古诗文填空。（5题限选4题）（8分）
（1）既自以心为形役， ？ _，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）时维九月，序属三秋。 ， 。（王勃《滕王阁序》）
（4） ，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞， 。（王勃《滕王阁序》）
（5） ，内无应门五尺之僮。 ，形影相吊。（李密《陈情表》）
阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8分）
阮郎归 初夏
苏 轼
绿槐高柳咽新蝉，熏风初入弦。碧纱窗下水沉①烟，棋声惊昼眠。
微雨过、小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
【注】①水沈：木质香料，又名沉水香。
1.“词”这种体裁的别称是什么？（2分）
答：
2.俞陛云在《唐五代两宋词选释》中评价本词：“写闺情而不着妍辞，不作情语，自有一种闲雅之趣。”词人是如何表现这种“闲雅之趣”的？请结合全词内容进行分析。（6分）
答： _
阅读下面的文言文，完成小题。
笑林引
明·江盈科
人生大块中，百年耳，才谢乳哺，入家塾，即受蒙师约束；长而为民，则官法束之；为士，则学政束之；为官，则朝仪束之。终其身处乎利害毁誉之途，无由解脱。 庄子所谓一月之间，开口而笑者，不能数日。 嘻，亦苦矣！
予乡谭子玉夫，生长闾阎，耕凿自给，进不羶名，退不营利，鹑衣草食，泊如也。 性畅快，喜谈说，每耕锄之暇，即与田夫野叟酌浊醪，纵谐谑。 闻人作谑语，辄笔记之，渐次成册，题曰《笑林》。 余读之，大都真而雅者十三，赝而俚者十七，间或悖教拂经，不可以训，然其旨归皆足为哄堂胡卢①之助。 使经济之儒、礼法之士览之，当未及终篇，遂付秦焰。 至于迂散闲旷、幽忧抑郁之夫，取而读焉，亦自不觉其眉之伸，颐之解，发狂大叫，而不能自已。 嗟乎！ 沙弥不栉，世不废夫梳掠，刖者不履，世不废夫鞋靸。 盖有不用者，亦自有用之者。则兹编亦何得遂畀祖龙②？
或曰：“谭子而得志，亦有用于天下否？ ”余曰：“顾所遇何如耳。 苏代以土偶止田文之行，淳于③以豚蹄加齐宣之璧，曼倩④以鹿触之言悟汉武之杀卒，优伶以廕阴室之说止二世之漆城，此岂非谐语之收功，反出于正言格论之上者哉？ 而又安可废？ ”难者又曰：“谭子野人耳，不妨为此。 子，孔氏之徒也，默成象，语成爻，乃亦贵此乎？ ”余曰：“果若子言，则牛刀割鸡，夫非出尼老之口者哉？ 彼谭子者，特谐谑之滥觞耳，若夫索河源于昆仑，不可谓非尼老作俑。 ”
（《雪涛阁集》）
【注】
①胡卢：大笑。②祖龙：秦始皇之别名，此指焚书之火。③淳于：此处指淳于髡。④ 曼倩：即东方朔。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。
A． 每耕锄之暇 暇：空闲
B． 不可以训 训：教导
C． 沙弥不栉 栉：梳头
D． 难者又曰 难：责问
2.下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）。
A．终其身处乎利害毁誉之途
君子博学而日参省乎己
B．亦自不觉其眉之伸
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
C．谭子而得志
人而无信，不知其可也
D．苏代以土偶止田文之行
武以始元六年春至京师
3.以下各组句子中，均表明笑话“不可废”的原因的一项是（ ）。
①即与田夫野叟酌浊醪，纵谐谑
②间或悖教拂经
③然其旨归皆足为哄堂胡卢之助
④亦自不觉其眉之伸，颐之解
⑤刖者不履，世不废夫鞋靸
⑥此岂非谐语之收功，反出于正言格论之上者哉
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
(1) 使经济之儒、礼法之士览之，当未及终篇，遂付秦焰。（4分）
译文：______________________
（2）谭子野人耳，不妨为此。（4分）
译文：______________________
（3）彼谭子者，特谐谑之滥觞耳，若夫索河源于昆仑，不可谓非尼老作俑。（4分）
译文：_________________________________
阅读下面的文字，完成小题。
中国独立动画：渐成中国动画领域的生力军
朱逸宁
作为中国动画中的一个组成部分，独立动画是一个特殊的存在——尽管有一群人始终在坚持且佳作频出，但很多人对此了解不多，甚至有些人根本不知道独立动画是怎样一种动画类型。
什么是独立动画？它首先意味着不依赖商业模式运作，其次也应当指一种创作动画的精神，也就是一种独立的思考和趣味的表达。动画导演皮三认为，动画应该是不高深、不复杂的，甚至可以不承载社会价值，不依附任何意识形态，主要就是表现作者的创造力，而个性明显的独立动画在这方面显然有得天独厚的优势。在他看来，之所以有很多作者选择独立动画创作且乐此不疲，根本原因就在于这种表达方式很有趣，个人色彩很浓厚，能突破很多既定样式的牢笼，是一种真正“创造”出来的文化产品。
中国独立动画从2000年以后才有起色，其中一个原因在于此前的中国动画处于加工厂状态，缺乏独立创作——所谓独立创作应是从加工机器转变为拥有自己的创作系统，这是在千禧年之后才逐步实现的。Flash和闪客的出现是一个重要标志，他们作为个人创作者在网上交流创作经验，形成了独立动画最早的潮流，这个时期动画的主要收获在于带来了很多生活经验。
这也正是皮三特别强调的一点：动画创作要有生活体验，生活体验比所谓的灵感要重要得多。中国的独立动画人在那时可能就已经意识到了动画人是流行文化的创造者，只有充分发挥自身的娱乐功能，动画才能赢得观众。对此，皮三说的很直白：观众不会因为同情动画的处境而去看，他们只因为好玩才会去看。
的确，在我们要求动画具有“寓教于乐”功能的时候，往往会过分强调“教”而忽略了“乐”，从而导致了大部分观众的流失。在这方面，独立动画的兴起可以说是起到“矫枉”的作用。
2005年前后，由于网络动画的数量大幅增加，泥沙俱下，也出现了一些粗制滥造的动画作品，有些人因此对独立动画持怀疑态度，实际上，独立动画在此期间已经开始分流。长期以来，因动画对电视媒体的过分依赖，使得独立动画人才难以脱颖而出，而互联网的普及使独立动画有了一个通达的交流平台，动画特质得以放大并扩散，有些独立动画作品虽然很难一下子进入传统媒体，但其短小精悍的结构很适合在网络放映，从被某些观众喜爱到得到广泛传播，是迟早的事。
经过了10年历程，独立动画已渐渐成为目前中国动画领域的一支生力军，不仅在网络上有一批作品广为传播，如《哐哐哐》、《泡芙小姐》、《小破孩》、《李献计历险记》等，而且在诸多国际动画节中也屡屡露脸，如雷磊的《这个念头是爱》、刘健的《刺痛我》等，加之非营利性民间机构发起的独立动画论坛等活动，给人的总体感觉是，独立动画正在走上一条稳健发展的道路——虽然这类动画作品并非商业大制作，但不代表没有观众和市场，它体现的是动画人最纯粹和最个性化的创作方式，最本真地展现出动画创作者的奇思妙想，是一块有益于动画成长的土壤，中国当代的动画大师就产生于此间也未可知。
（节选自2012年6月28日《中国文化报 》）
1.对“独立动画”的实质解释最准确的一项是（ ）。
A ．独立动画是中国动画中的一个组成部分, 是一个特殊的存在。
B ．独立动画不依赖商业模式运作, 主要指一种独立思考和趣味表达的创作动画的精神。
C ．独立动画个性明显, 主要就是表现作者的创造力。
D ．独立动画个人色彩很浓厚, 能突破很多既定样式的牢笼, 是一种真正创造出来的文化产品。
2.下列理解和分析, 不符合原文意思的一项是（ ）。
A ．因为中国动画长期处于加工厂状态, 缺乏独立创作, 所以直到2000年以后Flash和闪客的出现并形成独立动画最早的潮流, 中国独立动画才有起色。
B ．中国独立动画人在千禧年可能就已经意识到了动画人是流行文化的创造者。
C ．大部分观众从中国动画市场流失的原因是动画过于强调“教”而忽略“乐”, 忽视了动画应有的娱乐功能。
D ．一些独立动画人才脱颖而出, 逐渐摆脱动画对电视媒体的过分依赖, 所以互联网成为独立动画的一个通达的交流平台。
3.根据原文内容,下列推断正确的一项是（ ）。
A ．从观众的角度来说, 只有娱乐性强的动画片才会有人去欣赏观看。
B ．今后的动画片会着重强调 “乐”, 忽视“教”的作用。
C ．独立动画因其短小精悍的结构很适合在网络放映, 所以不会进入电视之类的传统媒体。
D ．从目前形势看, 独立动画已渐渐成为目前中国动画领域的一支生力军, 成为商业大制作自然指日可待。
下列关于名著的说明，正确的一项是（ ）。
A．《巴黎圣母院》是德国著名小说家雨果的代表作品。它塑造了爱丝梅拉达等一系列具有典型意义的人物形象，体现了美丑对照的原则。（《巴黎圣母院》）
B．子路向孔子问仁，孔子对仁的解释是“克己复礼为仁”。子路要孔子说出仁的条目和详情，孔子的回答是，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。（《论语》）
C．高老头病危，他要求再见女儿一面，但是两个女儿推三阻四，至死也没女儿来见他。在出殡时，他们派了两辆带有爵徽的空车跟在棺柩的后面。（《高老头》）
D．在第五回中，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉觉得这副对联蕴含丰富，十分喜爱，铭记在心。（《红楼梦》）
下列各句中，没有语病的一项是（ ）。
A．在欧洲看“蒙娜丽莎的微笑”，你立即就能感觉到，这种恬然的自信只有那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。
B．医生一方面要发扬救死扶伤的人道主义精神，认真负责地为患者治病；另一方面，患者也要主动配合医生，疾病方可治愈。
C．《美的历程》是中国美学的经典之作，作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端，把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，感性而亲切。
D．参加这次邀请赛的有“中国皇马”之称的山东鲁能队,有韩国水原三星队,还有泰国的农民银行队。
