阅读下面的文字，完成小题。
清明节的文化内涵
“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。
“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。”施爱东说。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。
唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。
“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催护新生’。”施爱东说。
1.下列说法，不符合文意的两项是（5分）
Ａ．中国社科院民俗学博士施爱东认为清明节是中国最重要的传统节日，是认祖归宗的纽带。
Ｂ．从节日内容上来说，清明节的祭祀、踏青等习俗主要来源于寒食节和上巳节。
Ｃ．唐代之前，寒食节与清明节两个节日前后相继，虽然主题不同，但二者有着非常紧密的关系。
Ｄ．入宋后，由于清明节融合了上巳节和寒食节的习俗和文化内涵，人们只过清明节。
Ｅ．随着社会的发展，清明节较早出现了由神圣的祭祀向世俗的娱乐转化的趋向。
2.下列表述和推断，不符合文意的一项是（3分）
Ａ．中国古代的寒食节与古人对自然的认识相关，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。
Ｂ．寒食与清明的内在文化关联是前者怀旧悼亡，属于阴；后者求新护生，属于阳。一息一生，密切配合。
Ｃ．清明节从文化角度来看，是中国文化中的祖先崇拜、孝文化等内容的体现，因而具有强大的生命力。
Ｄ．不管清明节如何演变，追悼与祭祀都是其最重要的内容，而这正是清明节具有的传统文化内涵。
3.作者为什么说清明节是一个融合了“节气”与“节俗”的综合节日？（4分）
4.有人说唐代诗人杜牧的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”较好地体现了本文作者的观点，请根据文本内容，谈谈你的理解。（4分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）剑阁峥嵘而崔嵬，___________________，___________________。（李白《蜀道难》）
（2）___________________，___________________。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢（寻寻觅觅）》）
（3）___________________，不能十步；___________________，功在不舍。（《荀子·劝学》）
（4）是故无贵无贱，无长无少，___________________，___________________。（韩愈《师说》）
阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
菩萨蛮
［宋］黄庭坚
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。
1.词的下片运用了多种艺术手法，请指出其中一种，并结合具体词句简要赏析。（４分）
2.该词寄寓了作者怎样的思想感情？请结合词的内容进行赏析。（３分）
阅读下面的文言文，完成小题。
赵普，字则平，幽州蓟人。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。
太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀①地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子②之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”
初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷每归私第阖户启箧取书读之竟日及次日临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。有臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。
【注】①裀：通“茵”，褥子，床垫。 ②黑子：棋子。
（选自《宋史·赵普传》，有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
Ａ．普与太宗排闼入告 告：控告
Ｂ．普意帝不出 意：以为
Ｃ．普少习吏事 习：熟悉
Ｄ．竟得俞允 竟：最终
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
Ａ．太祖尝与语 太祖素恶其人，不与
Ｂ．普从之游 非陛下之刑赏
Ｃ．太原既下，则我独当之 则人皆物色之矣
Ｄ．寡学术，及为相 普坚以为请
3.下列文句中，断句正确的是一项是（3分）
Ａ．晚年手不释卷／每归私第／阖户启箧取书／读之竟日／及次日临政／处决如流
Ｂ．晚年手不释卷／每归／私第阖户／启箧取书／读之竟日／及次日临政／处决如流
Ｃ．晚年手不释卷／每归私第／阖户启箧取书／读之竟日及次日／临政／处决如流
Ｄ．晚年手不释卷／每归／私第阖户启箧／取书读之／竟日／及次日临政处决／如流
4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
Ａ．宋太祖多次到功臣家里微服私访，一天夜里风雪很大，赵普劝告太祖不要出来，但太祖还是来到了赵普家里，不久太宗也来了，三人席地而坐，用炭火烤肉吃。
Ｂ．赵普很不熟悉吏事，没有学问，后来做了宰相，宋太祖经常劝他读书。
Ｃ．赵普性格沉稳有城府，嫉妒宋太祖得了天下，就经常谈起太祖卑贱时的一些不足之处。
Ｄ．有一名大臣应当升官，太祖因为讨厌他的为人就不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，并且敢于指出太祖不应凭自己的喜怒而独断专行。
5.将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？（4分）
②既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。（3分）
6.从文章中找出能体现赵普“有谋略”和“正直”的事例各一个。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①但快速铁路、高速公路主要集中在珠三角地区。
②使广东比较发达的经济始终局限在珠三角这个有限的区域内。
③广东虽是交通大省，高速公路总量仅次于河南。
④交通设施严重滞后，高速公路只占全省的40％。
⑤占全省面积近70%的粤东西北地区。
⑥粤东西北交通的落后已影响到全省整个交通体系的效率。
A．⑥⑤④③①② Ｂ．⑥②③①⑤④ Ｃ．③①⑥②⑤④ Ｄ．③①⑤④⑥②
下列句子中，没有语病的一项是
Ａ．卫冕冠军西班牙队继大比分输给荷兰队后，又以0：2不敌智利队，在巴西世界杯提前出局，主教练博斯克看到走下赛场的球员非常失望。
Ｂ．成都、重庆这两座以前同属一省份却时常互掐的城市，早在秦灭巴蜀之前便各自是蜀国、巴国的国都了。
Ｃ．经济欠发达地区农村公共设施建设缺乏的主要是资金不足，地方政府需要多招并举，破解资金瓶颈。
Ｄ．后来莫言取了这个笔名的原因，就是因为要告诫自己少说话，但看来还是败给了天性，否则他也不会写这么多书。
