文学类文本阅读(15分)
补心匠
他是这个国度里唯一的补心匠。他有一门世代单传的手艺,就是用秘法特制的巧克力苹果酱来修补受伤的心产生的裂痕。但是,这法子只能用于小孩子,对成人没用。
即便如此,他还是忙不过来,奔波在各个城市。你知道,小孩子幼小的心灵多么脆弱,很容易就受伤了。胖孩子被伙伴嘲笑,心会出现一道裂痕;考试没及格的孩子被老师当众训斥,心也会出现裂痕;更不要说父母离异这种对他们来说比天还大的事情了。每当夜幕降临,补心匠就开始熬制巧克力苹果酱,因为酱冒出的热气会引领他找到需要帮助的孩子。有时那热气是很粗的一股气柱,说明孩子迫切需要帮助;有时只是细细袅袅的一道气流,说明那孩子可能只是受了点小委屈。补心匠只要用紫天鹅的羽毛蘸些巧克力苹果酱,涂在裂痕处,第二天这孩子一醒来,自然会像没受伤害以前那样天真烂漫。
这一次,补心匠来到了C城。他在一个广场上发现有募捐活动。一个派发宣传单的年轻姑娘引起了他的注意。她卖力地把传单送到每一个行人的手里,并且耐心地向他们介绍活动的详情。看来她真是一个很有爱心的姑娘呢,补心匠想。已经陆陆续续有人前来募捐,募捐物堆成了一座小山。
突然,一个中年男子冲进人群,大声嚷嚷着“骗子”、“狗屁”之类的字眼。姑娘赶忙迎上去询问,原来这男子的女儿捐了东西,但他觉得募捐都是骗人的,募到的东西肯定被拿去卖钱,于是他来把东西要回去。给他这么一闹,其他人不免也犹疑起来。姑娘好言相劝,拿各种材料来说明这个活动的正规性。但男子还是不依不饶,坚持要拿回东西。姑娘实在无奈,只好说:“东西是您女儿捐的,我没有权利把他随便交给别人,实在要拿回的话,得您女儿亲自来才行。”这男的就是说服不了女儿才自己跑来的,一听这话,恼羞成怒,竟一甩手打了姑娘一个耳光。旁人赶紧上前拉开,男子这才骂骂咧咧地走了。姑娘捂着脸蹲在地上好久,大家都凑上来安慰她。过了好久,她起身说没事了,又继续去发宣传页。补心匠担心,这姑娘还会愿意做吃力不容易讨好的公益吗?
然而,第二天,姑娘还在广场。第三天,第四天,也还在。好像从没发生过那件事。
第五天,补心匠又在广场边看着那姑娘,无意中听到旁边两位大婶说话:“发传单那个不是以前住后巷的小敏吗?!”“对啊,就是她。都18岁啦,长成大姑娘了。”“真没想到小时候那么苦的孩子,长大还能总想着别人,整天都是这么卖力地做公益。“就是啊,想想那时候她妈被他爸打走以后,阿公家和外公家,哪家都不要她。这孩子坚强啊。”职业的敏感作祟,补心匠不由得心里一紧,原来她小时候那么不幸福。他恨自己没有早几年来C城,而现在——她已经成年了。
回家以后,补心匠翻箱倒柜,把他们这个古老而神秘行当的所有典籍都找了出来,抱着一丝侥幸心理,希望发现什么方法能帮到这个姑娘。她虽然已不再是孩子,可毕竟刚成年。在这些泛黄的书页里,补心匠还真找到了一个办法。有本书上说,把裹有金龟子的琥珀用小火熬成松油,加3滴到巧克力苹果酱里,有可能对刚成年的人有用。
于是补心匠马不停蹄地开始制作,夜幕再度降临时,他的酱配好了。但会不会有用他也没底。酱汁的热气倒是冒得格外猛烈,而且指向一个方向。也许有用,他想。他顺着指引来到了一幢楼前,气柱继续指引他走进了一个房间。果真是那个姑娘!看来这酱汁能帮到她呢。可是补心匠也知道,如此猛烈的气柱,说明姑娘的心上必然伤痕满布。
他拿出眼镜,迟疑了一下才戴上。然而惊骇还是写满了他的脸,让他久久回不过神来。他回头看看桌上自己精心调制的巧克力苹果酱,又看看姑娘的心,叹了口气,收拾东西离开了。
多年以后,即将接任的徒弟问他:“真的那么严重么?可是,您为什么不试一试呢?”
“不是的”,他摇头,“我看到,她的心是一颗红钻石”。
1.本文所描写的姑娘小敏这一人物形象有何特点?(4分)
2.请说说 “补心匠”“一个中年男人”和“两位大婶”在文中分别起到什么作用。(6分)
3.本文主要是描写姑娘小敏的故事,但作者在前两段却花了不少笔墨去描写补心匠帮孩子补心的情节,这样的开头会不会多余?请说说你的理由。(5分)
补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分,每句1分)
(1) ,池鱼思故渊。开荒南野际, 。
(2)唯江上之清风,与山间之明月, , 。
(3) , ,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7分)
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
1.柳永的这首词,最能体现作者情感的关键词是 。作者通过对人物的
和 来展现这种情感。(3分)
2.这首词在景物描写中运用了两种典型的表现手法,请指出并作简要分析。(4分)
阅读《师说》一文,完成后面的题(9分)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
11.翻译文中划线句子
①爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗
③巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
阅读以下《论语》文段,完成各小题(15分)
①子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
②子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
③曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
④子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
⑤子曰:是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。
⑥子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得(去)之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
⑦曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
⑧曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
⑨子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
⑩子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
⑾子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”
⑿子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
⒀子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
⒁子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁
者。
1.选出加线的字词翻译错误的一项
A.举直错诸枉:通“措”,安置。 B.举伊尹,不仁者远矣:选拔人才
C.造次必于是:做了错事 D.传不习乎:老师传授的知识
2.选出加线的词古今意义相同的一组
A.可以托六尺之孤 B.颠沛必于是
C.今之成人者何必然 D.视其所以,观其所由
3.选出加线的字用法和意义都相同的一组
A.尧舜其犹病诸 知我者其天乎 B.己欲立而立人 色取仁而行违
C.不如丘之好学也 我非生而知之者 D.不以其道得之 敏以求之者也
4.选出句式特点与“必有忠信如丘者焉”一致的一组
A.富哉言乎 B.选于众
C.德之不修 D.事其大夫之贤者
5.选出对上文理解有误的一组
A.孔子认为所谓的仁人,就是能推己及人,将心比心,想要自己过得好,也要让别人过得好。
B.孔子认为,真正的通达的人,品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,察觉别人的脸色,经常想着自己比不上别人的地方。
C.孔子认为,富贵是人人都想要得到的东西,贫贱是人人都想要摆脱的东西,但一定要以不违背仁德的方法去实现。
D.孔子认为,即使得不到别人的理解,也不应该埋怨上天,不应该责怪别人,而是应该向下学习礼乐,向上通达天命。
选出下面句子排序正确的一项
①这真是造物主骗人的一大诡计!
②“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。
③造物的骗人,使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个方法的。
④每日如此,未尝间断。
⑤这有一件比喻的故事:某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟,到田里去工作,夕暮又抱了它跳过沟回家。
⑥过了一年,犊已渐大,渐重,差不多变成大牛,但农夫全不觉得,仍是抱了它跳沟。
A.③⑤④⑥②① B.⑤⑥②④①③ C.②④⑤⑥①③ D.②①⑤④⑥③