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阅读下面文言文,完成后面题。 邵亢,字兴宗,丹阳人。赋诗豪纵,乡先生见者皆惊伟之...

阅读下面文言文,完成后面题。

邵亢,字兴宗,丹阳人。赋诗豪纵,乡先生见者皆惊伟之。时布衣被召者十四人,试崇政殿,独亢策入等,除建康军节度推官。或言所对策字少,不应式,宰相张士逊与之姻家,故得预选,遂报罢。召试秘阁,授颍州团练推官。晏殊为守,一以事诿之。民税旧输陈、蔡,转运使又欲覆折缗钱,且多取之。亢言:“民之移输,劳费已甚。方仍岁水旱,又从而加取,无乃不可乎?”遂止。进集贤校理。仁宗继嗣未立,亢言:“国之外患在边圉,然御之之术,不过羁縻勿绝而已。内患则不然,系社稷之安危,不可不蚤定也。”提点开封县镇公事。比有纵火者,一不获则主吏坐罪,民或自燔其居以中吏。亢请非延及旁舍者,虽失捕,得勿坐。徙为府推官,改度支判官。召对群玉殿,英宗访以世事,称之曰:“学士真国器也。”擢同修起居注。神宗立,迁龙图阁直学士。有谮之者曰:“先帝大渐时,亢尝建垂帘之议。”帝知其妄,置不问。亢自诉曰: “方先帝不,群臣莫得进见,臣无由面陈,必有章奏。乞索之禁中,若得之,臣当伏诛;不然,则谗臣者,岂宜但已,愿下狱考实。”帝不许。进枢密直学士、知开封府。亢遇事敏密,吏操辞牍至前,皆反覆阅之。人或以为劳,亢曰:“决是非于须臾,正当。初虽烦,后乃省也。”籍里闾恶少年与吏之废停者,一有所犯,皆迁处之,畿下斗讼为之衰止。拜枢密副使。夏人诱杀知保安军杨定,朝廷谋西讨。亢曰:“天下财力殚屈,未宜用兵,唯当降意抚纳,俟不顺命,则师出有名矣。”因条上其事。诏报之曰:“当悉如卿计。”未几,夏主谅祚死,国人杀定者来请和。或欲乘此更取塞门地,亢以为幸人之丧,非义也,乃止。亢在枢密逾年,无大补益,帝颇厌之。亢亦引疾辞。薨,年六十一。赠吏部尚书,即其乡赐以居宅,谥曰安简。                                 ( 节选自《宋史·列传七十六》)

1.对下列各句加点词语的解释,不正确的一项是(    )(3分)

A.一以事诿之                   诿:委托

B.方先帝不                    豫:快乐

C.正当                     尔:这样

D.国人杀定者来请和            执:捕捉

2.下列各组句子中,全都体现邵亢“真国器也的一组是(    )(3分)

①试崇政殿,独亢策入等                  ②内患则不然,系社稷之安危

③亢请非延及旁舍者,虽失捕,得勿坐。    ④乞索之禁中,若得之,臣当伏诛

⑤天下财力殚屈,未宜用兵                ⑥亢以为幸人之丧,非义也

A.①③⑤      B.②③⑤      C.①③⑥      D.②④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )(3分)

A.邵亢才华横溢,诗作豪放不羁,乡里的先生认为他卓异出群,凭借才华能力,从布衣直接被召为官员。

B.邵亢关注百姓疾苦和朝廷、社稷安危,敢于直言。他直谏仁宗早立太子,并建议修改因抓不到纵火犯而处罚主管官吏的法律。

C.邵亢为人正直严谨,遭到他人诬陷时,不仅敢于自我申辩,而且要求皇上能够严格处理此事,不让诬陷他的人逍遥法外。

D.邵亢历任仁宗、英宗、神宗等朝,为人审时度势,讲求道义。有人想乘夏主新丧之际用兵,邵亢认为不可以。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)民之移输,劳费已甚。方仍岁水旱,又从而加取,无乃不可乎?(5分) 

(2)籍里闾恶少年与吏之废停者,一有所犯,皆迁处之,畿下斗讼为之衰止。(5分)

 

1.B 2.B 3.A 4.(1)百姓输运(粮食)(或赋税),耗费的已经太多了。正遇连年水旱灾害,又接着多加收取,恐怕不可以吧? (5分) (2)登记里巷中恶少年以及被废停职的吏员,一旦犯法,都将他们迁移安置,京城辖区内(京城脚下)的争讼因此减少停止。(5分) 【解析】 1. 试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义。B项,解释不正确,由原文大意可知,豫:安闲,舒适。所以选B。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:此类题可先疏通选项句意,然后根据文意及句意来判断是否体现邵亢“真国器也”。①未做官 ④邵亢的自我申诉 ⑥讲仁义。所以选B。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。A项“从布衣直接被召为官员。”,与原文内容不符。没有成为官员。所以选A。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“仍岁” “方” “无乃……乎” “籍” “吏之废停者”定语后置。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 邵亢,字兴宗,丹阳人。赋诗豪放,乡中先生见到后都惊叹他才识卓越。当时平民被召见的十四人,在崇政殿应试,只有邵亢对策入等,被任命为建康军节度推官。有人说邵亢的答卷字数太少,不合规范,只因宰相张士逊与他有姻亲关系,他才参加了预选,于是回复罢免。召试秘阁,授颍州团练推官。晏殊任郡守,把政事全都委托给他。百姓租税以前运输到陈、蔡,转运使又想反过来折成缗钱,而且多加征取。邵亢上言:“百姓输运(粮食)赋税,耗费的已经太多了。正遇连年水旱灾害,又接着多加收取,恐怕不可以吧?”于是停止。升为集贤校理。仁宗未立太子,邵亢说“:国家的外患在边疆地区,但驾驭的方式很简单,不过是牵制而不绝交而已。内患却不是这样,关系到国家的安危,不可不早定。”被任命为提点开封县镇公事。当时法律,如有失火,一旦抓不到纵火犯则处罚主管官吏,有些老百姓往往自焚其家以陷害跟他有仇的官吏。邵亢请求修改法律,要求只要火灾没有祸及邻居的,即使没查出纵火犯,也可不追究主管官吏。又调任府推官,再改任度支判官。在群玉殿应召入对,英宗询问他当世事务,称赞他说: “学士真是治国的人才啊。”提拔为同修起居注。神宗即位,迁升龙图阁直学士。有人诬陷他说:“先帝病危时,邵亢曾经提出垂帘的建议。”皇帝知道此事虚妄,搁置不过问。邵亢自己申诉说:“先帝身体不适时,群臣不能进宫觐见,臣无法当面陈说,一定有奏章上奏。请求向宫中索取,如果有奏章,我应当伏罪受诛;不这样的话,那么诬陷我的人,难道应当只是算了,希望下到狱中考究实情。”皇帝没有同意。进枢密直学士、知开封府。邵亢处理事情机敏周密,属吏拿着文书到前,他都反复审阅。有人认为这样很辛苦,邵亢说:“在片刻间判断是非,正应当这样。开始虽然麻烦,以后就省事了。”登记里巷中恶少年以及被废停职的吏员,一旦犯法,都将他们迁移安置,京城辖区内的争讼因此减少停止。夏人诱杀知保安军杨定,朝廷谋划向西征伐。邵亢说:“天下财力困乏,不适合用兵,只应当曲意加以安抚招纳,等到他们不服从命令,那么就师出有名了。”于是分条上奏此事。下诏答复他说:“应当一切按照你的计策行事。”不久,夏主谅祚死,夏国人押送杀杨定的人来请求和好。有人想乘此机会重新索取塞门之地,邵亢认为这是趁他人的丧事之危,不符合道义,就制止了。邵亢在枢密院过了一年,没有大的补益,皇帝很厌嫌他,邵亢就引病辞职。薨,终年六十一岁。赠吏部尚书,靠近他的家乡赐给邵亢宅院,赠谧号为安简。
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阅读下面的文字,完成后面题。

毋庸置疑,互联网在国人的生活、工作中日益变得不可或缺;不过,网络世界也滋生了不少问题,如色情暴力内容、流氓软件、虚假信息、不负责任的言论等。这些问题,严重污染了网络环境,造成了人们思想上、认识上的混乱,继而带来许多社会问题,尤其是对青少年的成长有相当大的不良影响。

上海市人大代表罗怀臻表示,现在网络上有些东西太乱太低俗,绝不能让那些色情、恶俗、教孩子们学坏的内容在网络上泛滥。如果让一些泄愤、谩骂的声音成为主流,互联网也就沦为了文化的“垃圾桶”,这是大家不愿意看到的。

有专家认为,其实,除了色情、暴力、谩骂等低俗信息外,对网络文化的破坏,还有两种现象不容忽视,一是少数人借助网络,通过制造和传播谣言,扩大矛盾,危害社会稳定;二是一些网络诈骗时有发生,严重影响到互联网的诚信形象,对网络文化建设有很大的负面影响。

互联网文化的“双刃剑”作用人所共见。有学者认为,一谈到如何消除网络文化的负面影响时,人们多从产品供给的角度考虑,但全面地看,矫正网民对文化产品的“消费”取向,同样十分重要。拿网络恶搞来说,躲在暗处恶搞的人,之所以能“一搞成名”,是因为有众多的恶搞“消费者”。有人喜好欣赏,恶搞者名在其中,利在其中,恶搞起来也就无所畏惧。由此可见,供给者的行为固然需要端正,需求者的喜好更需要调整。清除一些网民落后、错误、低俗观念生长的土壤,让各种“文化垃圾”失去市场,显得更为根本。

上海市政协委员顾晓鸣则认为,我们要以开放的心态深入研究网络传播的特殊性,建立起专门机构从哲理高度全面研究网络文化。同时,要以发展的精神创新网络文化。将经过时间积淀、历史磨砺的中华文化引入网络,推动我国优秀文化产品的数字化、网络化,打造一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的网络文化品牌。

上海市政协委员张新华认为,我们必须提高网络文化产品和服务的供给能力,将优秀文化引入网络。如何做到这一点?张新华表示,首先,政府应成为网络信息的最大提供者和应用者。通过网络,可以及时发布重大政策,公开政务信息,还可以与市民进行沟通等。其次,社会各界,包括学校、企业等也应主动把网络作为发展空间,让网络成为知识创新、知识共享的平台。

有关专家认为,要管好网络,“互联网应该有行业法规,政府应该有监管责任,从业人员应该有职业道德,网民应该有相应约束”。

1.下列选项中不属于反映网络文化现状负面影响的一项是(    )

A.网络中充斥着色情、暴力、谩骂等低俗信息,对网络文化环境造成了严重污染和破坏。

B 因为有许多恶搞“消费者”,所以一些人在网络上制造和传播谣言,可以”一搞成名”。

C 一些网络诈骗时有发生,严重影响到互联网的诚信形象,对网络文化建设负面影响很大。

D 互联网上俗滥的文化垃圾,带来许多社会问题,特别是给青少年成长带来极大危害。

2.下列选项中,不属于切实把互联网建设好的合理化建议的一项是(    )

A.应当提高网络文化产品和服务的供给能力,同时,网民应加强自我约束,使各种“文化垃圾”失去市场。

B.政府应成为网络信息的最大提供者和应用者。通过网络,可以及时发布重大政策,公开政务信息,与市民进行沟通等。

C.努力消除网络文化的负面影响,应该多从产品供给的角度考虑,即努力提高网络从业人员的道德素质。

D.社会各界,包括学校、企业等主动把网络作为发展空间,让网络成为知识创新、知识共享的平台。

3.下列选项对文章内容理解分析不正确的一项是(    )

A 互联网在人们的生活工作中日益重要,但也滋生了不少问题,这些问题严重污染了网络环境,带来许多社会弊端。

B 网络恶搞之所以有市场,恶搞者、消费者都有不可推卸的责任,所以要用优秀的中华文化端正供给者的行为,调整需求者的喜好。

C 治理网络环境,需要以开放的心态深入研究网络传播的特殊性,建立专门的机构从哲理高度全面研究网络文化。

D 只要建立互联网行业法规、政府执行监管责任、提高从业人员职业道德水平、约束好网民的行为,就能彻底治理好网络环境。

 

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阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)

一块冰在撒哈拉沙漠,被太阳融化得只剩小小一块。

冰感叹着说:沙漠是冰的地狱,北极才是冰的天堂。

沙对冰块说:冰在沙漠时才是最珍贵,冰在北极是最不值钱的东西。

阅读了这则材料,你有什么感想或思考,请选择一个角度,写一篇不少于800字的议论文。

要求:立意自定,题目自拟;不要套做,不得抄袭;不要脱离材料内容及其含意的范围作文。

 

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哈尔滨市第六中学是一所拥有近百年历史的名校,他的教育科研也走在了各个重点学校的前列。下图是哈六中教育科研图标,请分析这个图标的构成要素及象征意义。(6分)

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请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。(5分)

北京大学一场有关教育和交流的演讲,为米歇尔新增不少青少年粉丝。不过,这位美国第一夫人可能并未意识到,“出国留学”这个在她演讲中反复出现,并被她称作“能够改变人生”的受教育方式,对于听她演讲的学生受众,尤其是电视机前的亿万中小学生而言,并非唾手可得。在中国,真正“改变”他们的,还是要寄望于上一所好大学。

正如在前不久的全国两会上,有关上大学及其背后的教育公平问题,才是教育部长被围追堵截时遭遇最多的问题。其间,不少来自地方教育领域的全国人大代表和教育界别的全国政协委员也发现,今年的政府工作报告涉及教育改革的具体内容并不多,而是将更多的笔墨落在教育公平上,比如那句“贫困地区农村学生上重点高校人数要再增长10%以上”,就被媒体反复解读为,农家子弟有望真正得到一棵“改变人生”的救命稻草。

当美国第一夫人在她富有外交高度、且不乏政治意味的演讲中关心留学时,或许没有意识到,什么才是大多数中国学生最关心的。                       (本报记者邱晨辉  实习生马露

 

 

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依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是(    )

哲学的追问是指向神秘的,无论是对世界还是对人生,哲学都欲追根究底,这就是所谓终极关怀。在这一点上,              。然而,哲学却不肯满足于不容置疑的信仰,而要求对问题作出理由充足的回答。在这一点上,             。灵魂的提问,而让头脑来解答,这是哲学本身所包含的矛盾和困难。            。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比宗教和科学更伟大的东西。

学与宗教相似

②哲学与科学相似

③哲学又和科学一样

④哲学又和宗教一样

⑤哲学面对科学,敢思宗教之不思,又立足宗教,敢疑科学之不疑

⑥哲学面对宗教,敢思科学之不思,又立足科学,敢疑宗教之不疑

A.①③⑤        B.②④⑥        C.①③⑥        D.②④⑤

 

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