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按照例句的句式特点,从“李密、司马迁、刘和珍、祥林嫂、王勃、杜甫”中任选两个对象...

按照例句的句式特点,从“李密、司马迁、刘和珍、祥林嫂、王勃、杜甫”中任选两个对象,仿写句子。(4分)

例句:在读者的心目中,阿Q既是一个文学形象,又是一个旧中国落后农民的典型;“我先前比你阔多了”也不是一句简单的话,而是精神胜利法的体现。

                                                                             

                                                                             

 

示例:①在读者的心目中,祥林嫂既是一个文学形象,又是旧中国受封建思想毒害的劳动妇女的典型:“我真傻,真的”也不是一句普通的话,而是她备受伤害之后心灵麻木的体现。 ②在读者的心目中,杜甫既是一个伟大诗人,又是一个忠君爱国之士的代表:“致君尧舜上,再使风俗淳”也不是一般的诗句,而是他大济苍生志向的体现。 【解析】 试题分析:仿写句子,首先要看清题干列出的要求,把握仿写对象,然后分析仿写句的句式特点及表现手法,从脑海中搜索仿写材料,最后仿写的句子要与例句一一对应,既要形似——仿写对象与手法同类,又要神似——事理和情理都要相符。 考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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将下面三个句子中的画线部分整合为一个单句。(可调整语序,适当增删词语,不能改变原意)(4分)

王力先生认为,中国旧体诗以音步、平仄相间构成抑扬美

王力先生认为,中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美

王力先生认为,中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成回环美

    答:                                                                       

 

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下列语句中,没有语病的一句是(3分)                      (    )

A.加西亚·马尔克斯是魔幻现实主义最杰出的代表作家、诺贝尔文学奖获得者,他的《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。

B.我国水墨画的主要成分是墨,加以清水,在宣纸上浸染,互渗,通过不同浓淡反映不同审美趣味,被国人称为“墨宝”。

C.这种无纺布环保袋经过工艺处理后,具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对环保袋的客观需求的优势。

D.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容,因为不仅诚信关系到国家的整体形象,而且体现了公民的基本道德素质。

 

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下列各句横线处应填的词句,最恰当的一组是(3分)           (    )

①王夫之在《薑斋诗话》中说“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”,诗人笔下的“           ”就是以乐景写哀情的典型。

②有些人演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”,以激发听众兴趣,为与听众的交流营造良好的环境       

③荒山造林,既能生产木材,又能保持水土,是       的事。

A.江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿        气氛       两全其美

B.正是江南好风景,落花时节又逢君        气氛       一举两得

C.正是江南好风景,落花时节又逢君        氛围       两全其美

D.江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿        氛围       一举两得

 

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下列加点字的读音全都正确的一项是(3分)                  (    )

A.玉(cōng)   (wēn)     (piān)     长歌 (dàng)

B.笑 (yè)        (nǎng)     (zhēn)     不驯 (ào)

C. (shěn)      (yì)        (yǐ)       身不恤 (yǔn)

D.玉 (pēi)      (yàn)       凤 (què)      金伐鼓 (chuāng)

 

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材料概括分析题(15分)

在中国崛起的背景下,“进口的”和“国产的”中国特殊论日趋强劲。马丁.雅克的畅销书 《当中国统治世界》大约最引人注目。但这类东方主义式的“中国特殊论”,就认知水准而言都 乏善可陈,不是依据细致的考察与深刻的辨识,更多来自一知半解的“观察”与牵强附会的臆 想,也就难以真正地澄清中国独特的传统文明究竟在何种意义和程度上、以何种方式对中国当下 的崛起产生了影响。国人自产的中国特殊论也源远流长,自晚清以来从未平息,并由此衍生一个 “不合适论”:由于中国如此特殊,非中国原产的理念、价值、制度或实践,大多不适合中国国 情。但而今,从西医到麦当劳,从男女同校到自由恋爱,不仅都进入了中国,而且生根发芽,开 花结果。以“事后之明”回望,那些振振有词的“不合适论”多是不足为信的武断辩解。

当然不是说认识中国的特殊性是一个无意义的命题。关键在于许多流行版本的特殊论,往往 基于某种虚假的本质主义文明论,杜撰出某种固定不变的、同质透明的“中华性”。实际上,中 国古代与近现代的文化因素,以及多种外来的价值与理念,都“共时性地”构成了我们生活实 践的地平线,已经成为当代中国文化内在的构成性部分。

认识中国的特殊性,解释中国崛起的原因与后果,应当着眼于历史传统制约下的当代实践。 而历史的制约与影响从来是复杂和开放的,特别是由于中国传统具有内部的多重性,经典文本的 义理、现实政治中的原则和民间日常生活之间存在着复杂的关系,也由于中国在近代以来经历了 多次巨大的变迁。因此,每当遇到“特殊论”的时候,我们也许要抛开那些陈词滥调,认真地 一问:“当我们在谈论‘国情’的时候,我们究竟在谈什么?”

(选自刘擎《中国有多特殊》,有删改〉

1.请简要概括文中“进口的”和“国产的”中国特殊论的共同点。〔5分)

2.文中画线句中的“事后之明”指的是什么?与之相对“事前之论”的在文中是指什么?请联系语段简要说明。(4分)

3.作者对认识中国特殊性的看法是什么?(6分)

 

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