下列对名著情节表述没有错误的一项是（3分）
A．爱斯美拉达被救到圣母院后，卡西莫多怕自己耳聋无法知道姑娘的需要，于是留给她一只小铁哨，随时等待召唤。后来，当克洛德要对爱斯美拉达施暴时，爱斯美拉达正是吹响了这只小铁哨招来了卡西莫多，才逃过一劫。（《巴黎圣母院》）
B．有一次继父用鞭子打大卫的时候，大卫把他的手咬伤了。他把大卫监禁了五天，之后又送到一所寄宿学校。逃离了继父的魔爪，大卫在这所学校里生活得很快乐。 (《大卫科波菲尔》)
C．贾迎春，贾珍的妹妹，由于从小没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入栊翠庵为尼。（《红楼梦》）
D．鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处，绝望中，怀着对觉慧深深的爱，上吊自杀了。（《家》）
阅读下面的文字，完成后面题目。（19分）
活 着
余 华
我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。
那天午后，我走到了一棵有着茂盛树叶的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
孙子死后第二年，我买牛的钱凑够了，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上转着一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。
我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。
我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说： “行行好，把这头牛卖给我吧。”
赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”
他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买。”我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的,我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”
我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。
牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。
福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。
（节选自余华《活着》，有删改）
1.分析文中画线的句子的表现手法与表达效果。（4分）
“牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。”
2.小说中“两个福贵”的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（6分）
3.请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（5分）
4.对这篇小说的赏析，正确的两项是（4分）
A．“两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体”通过“沾满了泥”“微微晃动”等细节描写，表现出老人与牛的老态和劳作之后的疲惫。
B．本文一直运用第三人称的叙述手法，以旁观者的角度讲述了老人的故事，显得客观真实。
C．本文以“活着”为题概括了老人、老牛的生存状态，使读者产生如何对待生命的思考，形象生动，耐人寻味。
D．老人叫“福贵”，却越过越落魄，他还给牛取名叫“福贵”，这是一种反讽的做法，表现了他对命运的控诉和对社会现状的指责。
E．余华的《活着》以农村为背景，人物对话符合形象特点，质朴，幽默，生动，是“含泪的微笑”。
古诗文默写（一题1分，共8分）
18．① ，开国何茫然。
② ，潦倒新停浊酒杯。
③飞湍瀑流争喧豗， 。
④ ，此时无声胜有声。
⑤夜深忽梦少年事， 。
⑥画图省识春风面， 。
⑦ ，孤舟一系故园心。
⑧黄鹤之飞尚不得过， 。
古诗歌鉴赏（2×4分，共8分）
南 征
杜 甫
春岸桃花水， 云帆枫树林。
偷生长避地， 适远更沾襟。
老病南征日， 君恩北望心。
百年歌自苦， 未见有知音。
【注】此诗是大历四年（769）春，杜甫由岳阳往长沙途中所作。这时距他去世只有一年。
1.根据诗中的描述，概括诗中抒情主人公的形象。（4分）
2.结合全诗分析，首联运用了怎样的艺术手法？（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（22分）
李商隐字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠，楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。王茂元镇河阳。辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。三年八朝，京兆尹卢弘正奏署椽曹，令典片戈奏明年，令狐作相，商隐屡启陈情，綯不之省。弘政镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官，检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。
商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎壈终身。弟羲叟，亦以进士擢第，累为宾佐。商隐有表状集四十卷。
（选自《旧唐书•李商隐传》）
1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．以所业文干之 干：求取
B．楚以其少俊，深礼之 礼：礼遇
C．仲郢坐专杀左迁 坐：犯罪
D．为当涂者所薄 当涂者：糊涂的人
2.下列各组句子中，加点的词用法和意义相同的一组是
A．楚以其少俊 夫夷以近
B．李德裕素遇之 上有六龙回日之高标
C．乃补太学博士 以其乃华山之阳名之也
D．而俱无持操 未有封侯之赏，而听细说
3.下列各句句式与例句相同的一句是
例句：为当涂者所薄
A．夫晋，何厌之有 B．人为刀俎，我为鱼肉
C．此非孟德之困于周郎者乎 D．蜀道之难，难于上青天
4.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是
A． 李商隐自幼就能写一手好文章，因为年少英俊，又颇有文才，所以得到了令狐楚的赏识。
B． 李商隐多次以文章求取功名，一次是他辞去徐州府职入朝，又以文章拜谒令狐楚，从而被补为太学博士。
C．李商隐一方面得到令狐楚的礼遇，并随之为官，一方面又深得王茂元的喜爱，为王茂元干事，两方面有仇，故李商隐被双方看不起，一生仕途坎坷。
D． 李商隐擅长写古文，但不喜欢讲究对仗，后来在令狐楚幕中任职时，得到了擅长写奏章的令狐楚指点，从这时起他才写今体带对偶的奏章。
5.文言翻译。（共10分）
楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。（4分）
时令狐楚已卒，子为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。（3分）
③博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。（3分）
小阅读（3×3分，共9分）
81.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
A．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
B．20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
C．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
B．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。
D．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
