补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
故天将降大任于是人也，① ，② ，③ ④ ，⑤ ，⑥ ，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）
阅读下面这首诗，然后完成后面题目。
自湘东驿遵陆至芦溪①
（清）査慎行
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。
丝缫②细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。
注释：①“湘东驿”，即是湖南东部的黄花渡。“芦溪”，清朝时的一个镇子，位于江西萍乡东部。②缫，煮茧抽丝。丝缫，即蚕丝。
1.本诗颔联的写景主要采用了什么手法？请简要分析。（5分）
2.全诗写出了芦溪什么样的特点？表达了诗人怎样的思想感情？（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。
孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。
( 节选自《后汉书·列女传》)
1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．既学而归，孟母方绩 绩：纺织
B．宁能衣其夫子 衣：使……穿衣
C．而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也 客：把……当作客人
D．孟子谢，遂留其妇 谢：感谢
2.下列句子编为四组，全都表现孟母“善教”的一组是（ ） （3分）
①其嬉戏为贾人炫卖之事 ②徙舍学宫之傍 ③孟母以刀断其织
④孟子惧，旦夕勤学不息 ⑤妇辞孟母而求去 ⑥孟子谢，遂留其妇
A．①②⑥ B．②④⑥
C．①③⑤ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孟母两次迁徙自己的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。
B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。
C．孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏被奴役。
D．孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分，每句各5分）
⑴及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
⑵今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。
阅读下面的文字,完成后面题目。
中国古时的城镇化：最早的“城里人”是什么人？
倪方六
“城镇化”近年来似乎成了一个热词。所谓“城镇化”，亦即人口持续向城镇集聚的过程，说白了就是“农村人”转为“城里人”的一个历史进程。中国作为世界上传统的农业大国，城镇化其实一直在进行之中。
中国最早的“城里人”出现在何时？
上查三代，现代的“城里人”大多是农村人。中国最早一批“城里人”出现于何时？学术界较主流的观点为，城里人的诞生时间与人类第三次社会大分工的发生时间基本一致。由于商品交易形成，出现了不直接从事生产劳动的商人，“城”“乡”首现分离，由此引发了人类历史上第一波原始城镇化运动，即学术界所说的“城市革命”。
中国最早的一批“城里人”是商人。早期商人都是“有身份”的人，只有贵族才有用剩余物品参与交易的可能。由此可以推断，中国第一批“城里人”的出现，不会晚于处于奴隶制社会的夏代，距今至少4000年。根据对《史记》等史料记载的分析，当时应该有过多轮原始城镇化运动，其中最著名的一场城镇化运动，应该是由夏禹主导的。他把全国划分为徐、冀、兖、青、扬、荆、豫、梁、雍等九个“州”级行政区。“九州”中的每一州都应该建有一个地区性中心城市。
商朝因祖上分封于“商”这个地方而得名，商朝的人善于交易，其灭夏前在财富上的原始积累，就是通过用“绣”这种纺织品与夏做粮食贸易完成的。商建立后，做生意已成为商朝人的社会职业，“商人”概念因此而来。
古代第一轮城镇化高潮是在哪个时期？
进入东周后的春秋战国时期，国民生产和经济都得到了极大发展，社会变化剧烈，由“奴隶制”向“封建制”转型。由于周王室衰微，诸侯各自为政，大兴土木，构筑城池，“都城”如雨后春笋般出现，城镇数量剧增，古代中国的城镇化运动，因此迎来了第一个高峰。
这期间，城镇化运动开展得最好的，应该是齐国。齐国都城临淄规模很大，有几十万常住人口。当时的临淄十分富有殷实，“GDP”应该远高于其他诸侯国城市。临淄城里文体活动丰富多彩。更为有趣的是，那时齐国已有球迷一族，临淄因此被国际足联认定为人类足球发源地。
据《史记》《战国策》诸史书记载，齐国至少有大小城镇81个，以每城万户、每户5口人来算，平均每座城镇有5万常住人口，并不逊于现代县城规模，可见齐国城镇化程度之高。
中国古人如何“农转非”？
在中国古代，户籍制度对城镇化进程同样有很大的影响。古代原则上是限制“农转非”的，这与人头税的收取和提倡农耕的“重农抑商”思想有直接关系。
然而，古代的户籍制度同样浇不灭古代农村人进城的热情，特别是在饥荒年间，由于城里赈济及时，农民纷纷背井离乡，跑到城里谋生，于是形成“流民”云集的情况。
怎么处置这些没有户口的“流民”？各朝采取的措施并不一样。南宋朝廷一般是分别对待，积极救助，疏堵并用。一方面为“流民”建立临时户籍档案，发给其相当于现代的“暂住证”一样的“收执”，作为领取福利(钱、米等)的凭证，“流民”离开时销毁“收执”。另一方面接收“投资移民”，有钱有条件的“流民”可转为“坊郭户”。
因宋代户籍划分和变更登记三年进行一次，当时一般三年办一次“农转非”。据《宋会要辑稿•食货》记载，绍兴十二年(公元1142年)，户部曾上奏：“西北流寓之人候合当造簿年分推排施行。”一批“西北流寓之人”遂被划分户口等级，“农转非”成为“坊郭户”。
1.下列各项中，关于“商人”的说法不正确的一项是( )
A．早期商人都是“有身份”的人，只有贵族才有用剩余物品参与交易的可能。中国最早的一批“城里人”是商人。
B．商朝的人善于交易，商建立后，做生意已成为商朝人的社会职业，“商人”的概念因此而来。
C．商人是随着商品交易形成而出现的，他们不直接从事生产劳动。中国最早的商人的出现，不会晚于处于奴隶制社会的夏代。
D．春秋战国时期，国民生产和经济都得到了极大发展，社会变化剧烈，城镇数量剧增，城里人越来越多。商人在其中起了很重要的作用。
2.下列各项中，不符合原文意思的一项是( )
A．“城镇化”，亦即人口持续向城镇集聚的过程，说白了就是“农村人”转为“城里人”的一个历史进程。
B．齐国城镇化程度很高，因为当时的齐国都城规模很大，有几十万常住人口，十分富有殷实，城里文体活动丰富多彩。
C．由于周王室衰微，诸侯各自为政，大兴土木，构筑城池，城镇数量剧增，因此迎来了古代中国城镇化运动的第一个高峰。
D．学术界较主流的观点为，城里人的诞生时间与人类第三次社会大分工的发生时间基本一致。
3.下列关于中国古人“农转非”的说明，不正确的一项是( )
A．在古代饥荒年间，城里赈济及时，农民纷纷背井离乡，跑到城里谋生，于是形成“流民”云集的情况。这些流民“农转非”，在城里居住下来。
B．古代原则上是限制“农转非”的，这与人头税的收取和提倡农耕的“重农抑商”思想有直接关系。
C．宋代户籍划分和变更登记三年进行一次，一般三年办一次“农转非”。“流民”被划分户口等级，有的“农转非”成为“坊郭户”。
D．对于城里的“流民”，南宋朝廷一般是分别对待，积极救助，疏堵并用。有钱有条件的“流民”可转为“坊郭户”。
阅读下面材料，根据要求写作。
莎士比亚说：“把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。”
泰戈尔却说：“名誉是生命之流中的泡沫。”
这两句寓有深意的话，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字（2）不要写成诗歌
把下面四个短句改写成一个长单句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（4分）
(1)美国大学教授马克·鲍尔曾提出过一个问题。
(2)为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界。
(3)他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。
(4)在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。
答：
