个人“落网”了！但我的心情却随之轻松了起来。(有删改)
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( )
A．“身子甚至不自主地向后闪了一下”就坐上了出租车，表明“我”是一个缺乏警惕心的人，这样的人最容易上当。
B．司机给“我”讲肖邦时，讲到兴头上说起了英语，一会儿又改说俄语，表明司机是一个有学识和修养的人。
C．结尾写又一个人上了出租车，“我的心情却随之轻松了起来”，说明“我”终于为自己没被司机欺骗而暗自庆幸。
D．小说题为“被骗”，实际上并没有谁骗谁的问题，这个题目只是作者为吸引读者的注意而故弄玄虚罢了。
E．小说表现“我”的怀疑，运用了出色的心理描写，真实地展现了“我”紧张、恐惧而又无可奈何的心理。
2.小说中的司机具有什么样的性格特点？请简要概括。(6分)
3.从全篇结构上看，这篇小说最主要的艺术手法是什么？请简要分析。(6分)
4.有人认为“我”坐上出租车后的一系列心理是多疑的性格使然，也有人认为这其中一定另有原因，你是如何看待的？请对此加以探究。(8分)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)悟已往之不谏，_____________。___________，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）
(2)云销雨霁，彩彻区明。____ __ __，______ 。(王勃《滕王阁序》)
(3)外无期功强近之亲，______________ ，____________，形影相吊。（李密《陈情表》）
阅读下面这首唐诗，完成问题。（7分）
访城西友人别墅
【唐】雍陶
澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。
村园门巷多相似，处处春风枳壳花。
1.诗歌描绘了友人别墅的哪些特点？(3分)
2.整首诗表现了诗人怎样的心理变化？请结合诗歌内容简要分析。(4分)
阅读下面的文言文，完成问题。
新修滕王阁记
韩 愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
[注]①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。②言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A．壮其文辞 壮：以……为壮，认为……壮美
B．以为当得躬诣大府 诣：拜访
C．傥得一至其处 傥：或许
D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者 槛：栏杆
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)
A．十四年，以言事斥守揭阳 B．又不得过南昌而观所谓滕王阁者
但以刘日薄西山 举世誉之而不加劝
C．词列三王之次，有荣耀焉 D．子其为我记之
置杯焉则胶 其正色邪？其远而无所至极邪？
3.下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。
B．因为有壮美之辞的“序、赋、记等”，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。
C．末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至兴尽而归之意。
D． 全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾起读者去想象滕王阁的美。
4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？(5分)
(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？(5分)
阅读下面的文字，完成问题。
从陶渊明看现代人的生存困境
鲁枢元
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯·韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
(摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节)
1.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
2.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（3分）
A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C． 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
3.下列表述符合原文意思的一项是(3分)
A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
