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阅读下面的诗歌,然后回答问题。 淇上送赵仙舟 王 维 相逢方一笑,相送还成泣。祖...

阅读下面的诗歌,然后回答问题。

淇上送赵仙舟

王 维

相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。

天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。

1.本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合具体诗句分析。(3分)

2.诗中作者感情经历了哪几个阶段?(3分)

3.本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”,你认为是“犹”字好,还是“空”字好?为什么?(4分)

 

1.①借景抒情,借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象,传达了作者感伤之情;②直抒胸臆,颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感;③细节描写(动作描写),以伫立河边的细节,表现作者对友人的不舍。(每点1分。没有具体分析不得分。) 2.相逢时的欢愉,分别时的愁苦,分别后的惆怅。(3分)(每点1分)。 3.参考一:“犹”字好。(1分)孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去的朋友。(1分)“犹”字侧重表现伫立时间之长,以及作者主观上的不愿离去,写出了不舍的深情。(2分) 参考二:“空”字好。(1分)“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,作者空对无际的天水。(1分)“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情,更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。(2分) 【解析】 1. 试题分析:本题涉及了对诗歌抒情手法的考查。诗歌中常用抒情手法有直接抒情(直抒胸臆),间接抒情(借景抒情、借物抒情、托物言志等等),“祖帐已伤离,荒城复愁入”直抒胸臆,“祖帐”,即饯别,“荒城”,指济州。这两句说饯别时我已悲伤不已,哪堪别你之后独自进城呢 。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游,他在被出济州中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深,契阔离散、劳苦余不浅 。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急”借景抒情,这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感 ,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:此诗作于贬谪济州时。“相逢方一笑 ,相送还成泣 。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来。起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别,饯别时我已悲伤不已,哪堪别你之后独自进城呢。结尾两句‘望君’句愈觉黯然。”唐诗别裁诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了 。“ 解缆君已遥 ”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着,这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。可见交谊之深。此诗作于贬谪济州时。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:本题考查鉴赏诗歌的语言中的“炼字”, 这类题目答题时既要指出该字含义、所用手法,还要注意分析其在句中以及全诗中的表达效果及作用。本题可答“犹”字好,也可以答“空”字好,答题时首先要明确认可的用字,然后用自己的语言对句子进行解读,最后准确表达出用字的效果作用。切不可仅仅答出认可的字,没有具体解析。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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考点分析:
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郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,弥旬忘反。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。恒著鹿裘葛巾,不饮酒食肉,区种菽麦,采竹叶木实,盐以自供。人或酬下价者,亦即与之。后人识文,不复贱酬。食有余谷,辄穷匮。人有臻遗,取其粗者,示不而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文。文曰:“我若须此,自当卖之。所以相语,正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿,文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共之,而携与俱归。飏以文山行或须皮衣,赠以韦袴褶一具,文不纳,辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去,文亦无言,韦衣乃至烂于户内,竟不服用。

王导闻其名,遣人迎之,文不肯就船车,荷担徒行。既至,导置之西园,园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉。于是朝士咸共观之,文颓然箕踞,傍若无人。温峤尝问文曰:“人皆有六亲相娱,先生弃之何乐?”文曰:“本行学道,不谓遭世乱,欲归无路,是以来也。”又问曰:“饥而思食,壮而思室。自然之性,先生安独无情乎?”文曰:“情由忆生,不忆故无情。”又问曰:“先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎?”文曰:“藏埋者亦为蝼蚁所食,复何异乎!”又问曰:“猛兽害人,人之所畏,而先生独不畏邪?”文曰:“人无害兽之心,则兽亦不害人。”又问曰:“苟世不宁,身不得安。今将用先生以济时,若何?”文曰:“山草之人,安能佐世!”导尝众客共集,丝竹并奏,试使呼之。文瞪眸不转,跨蹑华堂如行林野。居导园七年,未尝出入。一旦忽求还山,导不听。后逃归临安,结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反,破余杭,而临安独全,人皆异之,以为知机。

                                                       (选自《晋书卷九十四 隐逸》)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)                  (       )

A.采竹叶木实,盐以自供                 贸:购买

B.食有余谷,辄穷匮                     恤:救济

C.取其粗者,示不而已                   逆:违背,拂人意。

D.余杭令顾飏与葛洪共之                 造:拜访

2.以下各组句子,表明郭文“爱山水,尚自然”的一组是(3分)         (       )

①倚木于树,苫覆其上而居焉              ②年十三,每游山林,弥旬忘反

③园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉  ④韦衣乃至烂于户内,竟不服用

⑤山草之人,安能佐世                      ⑥后逃归临安,结庐舍于山中

A.①③④          B.②③⑤          C.④⑤⑥         D.①②⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)           (       )

A.郭文自幼喜欢游山玩水,到山林中去游玩,10多天也不回家。后来父母死了,他守孝完了以后,也不想成家立业,干脆离别家乡,到名山大川游历。

B.郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所,当时山中猛兽肆虐,而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿,并在夜里为他挑水,毫无厌倦之色。

C.王导听说郭文的名声大,派人请他出山。郭文不肯坐船乘车,自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文,郭文却一副无精打采的样子,视若无人。

D.郭文在王导的园子里住了七年,一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林,王导不答应。后来郭文寻了个机会逃出,欲继续过与猛兽为友的日子。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎? (3分)

(2)及苏峻反,破余杭,而临安独全,人皆异之,以为知机。 (3分)

(3)沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将,啖以利,因袭攻武关,破之。(2分)

 

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下列句子中的特殊句式归类正确的一项是(3分)                  (    )

①诸将过此者多         ②又与秦军战于蓝田南          ③怀王者,吾家项梁所立耳  

④楚与诸侯之慕从者数万人   ⑤项羽王诸将之有功者      ⑥此其所以为我擒也 

⑦高祖,沛丰邑中阳里人   ⑧系颈以组

A ①④\②⑧\③⑦\⑤⑥              B ①④⑤\②⑧\③⑥⑦

C①④⑤\②⑧\③⑦\⑥               D ①④⑤\②\③⑦⑧\⑥

 

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下列句子中的词类活用现象归类正确的一项是(3分)             (    )

①公始常欲奇此女  ②与贵人武负、王媪见其上常有龙,怪之  ③避仇从之客,因家沛焉 

④(项羽)降章邯  ⑤会项伯欲活张良  ⑥父老苦秦苛法久矣   ⑦沛公然其计  

⑧欲约分王关中  ⑨沛公从百余骑 

A.①②⑥\⑦\③⑧\④⑤⑨     B.①②⑥⑦\③⑧\④⑤⑨

C.①②\⑥\⑦\③⑧\④⑤⑨    D.①②⑥⑦\③⑧\④\⑤⑨

 

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下列各句中,没有通假字的一项是(3分)                         (        )

A.秦人憙,秦军解,因大破之

B.乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之

C.可急使兵守函谷关,无内诸侯军

D.稍征关中兵以自益,距之

 

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请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠一段话的深刻含意。(4分)

    有两段树根,一段被雕匠雕成了神,一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运:一段被人供奉膜拜,一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说:“我们同是树根,命运却如此截然不同,都是因为你,我们的命运都是你一手雕刻而成的啊!”

“我哪有这等本事,去雕刻别人的命运!”雕匠缓缓说道:“其实,从土里出来的时候,你们一个长得像神,一个长得像猴,我只是按你们的形状略加雕刻而已。”

 

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