阅读下面的课内文段，完成后面的问题 （9分）
噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
1.对下列句中加字的解释，不正确的一项是（ ） （3分）
A．危乎高哉！ 危险的
B．开国何茫然。 指时间久远
C．尔来四万八千岁。 代词，那。
D．以手抚膺坐长叹坐 介词，用。
2.下列加点的“之”的用法与例句相同的是（ ） （3分）
例句：蜀道之难，难于上青天。
Ａ．上有六龙回日之高标
Ｂ．黄鹤之飞尚不得过
Ｃ．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
Ｄ．一人之心，千万人之心也
3.下列名句的句式与“蜀道之难，难于上青天。”相同的一项是（ ） （3分）
Ａ．固一世雄也，而今安在哉？
Ｂ．苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
Ｃ．凌万顷之茫然
Ｄ．恐年岁之不吾与
补写出下列名篇中的空缺部分。（任选4题，多选则按前4题计分） （8分）
（1） ，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 。（《锦瑟》）
（2）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。（《蜀道难》）
（3）无边落木萧萧下， 。 ，百年多病独登台。（《登高》）
（4）大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切错杂弹， 。（《琵琶行》）
（5）竹喧归浣女， 。 ，王孙自可留。（《山居秋瞑》）
阅读下面的材料，根据要求作文。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。
甲说：“没有这次移栽，它是不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”
乙说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”
丙说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”
读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字文章。
要求：①文体特征鲜明；②不得抄袭和套作。
阅读下面文章完成小题。（26分）
拿来主义
鲁迅
〔1〕中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
〔2〕但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
〔3〕当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
〔4〕这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
〔5〕我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
〔6〕所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
〔7〕譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
〔8〕他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
〔9〕总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.对待文化遗产，作者主张实行“拿来主义”，但一直到第〔6〕段才写了这些，那么前五段具体谈的是什么？这样写有何作用（6分）
2.第〔7〕段中，鲁迅用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，他们的态度各是怎么样的。（各用四个字来说明）（3分）
（1）孱头：
（2）昏蛋：
（3）废物：
3.第〔8〕段中，“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”均比喻文化遗产中的糟粕，但它们又有区别，请说说它们各指的是糟粕中的哪一部分？（6分）
（1）鸦片：
（2）烟枪和烟灯：
（3）姨太太：
4.如何理解第〔6〕段划线句子的含义？（6分）
5.请用简要的语言概括第〔9〕段是从哪些方面对全文进行总结的。（5分）
阅读下面一首宋诗，完成小题（10分）
金陵驿①
文天祥
草合离宫②转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今却别江南路，化作啼鹃带血归。
[注]①这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。②离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。
1.本诗首联通过哪些意象描绘了怎样的现实？（4分）
2.本诗的尾联与诗人写的另一首诗《过零丁洋》的尾联（“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）相比，有什么异同？（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
（1）安能屈豪杰之流， ， ？
（2）由此观之， ，一旦抵罪， ，不能容于远近。
（3）进不入以离尤兮， 。制芰荷以为衣兮， 。
（4）恩所加， ；罚所及， 。
（5）怨灵修之浩荡兮， 。宁溘死以流亡兮， ！
