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阅读下面的小说,完成后面题。 驴阿四 迟子建 东北光复前,在哈尔滨的平房驻扎着一...

阅读下面的小说,完成后面题。

驴阿四

迟子建

东北光复前,在哈尔滨的平房驻扎着一支特殊的部队。这支部队很怪,虽然那几幢高低不同的房屋被铁丝网围起,而且间距不远皆有哨兵把守,却不见荷枪实弹的士兵进进出出。附近村屯的农民来这近旁耕种,都觉得蹊跷。

后来渐渐传出消息,说是那是支“老鼠部队”,专门有人研制细菌,在老鼠和活人身上做试验,是座“魔鬼窟”。于是农民就害怕了起来,再去田里劳作时战战兢兢的,惟恐被日本人捉去当了实验材料。

果然,这支部队开始向农民大量征集黄鼠,每月每户必须上缴五只。黄鼠是一种身体细长的动物,四肢短小,尾巴蓬松着,除背部为棕灰色外,其余皆为黄色。当地人叫它“黄皮子”。其实它的学名叫“黄鼬”。黄皮子也的确是一个无赖。白天你见不到它,一到夜晚,它却从仓房、柴火垛或者杂货堆里招招摇摇地出来了。村民都很烦它,但又不敢捉它。据说这东西有时会放出一股气息,人闻了它会癫狂,所以捉它的人无不心怀恐惧。

六村人中有一个叫阿四的,他在那支“老鼠部队”旁种了两亩地,还和老婆开了一家豆腐店。做豆腐的人家少不了要养一头驴,用来拉磨。阿四家就有一头黑驴。一般人家的驴都很肮脏,一身的泥土,可阿四家的驴却被伺候得极是干净。它的毛发油光光的,看不见一丝灰星,驴就仿佛披着一整块黑缎子似的。

阿四是个天不怕地不怕的人,他不怕捉黄鼠。夜晚他蹲在鸡架旁,徒手候着黄鼠。当它摇着大尾巴而来,刚要把爪子伸向鸡时,阿四已眼疾手快地活捉了它,将它投入铁丝笼中。左邻右舍有不敢捉黄鼠的,就求助于阿四。阿四人极爽快,一求即应。所以“老鼠部队”征集黄鼠时,阿四比谁都忙,晚上蹲在鸡架或柴垛旁,机敏而辛劳地捉着黄鼠。交不上黄鼠的人家是要挨罚的。阿四帮人捉了黄鼠,等于救人于难,邻人也用多种方式犒劳他。

阿四白日去农田劳作,有一次他溜到“老鼠部队”的铁丝网前。他听不见人语,倒闻得一些牲口的叫声,比如马和牛的叫声。他回家跟老婆说这事,倒遭了顿骂,以后去田里,便不再冒险。

有一天阿四为了往田里运肥料,就把驴牵来了。驴身上吊着两个草袋,里面装着粪。阿四见白菜长得又黄又瘦,疑心土地的养分不足,想给它追追肥。

那天非常热,阿四追完肥,就躺在垄间睡着了。等他醒来,驴不见了。空荡荡的大地上,连个驴的影子都没有了。阿四想着它也许自己回家了,牲口都有灵性,认得家门的。

阿四回了家,仍未见驴。满村子找遍了,也还是没有。老婆骂他丢了驴,说是以后还怎么做豆腐?

邻人听说阿四把驴丢了,就对他说,这驴一定是让“老鼠部队”的人抓去做试验了,找也是白找,趁早死心得了。

阿四家没了驴,他老婆就自己天天清晨起来推磨。她骂阿四:“好好的驴你给我丢了,让我遭个驴罪!”阿四急了,说:“我给你找驴去,找不到不回家!”说着,就出了家门,他老婆只当他是说气话,并不在意。

阿四这一走就是一个月。驴没回来,他也没回来。大家猜他是去“老鼠部队”要驴去了,可谁又敢去那里找阿四呢?

一个初秋的下午,阿四回来了。他衣衫褴褛,丢了一条胳膊,脸上满是被鞭打的伤痕,看人时直打哆嗦,而且见了谁都不认识。人们把阿四领回家,他竟然连老婆孩子也不认识了,而且一句话也不会说,不在屋里呆,偏偏要住在驴圈里,在地上跟驴似的滚爬,时时发出驴的叫声。村民都说,阿四没找着驴,自己倒成了驴,于是就叫他“驴阿四”。

驴阿四吃住都在驴圈里,时常嚼草吃,一到正午,他就“欧唔欧唔”的像驴一样叫,那声音很苍凉,让人听了辛酸。没熬到东北光复,驴阿四就死了。六村的人终于盼来了日本人战败,当他们看到“老鼠部队”在冲天的火光中化为一片废墟时,都叹息着说:“可惜了驴阿四!”

(有删改)

1.小说第一段对全文情节展开有什么作用?请具体说明。(4分)

2.小说花费不少笔墨写阿四捉黄鼠,请结合文本,分析这样写的目的。(4分)

3.请统观全文,简要分析驴阿四这一人物形象。(6分)

4.结合全文,探究作者的情感取向。(6分)

 

1.①交代这支特殊部队的“神秘”,引出下面的传言;②附近村屯的农民在近旁耕种,为下文写阿四的故事作铺垫。(每点2分) 2.①小说情节发展的需要:写阿四捉黄鼠,从侧面印证了那是支“老鼠部队”;②刻画人物形象的需要:突出阿四胆大、善良的性格特点,使人物形象更丰满;③和后文阿四遭到日军迫害的惨状形成对比,突出日寇的残暴。(每点1分,答全满分) 3.阿四是一个处于社会底层的农民形象。①为人勤快:种地、开豆腐店,把驴伺候得很干净;②胆大机灵:能徒手捉黄鼠,敢溜到“老鼠部队”的铁丝网前打探情况;③热心助人:左邻右舍有不敢捉黄鼠的,就求助于阿四,阿四是有求必应;④性格倔强:驴丢了被老婆骂后,不顾乡人的劝说,到日军那儿找驴,酿成悲剧。(每点2分,答出三点即可) 4.①阿四因找驴成为“老鼠部队”的牺牲品,表现了作者对饱受磨难的百姓的同情;②日本侵略者拿中国的老百姓做试验,其军国主义行径令人痛恨;③“老鼠部队”在冲天的火光中化为一片废墟,为军国主义在中国的最终覆灭而高兴;④对阿四这样的善良、质朴、勤劳的普通农民的赞美。(每点2分,答出三点即可) 【解析】 1. 试题分析:此题只要求分析全文情节展开的作用,即结构上的作用,分析时,可根据这段所写内容与下文内容的关系进行概括作答即可。该段主要写部队的怪和附近村屯的农民来这近旁耕种及疑惑,而后文主要写“后来渐渐传出消息,说是那是座‘魔鬼窟’。”以及阿四的故事,由此得出,第一段起着引出下文和为下文做铺垫的作用。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:此题可从作者的创作意图来分析,阿四替村民为日军抓黄鼠的故事,印证了前文“那是支老鼠部队”的传言,使故事情节更完整;由“阿四是个天不怕地不怕的人,他不怕捉黄鼠”“左邻右舍有不敢捉黄鼠的,就求助于阿四。阿四人极爽快,一求即应。”可得出阿四胆大、善良的形象。如此善良的阿四却遭到日军的残害,突出了日军的残暴。故答题时,可从故事情节、人物形象、情感表达等方面组织答案。 考点:探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。 3. 试题分析:分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点;然后画出小说中关于这个人物言行举止的语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句;接着看用了什么描写方法,在此基础上进行归类概括。由第四段“种地”“开豆腐店”可知,阿四是一个处于社会底层的勤劳农民,“天不怕地不怕”表现了他胆大的形象;“左邻右舍有不敢捉黄鼠的,就求助于阿四。阿四人极爽快,一求即应。”可得出阿四善良的形象。邻人劝他死心、“找不到不回家”最终被日军迫害的悲剧表现出阿四倔强的性格。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:此类探究情感取向的题,可从小说叙述的故事情节和塑造的人物形象两个角度分析,从日本侵略者对中国老百姓做细菌实验这一故事情节可得出:作者对日本帝国主义残暴行径的痛恨;对饱受磨难的百姓的同情。抗战胜利后,“老鼠部队”变为废墟,表现了作者高兴的心情。在人物形象上,以阿四为代表的老百姓,勤劳、善良,表现了作者对老百姓的赞美。 考点:探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)举酒属客,诵明月之诗,                。(苏轼《赤壁赋》)

(2)钉头磷磷,                      。     (杜牧《阿房宫赋》)

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(4)                    ,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚(节选)》)

(5)凡四方之士无不有过而拜且泣者,               。(张溥《五人墓碑记》)

(6)        ,择善而从之。             (魏征《谏太宗十思疏》)

(7)卒相与欢,             。      (司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》)

(8)留连戏蝶时时舞,                。  (杜甫《江畔独步寻花七绝句(其六)》)

 

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阅读下面这首宋词,然后回答问题。

江城子·癸酉春社

【宋】王炎

清波渺渺日晖晖,柳依依,草离离。老大逢春,情绪有谁知?帘箔四垂庭院静,人独处,燕双飞。

怯寒未敢试春衣,踏青时,懒追随。野蔌山肴,村酿可从宜。不向花边拼一醉,花不语,笑人痴。

1.上片首句描写的景物有怎样的特点?表现了词人怎样的情怀?(2分)

2.简要赏析“人独处,燕双飞”的艺术手法。(4分)

3.结合全词概括词人“懒追随”的具体原因。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题。

尊经阁记

【明】王守仁

经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性;其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时焉,所以尊《礼》也。  

盖昔者圣人之扶人极②,忧后世,而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响③之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令君瀛书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:“经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。”阁成,请予一言以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

【注】①经:这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六部著作;②人极:此处指做人的道德标准;③影响:影子和反响,这里是指关于六经的传闻、注释。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A 求之吾心之条理节文而时焉           著:著作

B 而记其家之所有以贻之               籍:登记

C天下之耳目                       涂:掩蔽

D 于是使山阴令吴君瀛书院而一新之     拓:扩建

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(3分)

A 求之吾心之阴阳消息时行焉       源不深望流之远

B.盖昔者圣人扶人极               今日事何如

C 牵制文义之末                   而君幸赵王

D 请予一言谂多士                 其无礼于晋

3.下列句子中,全都不属于“尊经”的一组是(3分)

①徒考索于影响之间   ②尚功利,崇邪说     ③斯吾产业库藏之积也

④没溺于浅闻小见     ⑤慨然悼末学之支离   ⑥侈淫辞,竞诡辩

A ①②⑤       B.②④⑥      C ①③⑤     D ③④⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.作者在尊经阁落成之时,应南大吉郡守的邀请劝诫广大的读书人尊崇六经,进而加强人文修养。

B.古人著述六经是受富人的启发,因为富人为防止后人把家产弄得遗亡丢失,便把家里所有的财产登记造册。

C.作者对那种不从自己的内心去探索六经的内容实质的人表示不认可,认为他们并非尊崇六经。

D.南大吉郡守十分尊崇六经,认为六经归于正途,百姓才不会有邪恶的事情发生。

5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。(3分)

(2)世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。(4分)

(3)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。(3分)

 

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仿照下面句子的句式结构和修辞特点,以“祖国的大自然经常改变它的容颜”为开头,另写一段话。(4分)

祖国的大自然经常改变它的装束。春天,它穿起了万紫千红的艳装;夏天,它披着青葱轻俏的夏衣;秋天,它穿着金黄色的庄严礼服;冬天,它换上了洁白而朴素的银装。

祖国的大自然经常改变它的容颜。                                           

 

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请结合《老王》这篇课文,联系语境,说出画线句子的言外之意。(2分)

我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。

 

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