Question

阅读下面的材料，按要求作文。

1926年，英国皇家学院院士肯•莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯•莱文问那里的人：为什么不出去?得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯•莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地，他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯•莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那七颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像。

走出沙漠，我们就可以让本来贫瘠的土地变成旅游胜地；走出大山，我们的视野前面可能就是一马平川；走出失败，我们就可能到达成功的山岗；走出阴暗的心理，我们就可能让阳光洒满心田。

请以“走出         ”为题，写一篇文章。

要求：将题目补充完整，立意自定，不少于800字。

Answer

走出规则

赫拉克利特说：“惟有变化才是永恒的。”另一位哲人说：“规则是用来打破的。”

茫茫天宇，我们奔走其间，川流不息，却被这样那样的缰绳捆绑着。生动的天性，在一个个规则面前流变、蜕化，直至平庸得毫无怨言，潦草终生。对，我们需要改变，冲破这张网，向前的色彩会更加明媚、鲜活；我们需要走出规则，将一条条幽径拓成康庄大道，在股股流香中奔赴罗马。

真正的严肃不是形式上的富丽堂皇，而是从整体、部分散发着慑人的寒气，让人不寒而栗。象牙塔是神圣的，文学是高尚的。在这片土地上，滋养着知识，培育着人才，但这么一片广袤的土地如果仅向高考的莘莘学子发放通行证，是不是太过于狭隘？是不是太武断地毁灭了那些具有同等学力的有志之士的求学梦？是不是文学本身过重背负规则的条框，屈于自身造成的压力，而忽略了文学本身真正的存在价值？在不会造成滥竽充数的条件下，为何我们没有想过去走出规则，招录那些极具实践力、学习力的人才呢？就是因为我们的思想太迟钝。

走出规则即意味着超越、领先。“有些人总是使自己适应社会，而另一些人则固执地要求社会适应自己，社会的车轮前行全靠后者推动。”萧伯纳如是说。拥有不安于社会、现实、陈规的心态，他们这一群“不明智”者披荆斩棘，奋然前行。哥白尼的“日心说”打破教徒“地心说”的规则；爱因斯坦微观物理研究走出“牛顿三大运动定律”的规则；而鲁迅的《狂人日记》则是走出八股旧体的规则；胡锦涛更是将沿袭两千余年的“地税制”打破，举国实行“土地无税制”。只有走出常规，才能拥有一颗不甘平庸的心，才不会让本应闪亮的自己，蜕化成一颗顽石，黯淡昏黄。

走出规则，并不意味着肆无忌惮、为所欲为。从善如登，从恶如崩。如果仅是独身一人抛朗朗乾坤于身后，甘冒天下之大不韪，明知是错误一团，仅是为了做时尚的领路人，为眼前丰盛的晚餐，偏要一脚踏去，践踏的不仅是正确的规则，还有自己的生命。走的是“穷途末路”，丰盛的晚餐将是“断头台”前“最后的晚餐”。

走出沙漠，我们就可以让本来贫瘠的土地变成旅游胜地；走出大山，我们的视野前面可能就是一马平川；走出失败，我们就可能到达成功的山岗；走出阴暗的心理，我们就可能让阳光洒满心田。

在一个个规则面前，我们奔走、穿梭，只有走出陈规的束缚，我们才能学会飞翔，享受天空的湛蓝和深远。

【解析】

试题分析：这是一则供材料的半命题作文，所给材料比较长，重点在最后一段，“走出沙漠，我们就可以让本来贫瘠的土地变成旅游胜地；走出大山，我们的视野前面可能就是一马平川；走出失败，我们就可能到达成功的山岗；走出阴暗的心理，我们就可能让阳光洒满心田”，这里，“沙漠”“大山”“阴暗的心理”都是困绕人们，束缚人们，阻止人们前进的事物；“走出去”，就是摆脱这些事物，打破这些事物的束缚，只要这样，才能脱离困境，才能找到新的天地。由此，可以判断出这个作文的立意应该是“打破束缚勇敢前进”、“走出困境”之类。半命题作文需要把题目补充完整再写作，空白处填写的内容也就是文章的立意所在，根据上述分析，可填写的内容是比较多的，可以是具体的地点、场所，如，学校、家庭、山村等等；也可以是抽象的事物，如，困境、人生的低谷、规则等等。从文体上看，本题文体不限，考生可以根据自己平时复习和情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。