阅读下面的文章，完成后面题目。
喜剧，自世界三大古老剧种——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲成型之时便开始发源。古希腊著名喜剧诗人阿里斯托芬的多部重要的喜剧作品，如《鸟》、《蛙》等，对雅典城邦的重大政治社会问题进行批判和议论，与雅典市民社会初建的精神不谋而合；印度最伟大的梵剧《沙恭达罗》中，多处穿插喜剧角色的独白表演，以独具艺术魅力的手法讽刺着世袭制；在中国戏曲中，主要以“丑”这个角色行当承担喜剧任务，对戏曲故事中的人物，尤其是封建统治阶层的昏聩，进行淋漓尽致的揶揄调侃。可以说，针砭时弊，以幽默的形式揭露现实社会中陈旧的、非理性的、荒诞的现象，喜剧精神自发端起便坚持着现实主义的本质。历经多少个世纪的流变，从戏曲到话剧，从曲艺到影视剧，凡有喜剧因素大放光彩的地方，必能深刻感受到针砭时弊这一现实主义精神。
文艺学家诺思罗普·弗莱如此解释喜剧的运动方式：喜剧冲突是新旧两种道德力量或社会势力的冲突，是从一种社会形式走向另一种社会形式。马克思在这个问题上也曾指出：“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓，世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。”揭露假、丑、恶的东西，以一把锋利的解剖刀对社会生活中腐朽、落后的现象进行无情鞭挞或者善意批评，喜剧的审美价值首先在于这种对现实的敏锐力和巨大的勇气。幽默，轻松，诙谐，喜剧所呈现出的外在形式特点，更表明喜剧精神所达到的拈花微笑的态度。乐观主义精神是喜剧精神另一个重要方面，认识生活，更勇于承受，善于反思，相信人的力量，以更高的智慧在现实生活错综复杂的矛盾和难以摆脱的烦恼中，保持清醒，保持理性，在嬉笑怒骂中传达一种更为深沉的快乐。
喜剧不应仅仅是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现。中国喜剧一直坚持着深刻的现实主义。著名戏剧大师陈白尘先生的作品《升官图》，把官场交易、官僚政治的复杂与丑恶揭露无遗，相对于角色人物可笑的言行举动、故事情节的荒唐与巧合，作品的生命力更基于对国统区官场现实深刻的思考，它甚至揭示了永恒的人本困境。当前，争论谁才是舞台的“一代宗师”，哪部片子堪称“喜剧之王”，何种表现形式为观众所接受，以及哪句“俏皮话”容易出彩，都或多或少偏离了喜剧的现实主义精神。喜剧作品要保持对现实的敏锐程度，对复杂现象的认识能力，保持更高的机智与理性，才能回归真正的喜剧精神，赢得观众认可，经受住时间的考验。 （选自《光明日报》，有改动）
1.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国戏曲中“丑”角承担着喜剧任务，对戏曲故事中的人物进行淋漓尽致的揶揄调侃。
B．喜剧发源于世界三大古老剧种。从戏曲到话剧，从曲艺到影视剧，喜剧因素大放光彩。
C．喜剧幽默、轻松、诙谐，对社会生活中腐朽、落后的现象进行无情鞭挞或者善意批评。
D．喜剧作品必须保持对现实的敏锐程度和对复杂现象的认识能力，保持更高的机智与理性。
2.喜剧精神指的是什么？请加以概括。（2分）
3.请简要概括末尾一段的行文思路。（4分）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”(《论语·里仁》)
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
1.上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（2分）
2.结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（4分）
文学名著阅读（10分）
1.下列各项中，对《复活》故事情节的叙述和理解错误的两项是( ) ( )（5分）
A．两位姑姑打电报要聂赫留朵夫顺道去看她们，而他却不肯前往，卡秋莎冒着风雨深夜赶到火车站去见他。卡秋莎把脸贴到窗玻璃上敲打窗子，但聂赫留朵夫没有听到，关上了车窗。无望的卡秋莎想卧轨自杀，但肚里的孩子使她打消了这个念头。但此后，她的思想发生了极大地变化，她再也不相信善了。
B．第二次探访监狱时，聂赫留朵夫把诉状拿给玛丝洛娃签名，玛丝洛娃请求他帮助梅尼绍夫母子伸冤。聂赫留朵夫则再次表示要赎罪，求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉了她。玛丝洛娃宽恕了他，但不同意结婚。
C．聂赫留朵夫去彼得堡之前到他从姑姑们名下继承的庄园去，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。
D．聂赫留朵夫把一张早年的合照送给马斯洛娃。她一开始很开心，但当同伴说已经认不出是她时，她想起尘封的往事，想起了当初在等待聂赫留朵夫的时候过的悲惨生活，她又生出了原先对聂赫留朵夫的怨恨与责备。
E．姐夫拉戈仁斯基是个既没有名望也没有财产，却极其工于心计的官场老手。聂赫留朵夫对他非常反感，但出于礼节，见面时他表现得十分友好。
2.简答题。（5分）
“您到医院去过了，他们大概向您谈到过我了……”
“哦，那是您的事，”聂赫留朵夫皱紧眉头，冷冷地说。
这是玛丝洛娃上诉案被驳回，聂赫留朵夫离开彼得堡，回到莫斯科，见到玛丝洛娃时两人的对话。聂赫留朵夫为什么会有这样的反感表现？这其中的真相是什么？请简述。
阅读下面这首词，然后回答问题。
梦江南 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
1.词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？这种情感是用什么手法来表达的（3分）
2.词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
游虞山记 清·沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，莫能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。有土垤磈礧③，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境， 涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索。欲求余味；而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜 呼！岂独寻山也哉！
（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）
【注】①榜人：船夫。②椒：山顶。③垤磈磊：垤，小土丘；磈磊，成堆的石块。
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：( ) （3分）
A．虞山去吴城才百里 去：距离。
B．山脉怒坼，赫石纵横 坼：裂开。
C．跻磴道，遂陟椒极 陟：登上
D．升望海墩，东向凝睇。 睇：斜眼
2.下面全都属于作者登山所见情景的一组是：( ) （3分）
①舟行山下，望剑门入云际 ②神物爪角痕，时隐时露
③龙与神斗，龙不胜，破其山而去 ④云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海
⑤龈腭摩天，崭绝中断 ⑥水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上
A．①②④ B．②④⑤ C．①③⑥ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是：( )（3分）
A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。
B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独自游山。
C．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。
D．本文以行程为线索，采用移步换景、全面铺叙的写作手法，将登山越岭所见的风光景物逐一展现于笔下。沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然，世间事物往往如是。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，莫能阻。（3分）
（2）今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
1.桑之未落， 。（《诗经·氓》）
2. ，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
3.又有清流激湍，映带左右， ，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）
4.寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》）
5.飞湍瀑流争喧豗， 。（李白《蜀道难》）
6. ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高 》）
