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阅读下面文字,按要求写一篇议论文。(60分) 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能...

阅读下面文字,按要求写一篇议论文。(60分)

谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。——歌德

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

对上述名人名言,你有什么感悟和思考?

要求:(1)必须符合文体要求;(2)立意自定;(3)标题自拟;(4)不少于800字;(5)不得抄袭,不得套作。

 

【习作例文】 主宰人生  “宿命论”是那些缺乏意志力的弱者的借口,罗曼·罗兰如是说。 奉“宿命论”为人生信仰的人,将生命交给了所谓“命运”,既然生命主权不在己,不妨听天由命,了结浮生。他们看似活得安稳,生命却早已被其消极无为洗尽淘空了意义,用歌德的话来说,他们是“不能主宰自己”的奴隶。  每个人都是自己的宇宙,我们拥有支配生命的全部主权。生命何其之短,但与其悲叹生命之悠悠,而放弃了开拓人生,不如把握主权,“让有限的生命成就可爱的事业”。主宰自己,是智者的选择。  然而,我看到了多少人凝结了眉头;多少人标榜着“主宰自己”而沉湎声色;多少人玩世不恭,游戏人生!事实上,这类人并非能真正自持主权,也许他们进步之处在于挣脱了“宿命”与现实镣铐,但却沦入了滥用生命、玩弄主权的泥潭。 真正主宰自我的勇士,必然是对理想的乌托邦了如指掌的智者,有如乘桴浮于海中,他们能力挽狂澜,斩飓风,矢志不移地向时光之维的“未来”前行;而游戏人生者,却任凭风浪吹送,至于终点何在,他们一无所知,游戏人生者,本质上讲也是无成。 乐圣贝多芬反扼命运咽喉而夺回生命主权,成就乐坛华章,在于他了晰自己向往的理想王国;庄周弃眼前足以杠杆天下的机会不顾,在于他掂量得出“一而不党”以维清闲的重量。没有理智的自我主宰意识,何能守卫自己的生命疆土? 也许你又要反驳,鲍照“人才”,却摆脱不了“命微”之缚;屈子爱国,终施展不了赤诚之心。不错,生活于天地之间,置身于现实社会,我们有太多“不可”:追求理想与现实生活压力之择,甚至还会有制度因素成为主宰自我的羁绊——封建社会的大批奴隶很多是痛忍丧失主权之伤被迫“被主宰”的。 但,如此种种,不该成为你我掌握自我的侵略者,我们总有在现实中抉择更好的自己的机会,当网络文化中的“求同”专制浪潮向你涌来,你无力削弱它,但你大可以拒绝从众,你大可以在自己的思想王国抛锚;当全社会奉“一夜成名”为圭臬,你大可以定好自己的价值坐标,摈弃浮华,追求自我理想。 意志坚定者,不为形势左右。当然,这也从另一方面要求了社会为个人提供良好环境,免于沦丧主权,但其重点在于个人,如胡适言,“自由社会绝非由奴隶建成。” 我们的全部尊严,我们生命的价值的实现,在于主宰自我。智慧的人懂得如何掌好船舵驶向彼岸,也许航程艰难重重,智慧的人明白如何应对。 当我们坚守着,抵达彼岸,迎接我们的是真正成功者的盛兴。 主宰人生! 【解析】 试题分析:这是一道新材料作文题,题目提供的材料比较简单,立意也比较容易:可由掌握命运、主宰人生方面考虑;也可由改变自己、自立自强方面考虑;还可由自律方面考虑。以下论据可做作文参考。 (1)理论材料:路要靠自己走,才能越走越宽。(居里夫人)“能者非他,能自树立,不因循者是也。”(韩愈)“天行健,君子以自强不息。”(《易经》)等。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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请你为学校的图书馆或实验室写两句标志性的话,要能反映事物的特征,对人有启示作用。(4分)

 

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读懂下列材料再回答问题:

有个中国学生在澳大利亚留学,他利用空余时间去一家超市打工超市老板与他交待工作时,很慎重地告诉他:这里偶尔会出现抢劫行为。一旦遇上抢劫,一定要做好三件事情才能保证自已的人生安全。一是准备好强盗要的东西二是帮他们搬上汽车(强盗开车抢劫);三是向强盗说“再见 ”。

请你写一句话,要能表达超市老板的生活或生存新理念。(2分)

 

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请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。(5分)

 

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选出下列选项中不正确的两项(  )(  )

A.宝玉在秦氏的卧房中午休,梦游“太虚幻境”,到“孽海情天”的“薄命司”中,先将“又副册厨门打开,看到其中两幅画和字,不解;开“副册”厨门,看见画着桂花、池沼,还有字,还是不解;再去取“正册”来看,未及看完,就被仙姑带去游玩。

B.王成的祖上与王熙凤的祖父连了宗认作侄儿,此事只有夫人及凤姐之父知晓。王成的亲家母刘姥姥见女儿女婿过得萧条,便有心去认这门亲,但因从未见过夫人,只得带着外孙板儿去找夫人的陪房周瑞,通过周瑞家的才见到夫人,夫人送她二十两银子,她给了周瑞家的一两银子,以示答谢。

C.宁府的焦大从小跟着宁公贾演出兵打仗,因对宁公有救命之恩,府中上下人等对他倒也另眼相看。焦大喝醉了酒,就无人不骂,把宁府内见不得人的事儿也抖落出来。贾蓉忍无可忍,令人将他捆了,众小厮用土和马粪塞了焦大的嘴。

D.宝玉从梨香院回到自己的住处,晴雯告诉他,他在宁府叫人特意送过来给她的豆腐皮包子,因她才吃了饭就搁在那里,后来被李嬷嬷拿走了,说是给孙子吃;宝玉问起早起沏的枫露茶,得知被李嬷嬷喝了,大为生气,打算把这个乳母撵出去,在袭人的劝解下,方才作罢。

E.贾宝玉与秦钟一同到贾家学堂上学,金荣借机欺负秦钟,说了不少闲话。贾蔷素与贾蓉要好,他要为秦钟出气,便怂恿宝玉的书童锄药给金荣一点教训;在锄药的鼓动下,贾兰贾菌也动了手;宝玉的三个小厮也操着家伙加入了战阵。

 

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阅读下面《 孟子》选段,回答问题。(2+4分)

孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人①;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

王曰:“礼,为旧君有服②,何如斯可为服矣?”

曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣,谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇,何服之有?”《离娄篇下》

[注]①国人:路人。②服:穿丧服,守丧。

1.简要说明孟子理想中的君臣之间应有的关系。(2分)

2.结合以上文段,请回答孟子是怎样对“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣”进行分析的。(4分)

 

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