材料概括分析题（15分)
在中国崛起的背景下，“进口的”和“国产的”中国特殊论日趋强劲。马丁．雅克的畅销书 《当中国统治世界》大约最引人注目。但这类东方主义式的“中国特殊论”，就认知水准而言都 乏善可陈，不是依据细致的考察与深刻的辨识，更多来自一知半解的“观察”与牵强附会的臆 想，也就难以真正地澄清中国独特的传统文明究竟在何种意义和程度上、以何种方式对中国当下 的崛起产生了影响。国人自产的中国特殊论也源远流长，自晚清以来从未平息，并由此衍生一个 “不合适论”：由于中国如此特殊，非中国原产的理念、价值、制度或实践，大多不适合中国国 情。但而今，从西医到麦当劳，从男女同校到自由恋爱，不仅都进入了中国，而且生根发芽，开 花结果。以“事后之明”回望,那些振振有词的“不合适论”多是不足为信的武断辩解。
当然不是说认识中国的特殊性是一个无意义的命题。关键在于许多流行版本的特殊论，往往 基于某种虚假的本质主义文明论，杜撰出某种固定不变的、同质透明的“中华性”。实际上，中 国古代与近现代的文化因素，以及多种外来的价值与理念，都“共时性地”构成了我们生活实 践的地平线，已经成为当代中国文化内在的构成性部分。
认识中国的特殊性，解释中国崛起的原因与后果，应当着眼于历史传统制约下的当代实践。 而历史的制约与影响从来是复杂和开放的，特别是由于中国传统具有内部的多重性，经典文本的 义理、现实政治中的原则和民间日常生活之间存在着复杂的关系，也由于中国在近代以来经历了 多次巨大的变迁。因此，每当遇到“特殊论”的时候，我们也许要抛开那些陈词滥调，认真地 一问：“当我们在谈论‘国情’的时候，我们究竟在谈什么？”
(选自刘擎《中国有多特殊》，有删改〉
1.请简要概括文中“进口的”和“国产的”中国特殊论的共同点。〔5分）
2.文中画线句中的“事后之明”指的是什么？与之相对“事前之论”的在文中是指什么？请联系语段简要说明。（4分）
3.作者对认识中国特殊性的看法是什么？（6分）
简答题（10分）
1. 《红楼梦》中“寿怡红群芳开夜宴” 一章着力描写了红楼儿女“怡红欢聚”的情 形，请简要分析他们如此欢乐的原因。（4分）
2. 《家》中高老太爷做主答应了冯乐山提出的觉民与冯侄孙女的婚事，对此高家三兄 弟各自有何态度和行动？（6分）
下面有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A．《三国演义》中，刘备为替关羽报仇，亲率大军伐吴。孙权一面以陆逊为大都督迎战，一面遣使向曹操称臣，被曹操拜为吴王，次年吴军大败蜀军。
B．哈姆雷特是个人文主义者，他的思想体现在性格上，便是观察敏锐，长于思考和分析。而雷欧提斯与之性格则是截然不同，他的行为往往凭着感性冲动的摆布。
C．对“病态”的社会要用什么“药”才有“疗救”的希望，鲁迅在《药》中并没有回答，写华夏两家的悲剧，正是为了启发人们尤其是革命者，去探寻真正的良药。
D．唐铁嘴夸耀自己抽白面的话反映了帝国主义侵略给中国人民带来的危害。王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，像句玩笑话，表现的却是人民对动荡时局的不满。
E．《飞鸟集》是英国诗人泰戈尔的一部英文格言诗集，它包含三百多首无标题小诗，含义深远，清新美丽，有深刻的哲学见解，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
阅读材料，完成后 面 题 目。（⑴ 分 ）
初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯《秋水》《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。 见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注《秋水》《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。
(选自刘义庆《世说新语》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限3处）（3分）
2.向秀，字子期，河内怀人，是魏晋竹林七贤之一。请写出竹林七贤中其他任意两人的名字。（2分）
3.下列哪一个成语故事不是出自《庄子》的？（3分）
A．南柯一梦B．朝三暮四C．庖丁解牛D．望洋兴叹
4.为何向秀、郭象的两种《庄子》注本内容基本一致？请根据材料简要概括。（2分）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特）
我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗）
阅读下面的作品，完成后 面 题 目 。
骑马
王了一
①大家都知道，古代的英雄是怎样爱他们所骑的马。楚霸王的乌骓和虞姬并重，或者可说比 虞姬更为重要，因为等到“骓不逝”的时候，虞姬只能陪着他徒唤“奈何”。名将有了良马，然 后相得益彰。直到现代，我还觉得一位军长骑上马就格外显得威风凛凛。那种“逸势凌蚊虬” 的神气决不是任何机械所能代替。
②还会联想到西洋古代的“骑士”。只有那种任侠仗义扶弱锄强的人，才不辱没了名马。依 照传说，中古时代只有“骑士”能有骑马的权利，而“骑士”又都是忠勇的人。不管它是不是 事实，只这忠勇和马的搭配就够有趣的。咱们可以说，马就是忠勇的象征。
③文人的骑马，一般说起来，却是最可鄙的。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，我们 读到这一类的诗句的时候，眼睛里活现出戏台上状元游街的景象：一个弱不禁风的瘦书生拿着鞭 子像挥扇般地摇了又摇。这和骏马的神态形成一种极端的矛盾。马者，怒也，武也。多数书生非 但不能武，连怒也不过五分钟，如果他们要骑马的话，最好择一些“驾骀，’给他们骑。不过, 这也不可一概而论。像陆放翁的骑马也就不凡。“ 射雉西郊常命中”，这种畋猎的英姿并不亚于 冲锋陷阵。也许因为他是帅府的参议，所以能有“上马杀敌，下马作露布”的豪情。必须是他这种人，才够得上说：“ 中原北望气如山。”
④女子骑马自然别有风韵；然而骅骝毕竟是配英雄的，不是配美人的。除非是美人而兼英 雄！抗战以后，女同胞当中产生了不少的阿马孙英雄，她们非但有马革裹尸的志气，而且有跃马 檀溪的胆量。她们和白云观外的嬉春女士相差得实在太远了。
⑤《封神榜》里的神仙有骑狮子的，有骑虎的，有骑鹿的，有骑仙鹤的，依我猜想，都不 如骑马的英雄气概。当我骑马的时候，非但不喜欢按辔徐行，而且不爱它那种赛跑式的步伐。我 喜欢它飞：我爱它如天马行空；我爱它如风驰电掣。我们的土话把马的小跑叫做“小滚”，马的 大跑叫做“大滚”。“小滚”只觉得颠簸不堪；“大滚”的时候，就大大不同了。马似流星人似 箭，你只觉得身轻如叶，飘飘欲仙，并不像一匹马载着你在走路，只像一只神鹰载着你在凌空！ 只有这样，你才尝得到骑马的乐趣。“小滚”的结果，会使你头昏脑涨；“大滚”的结果，会使
你忘却疲劳纵然疲劳了，也包管你夜里睡得安稳。会骑马的人不喜欢“小滚”而喜欢“大
滚”，正像喝酒的人不喜欢淡酒而喜欢白兰地。不看见那些能喝一瓶白兰地的人只喝四两“时 酒”就叫头疼吗？
⑥我十四岁就学骑马。虽然栽了不少的筋头，但是那种飞行的乐趣，至今犹萦梦寐。这二十 年来，总没有痛痛快快地骑它一次，不免有髀肉复生之感。我自信盛年虽逝，豪气未销。等到黄 龙既捣，白堕①能赊的时节．定当甘冒燕市之尘，一试春郊之马!
一九四二年冬
（有删改）
注：①白堕，人名，《洛阳伽蓝记-法云寺》中记“河东人刘白堕，善能酿酒。”后用作美酒别称。
1.请简要概括本文的论述思路。（6分）
2.第③段中“文人的骑马，一般说起来，却是最可鄙的。”这句话怎样理解？（6分）
3.文章结尾作者说“ 等到黄龙既捣，白堕能赊的时节，定当甘冒燕市之尘，一试春郊之 马!”请结合全文说说其中包含了哪些深意。（6分）
