阅读下面的文言文，完成后面题。
李公麟，字伯时，舒州人。第进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，多识奇字。自夏、商以来钟鼎尊彝，皆能考定世次，辨测款识，闻一妙品，虽捐千金不惜。
绍圣末，朝廷得玉玺，下礼部诸儒议。言人人殊。公麟曰：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’。玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，此真秦李斯所为不疑。”议由是定。
元符三年，病痹，遂致仕。既归老，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶，名士交誉之，黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。
（节选自《宋史·文苑六·李公麟传》）
李伯时，宋人人物第一。专师吴生照映前古者也。画马师韩幹，不为著色，独用澄心堂纸为之。惟临摹古画用绢素著色，笔法如行云流水，有起倒。作天王像全法吴生。士人高仲常专师伯时，彷佛乱真。至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时，但人物多作出水纹，稍乏神气，若画马则全不能也。伯时暮年作画苍古，字亦老成。余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。上有二绝句，亦老笔所书，甚佳。又见伯时摹韩幹《三马》，神骏突出缣素，今在杭州人家，使韩幹复生亦恐不能尽也。
（节选自元代汤垕《画鉴》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）
A．用陆佃荐 用：因为
B．虽捐千金不惜 捐：舍弃
C．专师吴生照映前古者也 照映：照耀映射
D．神骏突出缣素 突出：突然出现
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分）
A．①若画马则全不能也 ②使六国各爱其人，则足以据秦
B．①肆意于龙眠山岩壑间 ②臣诚恐见欺于王而负赵
C．①以龙蚓鸟鱼为文 ②以其无礼于晋
D．①独用澄心堂纸为之 ②衡常思图身之事
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。（3分）
A．李公麟好古博学且精通诗歌他古文字学造诣深厚，精于鉴别古器物，而且是个被誉称为北宋朝人物画家第一大家，他作画题材广泛，但最擅长的还是人物画。
B．李公麟有一次考定了朝廷得到的一枚玉玺，虽说京官们对玉玺来源众说纷纭，但他最后一锤定音地确认为李斯刻制的秦王之玺，可见他的确是个古玩鉴赏家。
C．李公麟在祥符三年因病而退休，隐居龙眠山肆情于山水自然风光，但他退隐后生活并不寂寞，因为他能襟怀洒脱地作画自娱，且被当时的许多名士交口称赞。
D．李公麟作为一个杰出的画家，有自己的师承渊源，他画人物向唐代吴道子学习，画马向唐代的韩幹学习，晚年仍不停学习，常临摹高仲常和吴兴僧人凡隆作品。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。
（2）伯时暮年作画苍古，字亦老成，余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。
阅读下面的文字，完成后面题。
①文学精神究竟是什么呢？机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相关，生动曲折、波澜起伏的情节结构安排与此相关，敏锐、细微的点滴生活感受与此相关，正确的立意与思想观点也与此相关，但这些都加在一起，也不等于文学精神。
②托尔斯泰在他的《艺术论》里说：“艺术是一种人类活动，其中一个人有意识地用某种外在标志把自己体验的情感传达给别人，而别人被这种情感所感染，同时也体验到这种情感。艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思想、美或上帝的体现，也不是生理美学者所言的人们借以消耗过剩精力的游戏，也不是美好事物的产品，总之，并不是享乐，而是为生命和追求个人及全人类幸福的道路中必需的一种交际手法，它把人类联结在同样的情感中。”我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法，但是我们似乎不能不同意他说的真正的文学艺术不在于“外在的标志”，不只是一般的情绪的表达，不是游戏和享乐，而是作家生命的投入和为了个人和全人类的幸福，从而把人类联结在“同样的情感中”的活动，这同样的情感当然是指一种美好的情感。
③我们的鲁迅，立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中，在早年就提出“能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者”，为诗人之极致，提出文艺要表现和探索“理想的人性”。他在五四时期，又指出文艺是“引导国民精神的前途的灯火”。这“灯火”，就是中国现代文学的精神的火焰，并且实际上还不限于对“国民”而言，而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、雪莱的精神之火相接，是照见全人类走向自由解放之途的灯火。我过去写的《论“文学是人学”》，就受到过往哲人的启发，表示相信文学艺术“最基本的推动力，就是改善人性、把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”。具体而言，其最低标准是一切为了解放人、提高人的人道主义精神，这也可以说就是把人们联结在一起的那种“同样的情感”。我认为如果没有这点精神，文学就仅存形体（或许是美的形体），而没有多少吸引人、感染人的魅力了。
④为了使文学具有这种内在的精神，巨大的魅力，作家应当怀抱人道理想，投入自己的生命，以真诚的态度，真切地感受具体的、活生生的人的心灵，表现和探测其复杂状态，深入到他的精神世界尤其是情感世界中去，直抵人性的深处。这样，即使一部作品在语言和描写上有点芜杂的地方，小有瑕疵，也不足深怪，也可以称为优秀之作。那样的文学作品，必然会闪现人性的光辉，体现出人所固有的对自由解放的追求。只不过在表现方式上有的是正面表现的；有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的，因而作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏，也不能止于惟妙惟肖的描写和反映，或只是无可奈何的叹息。说到“反映”，我们常常指向外在的现实，对深入反映现实的作品给予很高的评价。其实，写出作家心中的真实，也是一种“反映”。在反映外在现实的同时，从正面或反面反映出作家所理想的人和社会，这更值得赞赏。这一种反映，是对现实生存的精神超越，这种超越，也就是前面所说的文学精神。 （选自钱谷融《关于文学精神》，刊于《文汇报》，有删改）
1.下列对“文学精神”理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．文学精神并不是作品主题、内容、结构、语言的简单相加所体现的，虽然这些都是必不可少的。
B．文学精神要表现和探索理想的人性，是引导人精神前途的灯火，照见全人类走向自由解放之途。
C．文学精神的体现不在于某种外在标志，也不是情绪的表达，不是游戏和享乐，而是一种美好情感。
D．文学精神的获得需要作家的人道理想、真诚态度，深入到人的情感世界中去，且直抵人性的深处。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章首先列举了与文学精神相关的语言、结构、立意等内容，但未给出正面阐释。
B．文章第二段中引述托尔斯泰的观点，为的是强调文学艺术是人类美好情感的表达。
C．引述鲁迅及作者自己旧文中的观点，旨在阐述文学艺术的精神价值追求和推动力。
D．文章结尾在前文论述的基础上对“文学精神”作出较明确的诠释，也照应了开头。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．艺术作为人类的一种活动，是为生命和追求个人及全人类幸福必需的一种情感体验的传达与交流。
B．早在五四时期，鲁迅就针对中国近现代社会和文化的不良环境提出文艺要表现和探索理想的人性。
C．文学艺术的魅力来自于对人性的改善、生活境界的提高，以及人道主义精神的崇高理想与热切向往。
D．反映外在现实、呈现作家心中真实的两种作品，相得益彰，表达出作家的理想、对现实的精神超越。
阅读下面的材料，根据要求作文。
两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。
试自选一个侧面、一个角度构思作文，字数不少于800字。
春节期间，在新海市工作的小张收到了二叔在新海市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有5个词语运用不得体，请指出并改正。(5分）
我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于为您的令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会感到惊喜的！
（1）________改为________，（2）________改为________，（3）________改为________，（4）_______改为________，（5）_______改为________
请在下面语段中横线处填上恰当的语句。要求句式与首句相同或相近，内容与上下文连贯。（6分）
贝多芬虽然听不到动人的旋律，却用音符为我们谱写了一曲壮美的赞歌；_______________，_________________； _____________________，___________________。因此，身残志坚之人，也能用己之长为社会作出杰出的贡献。
下列各句中，没有语病的一项是 ( )。(3分)
A．面对朝鲜半岛紧张的局势，中国政府日前紧急召见朝韩双方驻华大使，敦促双方保持克制，切忌不要采取过激行为使冲突进一步升级。
B．最近网络盛传，新疆伊犁记者遇袭案的受害人——《北疆晨报》的一名记者仍在医院抢救，该记者是因为舆论监督遭报复，报社一位高层人士对此予以否认。
C．住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。
D．《赵氏孤儿》描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，高扬正义之大旗，感人至深，是元杂剧中最优秀的历史剧之一。
