下面有关《欧也妮 ∙葛朗台》的叙述，不正确的一项是（3分）：（ ）
A．当欧也妮看到夏尔写给巴黎朋友的诀别信后，决定把自己近6000法郎的积蓄送给夏尔。在接受这笔财产时夏尔感激涕零，无比激动，他也把装有母亲肖像的梳妆匣交托给欧也妮保管。
B．葛朗台推门进来，一眼就盯住了那闪亮的东西(夏尔的梳妆匣)。老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿，并最终拿走了它。
C．欧也妮天天都去教堂做弥撒，为夏尔祝福。她从书店里买来了一幅地图，挂在镜子旁边。夏尔离开索漠以后，欧也妮心中十分怀念，天天看着地图，好像自己也在船上，跟着他一起到了印度。她还背着父亲把夏尔住过的屋子收拾成他离开时的样子。
D．夏尔被伯父葛朗台打发到印度后发了财。他贩卖人口，放高利贷，偷税走私。只要发财，他心狠手辣什么都干。他和各种肤色的女子鬼混，把欧也妮忘得一干二净。夏尔为了高攀竟和奇丑而嫁不出去的侯爵小姐订了终身。
下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（3分）：（ ）
A．近几年，食品药品在安全方面出现的问题被媒体曝光，不同职能部门各管一段的监管模式也因此受到了社会的质疑。
B．深陷债务危机的希腊和西班牙，失业率已经超过20%，主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的。
C．政府主导，媒体监督与宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村约5800万缺失父母庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。
D．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分）：（ ）
A． 几近年来，伊拉克因受制裁，经济发展缓慢，人民生活困难。最近又遭到美英飞机的袭击，真是祸起萧墙。
B．今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已明日黄花。
C．一场天灾，让一片秀美的山河变得分崩离析，我们都听到了那里的悲泣，都看到了那里的泪水。今天，我们同伸手，拂去灾区人民脸上的泪水，平慰灾区人民受创的心灵。
D．老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
下列各组词语中加点字注音全都正确的一项是（3分）：（ ）
A．颛臾（zhuān） 庠序（xiáng） 彩笺（qiān） 不可胜食（shēng）
B．数罟（cù） 不谙（yīn） 鱼鳖（biē） 鸡豚狗彘（tún）
C．洿池（wū） 暮霭（ǎi） 凝噎（yē） 弃甲曳兵（yè）
D．饿莩（piǎo） 槛菊（kǎn） 憔悴（cuì） 虎兕出柙（sì）
请以“感恩”为题写一篇不少于800字的议论文。
阅读下面的文章，完成小题。
中国当代文学中为什么没有忏悔录
蔡益怀
我常常在想一个问题，我们的国家经历过“文革”浩劫，我们的民族有许多劣行，但是，为甚么在我们的文学中看不到一部足以警醒世人的忏悔录?
我总觉得，我们这个民族太虚伪了，缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识。我们的作家有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性。不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看，这是我们的作家最失败的地方。俄罗斯为甚么可以产生那么多一流的大作家？我觉得关键的一点是，他们的作家有忏悔意识，敢于面对真实的内心世界。
我读托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的作品，最大的感触就是他们作品中有一种深邃而博大的宗教精神，具体来说，就是一种赎罪意识和忏悔意识。就以托尔斯泰的《复活》而言吧，书中的贵族地主聂赫留朵夫因为奸污了使女玛丝洛娃，使她走向沦落。当聂赫留朵夫知道那个受到审判的妓女就是当年被他奸污的女子后，他的内心也受到一种道德的审判，意识到自己的身上充满罪恶，于是，他一路跟随这个被发配到西伯利亚去的女子，以自我的流放来赎罪，使自己成为一个得到救赎的人。陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》等巨著也是这样，写尽人的灵魂煎熬。从俄罗斯的大作家身上以及他们的巨著中，我们可以看到一种赎罪与忏悔的宗教情怀。
在二十世纪的中国文学中，鲁迅和巴金应该说是最有赎罪意识和忏悔意识的作家吧。可是，在当代的中国作家中，我们已经看不到像鲁迅、巴金、郁达夫那样直面人生、直面我们内在心灵世界的作家了。我们的很多作家，敢于批判社会、反对建制，却没有勇气面对我们真实的灵魂，不敢说真话，更不敢触及自己的内心世界，怕将自己卑劣的另一面暴露在人前。这就是我们的创作失去价值的根本原由所在。作为一个作家，有赎罪和忏悔的宗教情怀，证明他有一种求真、求善的人格力量，敢于解剖自己的灵魂，乃至民族的灵魂，自我反省、自我否定、自我救赎，最终走上自新之路。
这些年，我对我们的文学愈来愈不看好，最感到痛心的是：虚假与浮躁。从上而下的虚假和浮躁，已经令我们的写作人沉不住气，既没有勇气去审视我们的灵魂，又没有耐性去进行一种纯粹的心灵写作。在商品经济的大潮面前，大家都迷失了方向，将“票房”价值看成理所当然的追求，将炒作当作成名成家的必然手段；大家津津乐道的是作家“富豪榜”，而没有多少人关心作品的“含金量”，人们一窝风地往自己脸上贴金，谁还会“忏悔”、“赎罪”，这么“憨居”？
这些年，我时有机会回内地，接触一些作家和学者，我愈来愈感到别扭，感到不适应。我觉得，他们不是在搞文学，而是在搞“文学关系学”，互相抬轿、互相吹拍、互相贴金。更为可怕的是，我们的文学也深受“官本位”之害，不少作家关心的是政治地位、官职，关心的是座次怎么排，千方百计向建制靠拢，龟缩在体制之内，完全失去了作家应有的独立人格。中国作家骨子里的这种侏儒基因，决定了他们成不了文学的巨人。也正是这样的原由，我们的文学缺少一种精神，缺少一种骨气，缺少一条知识分子应有的精神脊柱。
我想，如果我们的身边多一些沉浸于纯粹的艺术人生的创作人，而不要去管那些商业利益、官本位，或为自己贴金，而是多关心天下苍生，关心人的生存和价值，我们就会像俄罗斯那样，出现一个又一个背负起民族苦难十字架的优秀作家，就会出现我们这个时代的“忏悔录”。
（选自《时代报告》2011年第四期，有删改）
1.请用简洁的语言概括本文的思路。（6分）
2.文章第三、四小节列举俄罗斯文学和二十世纪中国文学的几位作家有什么作用。（6分）
3.结合全文，谈谈我们这个时代怎样才能出现“忏悔录”。（6分）
