下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（ ）
A． 这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。
B． 下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。
C． 伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。
D． 这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3:0取得胜利。
文言文阅读（每小题3分，共18分）
王彦章，字贤明，郓州寿张县人也。……龙德三年四月晦，晋师陷郓州，中外大恐。五月，以彦章代戴思远为北面招讨使。拜命之日，促装以赴滑台。遂自杨村寨浮河而下，水陆俱进，断晋人德胜之浮梁，攻南城，拔之，晋人遂弃北城，并军保杨刘。彦章以舟师沿流而下，晋人尽弃北城，析屋木编筏，置步军于其上，与彦章各行一岸，每遇转滩水汇，即中流交斗，流矢雨集，或舟筏覆没，比及杨刘，凡百余战。彦章急攻杨刘，昼夜不息，晋人极力固守，垂陷者数四。六月，晋王亲援其城，彦章之军重壕复垒，晋人不能入。晋王乃于博州东岸筑垒，以应郓州。彦章闻之，驰军而至，急攻其栅，自旦及午，其城将拔。会晋王以大兵来援，彦章乃退。七月，晋王至杨刘，彦章军不利。遂罢彦章兵权，诏令归阙，以段凝为招讨使。
先是，赵、张二族挠乱朝政，彦章深恶之，性复刚直，不能缄忍。及授招讨之命，因谓所亲曰：“待我立功之后，回军之日，当尽诛奸臣，以谢天下。”赵、张闻之，私相谓曰：“我辈宁死于沙陀之手，不当为彦章所杀。”因协力以倾之。时段凝以贿赂交结，自求兵柄，素与彦章不协，潜害其功，阴行逗挠，遂至王师不利，竟退彦章而用段凝，未及十旬，国以之亡矣。
[注]德胜：即德胜渡，当时黄河上一处重要渡口。
杨刘：即杨刘镇，在今山东东阿东北古黄河南岸。
晋王：即李存勖，其父李克用被唐封为晋王，李存勖袭封。
1.下列词语的解释，不当的一项是（ ）
A．促装以赴滑台 促装：催促收拾行李
B．析屋木编筏 析：拆毁
C．垂陷者数四 垂：接近、快要
D．彦章之军重壕复垒 重：读chóng，重叠，一层层
2.比较下列加点词语的用法，判断正确的一项是 （ ）
①以彦章代戴思远为北面招讨使 ③诏令归阙，以段凝为招讨使
②旦日飨士卒，为击破沛公军 ④举所佩玉决玦以示之者三
A．两个“为”不同，两个“以”相同 B．两个“为”相同，两个“以”不同
C．两个“为”不同，两个“以”也不同 D．两个“为”相同，两个“以”也相同
3.下列加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是（ ）
A．每遇转滩水汇，即中流交斗 B．赵、张二族挠乱朝政，彦章深恶之
C．因协力以倾之 D．晋师陷郓州，中外大恐
4.下列句子在文中的意思，不正确的一项是（ ）
A． 彦章闻之，驰军而至，急攻其栅，自旦及午，其城将拔——王彦章听说后，急奔晋王大军而来，猛攻晋军营寨，从清晨到中午，快要把城攻下来
B． 当尽诛奸臣，以谢天下——将把奸臣全部杀掉，来告谢天下
C． 时段凝以贿赂交结，自求兵柄——当时段凝用贿赂结交权要，为自己谋取兵权
D． 素与彦章不协，潜害其功，阴行逗挠，遂至王师不利——（段凝）一向与彦章关系不和睦，暗地里妒忌他成功，私下逗留观望，致使朝廷的军队不能获胜
5.下面最能表现彦章善于作战的一项是（ ）
A．水陆俱进，断晋人德胜之浮梁 B．每遇转滩水汇，即中流交斗，流矢雨集
C．彦章之军重壕复垒，晋人不能入 D．驰军而至，急攻其栅
6.下面理解不符合原文意思的一项是( )
A．彦章受命于危难之中，凭着自己的作战才能，挽狂澜于既倒，一下子扭转了颓势。
B．彦章能征惯战、骁勇忠烈，但遇上了晋王，终于不敌，也因此被罢了兵权。
C．彦章生性刚烈耿直，曾对亲近的人表示要杀尽败坏朝政的奸臣。
D．段凝谋取兵权成功，当了招讨使。可不到一百天，国家就灭亡了。
选出下列句中不含定语后置的一项（ ）
A、疆土之新辟者，移种民以居之。 B、村中少年好事者驯养一虫。
C、今战士还者及关羽水军精甲万人。 D、贤于己者，忌之而不愿问焉。
下列句式与所给例句相同的一项是（ ）
例句：不拘于时，学于余
A、申之以孝悌之义 B、蚓无爪牙之利，筋骨之强
C、为天下笑者，何也？ D 、三人行，则必有我师
下列句中的“而”字分类正确的一组是 ( )
①惜其用武而不终也 ②河曲智叟笑而止之曰
③赵岂敢留璧而得罪大王乎 ④则天下之民皆引领而望之
⑤以其求思之深而无不在也 ⑥结庐在人境，而无车马喧
⑦余方心动欲还，而大声发于水上 ⑧君子博学而日参省乎己
A． ①⑦/②④／③⑤／⑥⑧ B． ①⑦／②③／⑤⑧／④⑥
C． ①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ D． ①④／②③／⑥⑦／⑤⑧
下列各句中“其”字意义判定正确的一组是( )
①臣从其计，大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之
③今两虎共斗，其势不俱生 ④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 ⑥其闻道也固先乎吾
⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
①⑧相同，②⑤相同 B．③④相同，⑥⑨不同
C． ⑥⑦相同，⑧⑨相同 D．②⑤不同，④⑥相同
