阅读下面的文字，完成小题
那个在黑暗中大雪纷飞的人
林衍
伴着莫扎特与巴赫的钢琴曲，穿着黑色呢子大衣、戴着格子围巾的木心躺在鲜花中，与这个世界告别。
“先生一辈子不落俗套，他要以‘木心的范儿’高贵地离开。”陈丹青说。
这位并不为人所熟知的老人，六年前离开美国，隐居在家乡乌镇的“晚晴小筑”里。同年，其散文集《哥伦比亚的倒影》在国内出版。那时，这位在大陆的“新作者”已经79岁了。
事实上，早在1984年，台湾《联合文学》创刊号便为木心特设“散文展览”专号，题名《木心，一个文学的鲁滨逊》。而那时木心的部分散文与小说也已经被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，与福克纳、海明威的作品编在同一教材中。
“在我与木心先生相处的29年里，我亲眼目击他如何挚爱艺术，如他自己所说：人不能辜负艺术的教养。”陈丹青在悼词中写道。
上世纪80年代是木心文学创作的高峰期，他在的士里写，巴士站上写，厨房里一边煮食一边写，最喜欢在咖啡店的一角写，写到其他的椅子都反放在台子上。
中国美院教授曹立伟还记得，木心很喜欢《诗经》，说如果别人拿《荷马史诗》和我换《诗经》的话，我是不换的。他鼓励年轻人读尼采，说尼采是“钙”，可以使骨头硬起来。讲到福楼拜时，他的眼睛会湿润起来。
生于80年代的书评人顾文豪曾去探访木心。先生少有客套寒暄，坐定，点烟，即谈文学艺术。聊到兴起处，点烟时烟头竟反了，点了烟屁股，一吸差点儿烧到自己，忙说“这就叫智者千虑，必有一失啊”。
木心还为顾文豪取来美国原版画册观赏，讲画时话不多，只说：“你们看画，我看你们的眼睛。”临行时，顾文豪曾请木心签名留念，木心笑拒，答说：“今天要让你一无所获，满载而归。”
“先生是有贵族气质的，把自我也当作艺术品在雕刻。”顾文豪说。
陈丹青称其为‘五四’文化的“遗腹子”，“先生可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与‘五四’传统的文学作者”。
然而，木心本人却从未与任何文学团体结缘，始终自称为“文学的个体户”。
1946年，他考入上海美专学习油画，不久后转入杭州国立艺专研习中西绘画。20岁出头时，这位贵公子还曾是学生运动的领导者，白天上街游行，傍晚则点上一根蜡烛弹奏肖邦。
新中国成立后，他仍旧长于绘画，热爱写作。
“文革”爆发后，从14岁起创作的20本小册子悉数被抄没。
在狱中，他用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。他还在写交代材料的白纸上写散文、诗歌。他写满了66张白纸的《狱中札记》，藏在棉袄夹层里。他还为此创作了一首俳句：我白天是奴隶，晚上是王子。
他喜欢吃甜食，爱逛古董店，常在地铁口迷路。他爱看报纸，但从不看文艺界的新闻。他也很少打开电视，偶尔破例是因为迈克尔·杰克逊的巡回演唱会。
他穿着讲究。他曾亲手把一条细灯芯绒直筒裤细细密密地缝成马裤，钉上一排五颗扣子，用来搭配皮靴。他会戴着眼镜裁剪衬衫，并赞赏托尔斯泰是会自己做靴子的人。
“他太干净了。”曹立伟说，“这种干净是从内而外的。”
2006年，他的作品被引入大陆，他本人也被陈丹青接回中国。虽然姗姗来迟，但毕竟还是来了。陈丹青曾数次告诉读者，要去阅读木心，理解木心，因为在汉语书写持续荒败的年代，是他在独自守卫汉语的富丽、汉语的尊严。
在木心深度昏迷的时候，十几个从全国各地赶来的读者在病床前照顾先生。陈丹青曾把他们叫到先生的病房，这些年轻人会在木心的床前低声念起那首叫《我》的小诗：我是那个在黑暗中大雪纷飞的人哪。
（选自《视野》2012年第3期，有删改）
1.下列对文章的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．木心先生特立独行，受到体制的排挤，因此一直到晚年他的作品才被引入大陆。
B．文章列举木心先生在台湾和美国的文学影响，表现先生蜚声海外的文学创作成就。
C．木心不与任何文学团体结缘，自称“文学的个体户”，体现他对汉语书写现状的失望。
D．“他太干净了”，这句话既是对木心考究服饰的赞美，也是对他清洁的精神情怀的肯定。
E．文章对木心先生的缅怀，流露在对其趣事喜好的琐记中，让丰富而生动的木心跃然纸上。
2.文章多处引用陈丹青和顾文豪的话，有何作用？(4分)
答：
3.“先生一辈子不落俗套，他要以‘木心的范儿’高贵地离开”，联系全文，请简要概括这种“木心的范儿”表现在哪些方面？（6分）
答：
阅读下面《孟子》选段，完成第9题
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而緦、小功①之察；放饭②流歠③，而问无齿决④，是之谓不知务。”（《孟子·尽心上》）
[注释]①缌(sī)、小功：古代丧服中最轻的两种。②放饭：大口吃饭；一说，把吃剩下的饭倒回饭器中。③流歠(chuò)：大口喝汤。歠，饮。④齿决：用牙齿啃断东西。
（1）（1）写出选文中的一个成语 （2分）
（2）这个成语是什么意思？联系实际谈谈你对这段选文的理解。（4分）
《复活》中所体现的是“人类最美好的感情的复活”。请简述促使玛斯洛娃由堕落走向精神复活的主要事件。
答：
下列各项对《复活》故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）( ) ( )
A．农民得到了土地，付的租金比附近一带要低三成，聂赫留朵夫自己从土地上所得的收入几乎减少了一半。他的愿望和计划实现了，农民们也得到了满足。
B．在流放西伯利亚的政治犯中，玛丝洛娃钦佩所有的新朋友，但最钦佩西蒙松。这个富裕将军家庭出身的年青人，能讲三种外语，却过着最普通的工人生活。
C．检察官卜列维以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。他认为下层阶级天生是下贱的，下贱的人必会犯罪。玛丝洛娃是妓女，是“最低级的退化的榜样”，犯罪是毫无疑义的。
D．西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他跟平民站在一边，反对上层阶级，“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情”。为此，他被流放西伯利亚，途中与玛丝洛娃相遇。
E．玛丝洛娃在聂赫留朵夫第三次到监狱来探望她的时候，已经戒了酒，还答应他在医院里做杂务工。但她仍拒绝接受他的求婚。
阅读下面的诗歌，完成后面题目。
虞美人
[清]蒋春霖①
水晶帘卷澄浓雾，夜静凉生树。病来身似瘦梧桐，觉道一枝一叶怕秋风。
银潢②何日销兵气？剑指寒星碎。遥凭南斗③望京华，忘却满身清露在天涯。
[注释]①蒋春霖，晚清词人。曾亲历咸丰间兵事，漂泊江淮间，多感伤之作；②银潢：银河。化自杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！” ③南斗：即斗宿，南斗六星。
1.“病来”二句表意生动哀婉，堪称神来之笔，请赏析。（3分）
答：
2.词的下片表达了怎样的思想感情？请简要概括。（3分）
答：
阅读下面的文言文，完成小题。
黄子厚诗序
[宋]朱熹
余年十五六时，与于厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所旷阚，又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。
盖子厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。其隶古①尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然，无一点世俗气。中年不得志于场屋②，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟日，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。或者得之，亦不省其为何等语也。独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。
衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者，方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕，而识其后如此。
子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徙颖昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遏而厄穷以死，是可悲也!许生尝学诗于子厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉。师死而不忍倍之，是又可嘉也已。
庆元己未七月壬子，云谷老人书。
（选自《晦庵集》）
注：①隶古：以隶书写定古篆文。②场屋：日时科举考试的地方，也称科场．
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．会聚稍希阔 稍：渐渐
B．亦不省其为何等语也 省：明白
C．方将访其遗稿，椟而藏之 椟：匣子
D．而识其后如此 识：记下
2.以下各组句子中，全都能直接表现黄子厚诗文“所立卓然”的一组是（ ）（3分）
①流辈中亦鲜有能及之者 ②大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然
③其于骚词能以楚声古韵为之节奏 ④闻者为之感激慨叹
⑤日以高古，遂与世亢 ⑥变化开阖，恍惚微妙
A．①③⑤ B．①②④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．黄子厚在诗文创作上变现出众，作者觉得自己比不上他，因此不敢再与他争胜。
B．黄子厚中年科考不得志，就发愤读书写作。作者比别人更能理解他的诗文用意。
C．许生收集了黄子厚的很多遗稿。这些遗稿让作者对黄子厚晚年的成就更了解。
D．作者在文中表露出对黄子厚困厄而死的痛惜之情，也融入自己的身世之感。
4.把文中划线的句子翻译成汉语。（6分）
⑴间辄曳杖行吟田野间。（3分）
译文：
⑵师死而不忍倍之，是又可嘉也已（3分）
译文：
