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阅读下面的文言文,完成小题。

颜之推,字介,琅琊临沂人也。父勰,梁湘东王萧绎镇西府谘议参军。之推早传家业,年十二,值绎自讲《庄》《老》,便预门徒。虚谈非其所好,还习《礼》《传》,博览群书,无不该洽,词情典丽,甚为西府所称。绎以为其国左常侍,加镇西墨曹参军。好饮酒,多任纵,不修边幅,时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州,以之推掌管记。值侯景陷郢州,频欲杀之,赖其行台郎中王则以获免,被囚送建业。景平,还江陵。时绎已自立,以之推为散骑侍郎,奏舍人事。后绎周军所破。大将军李显庆重之,荐往弘农,令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长,具船将妻子来奔,经砥柱之险,时人称其勇决。显祖见而悦,即除奉朝请,引于内馆中,侍从左右,颇被顾眄。天保末,从至天池,以为中书舍人,令中书郎段孝信将敕书出示之推。之推营外饮酒,孝信还以言,显祖曰:且停。由是遂

中书舍人。帝时有取索,恒令中使传旨,之推禀承宣告,馆中皆受进止。所进文章,皆是其封署,于进贤门奏之,待报方出。兼善于文字,监校缮写,处事勤敏,号为称职。帝甚加恩接,顾遇逾厚,为勋要者所嫉,常欲害之。崔季舒等将谏也,之推取急还宅,故不连署。及召集谏人,之推亦被唤入,无其名,方得免祸。

及周兵陷晋阳,帝轻骑还邺,窘急计无所从,之推因宦者侍中邓长颛进奔陈之策,仍劝募吴士千余人以为左右,取青、徐路共投陈国,帝甚纳之,以告丞相阿那肱等。阿那肱不愿入陈,劝帝送珍宝累重向青州。虽不从之推计策,然犹以为平原太守,令守河津。齐亡,入周,大象末为御史上士。隋开皇中,太子召为学士,甚见礼重。寻疾终。有文三十卷,撰《家训》二十篇,并行于世。(节选自《北齐书·颜之推》)

【注】①该洽:博通,广博。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   

A.孝信还以言                      状:情况

B.寻中书舍人                      迁:转移

C.由是遂                          寝:停止

D无其名,方得免祸                勘:核对

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(   

A.显祖见而悦                   填然鼓,兵刃既接

B.后绎周军所破                 天下笑者,何也?

C.显祖曰:且停。           今其智反不能及

D.寻疾终                       然秦区区之地,致万乘之势

3.以下各组句子中,全都直接表明颜之推有才华的一组是(   

词情典丽,甚为西府所称              侍从左右,颇被顾眄

从至天池,以为中书舍人              兼善于文字,监校缮写

之推亦被唤入                        有文三十卷,撰《家训》二十篇

A.①②⑤        B②③⑥         C.①④⑥        D.③④⑤

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1) 好饮酒,多任纵,不修边幅,时论以此少之。(4分)

 

(2) 具船将妻子来奔,经砥柱之险,时人称其勇决。(4分)

 

(3) 顾遇逾厚,为勋要者所嫉,常欲害之。(4分)

 

 

1.B 2.B 3.C 4. (1)(颜之推)喜欢喝酒,往往任性放纵,不修饰衣着容貌,当时的舆论因此轻视他。(“任纵”、“以”、“少”、句意) (2)(颜之推)备办船只携带妻子儿女来逃奔(北齐),经历了险要的砥柱山,当时人称赞他勇敢有决断。(“具”、“ 妻子”、“称”、句意) (3)待遇越来越优厚,被功勋卓著官居要职的人嫉妒,(这些人)常常想要加害他。(“顾遇”、“逾”、“为……所、句意) 【解析】 1. 试题分析:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。迁:升迁。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:A. 代词,他,代指颜之推/音节助词,没有实在意义的衬字;B.都是介词,被;C.副词,就/副词,竟;D.介词,因为/介词,凭借。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:②属于间接表现 ③不能表现有才华 ⑤讲颜之推险被定罪。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B [参考译文] 颜之推,字介,是琅邪临沂人。父亲名勰,是梁湘东王萧绎的镇西府谘议参军。颜之推很早就传承家学本业,十二岁,适逢萧绎亲自讲说《庄子》《老子》时,就参与到门生行列。(但他)对空谈并不爱好,回家自学《周礼》《左传》,广泛阅读各种书籍,无所不晓,词风典雅明丽,很受镇西府的人称赞。萧绎任他为自己王国的左常侍,加授镇西府的墨曹参军。(颜之推)喜欢喝酒,往往任性放纵,不修饰衣着容貌,当时的舆论因此轻视他。萧绎派世子方诸出来镇守郢州,叫颜之推任管记。正赶上侯景攻陷郢州,多次想要杀死他,依靠他的行台郎中王则(说情)才得以豁免,被囚禁押送到建业。侯景被平定后,(颜之推)回到江陵。此时萧绎已经自立为王,让颜之推担任散骑侍郎,掌管舍人之事。后来萧绎被后周军队所击败,大将军李显庆器重颜之推,推荐他去弘农,让他掌管他兄长阳平公李远的书翰。正遇上黄河水暴涨,(颜之推)备办船只携带妻儿来逃奔北齐,经历了险要的砥柱山,当时人称赞他勇敢有决断。齐显祖见后对他很满意,立即授封他为奉朝请,延请到内馆,随侍在自己身边,很受重视。天保末年,(齐显祖让颜之推)随从至天池,任命(颜之推)为中书舍人,派中书郎段孝信带敕书给颜之推看。颜之推正在营外饮酒,段孝信回来把情况禀告显祖,显祖就说:“暂且停下。”于是任命就停止了。 不久(颜之推)官职升至中书舍人。皇帝不时有召唤,常叫中使传达旨意,颜之推遵守旨意宣布,馆中人都听他管束。所进呈的文章,都是颜之推封缄加印,到进贤门上奏皇上,等有答复才出来。加上(颜之推)擅长文书,监察校对抄写,办事勤快敏捷,非常称职。皇帝对他恩宠有加,待遇越来越优厚,被功勋卓著官居要职的人所嫉妒,(这些人)常常想要加害他。崔季舒等人将向皇帝进谏,颜之推有急事回家,所以没有联合署名上书。等到(皇帝)收捕进谏的人,颜之推也被叫进去,核对奏书没有他的名字,才得以逃过灾祸。 等到后周军队攻陷晋阳,皇帝轻装骑马逃回邺地,困窘急迫不知道怎么办好,颜之推沿用宦官侍中邓长颛逃奔陈国计策,仍然劝皇帝招募一千多吴地士兵做随从,取道青州、徐州一起投奔陈国。皇帝很想采用这个计策,把它告诉丞相阿那肱等人。阿那肱不愿到陈国,劝皇帝送珍宝辎重等物前往青州。皇帝虽然没有听从颜之推计策,但是仍然任命他为平原太守,命令他把守河津。齐亡后,(颜之推)入侍后周,大象末年任御史上士。隋开皇年间,太子征召(颜之推)为学士,(颜之推)很受尊重。不久(颜之推)因病去世。(颜之推)有著作三十卷,撰写的《家训》二十篇,一起传播在世。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成小题

“祖宗”一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象,崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行:纵向上,从夏殷周三代到清代,祭祖仪式一直延续着,宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化;横向上,皇家与民间的普通百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式,祖宗崇拜的观念根深蒂固。与此相关,在我们这个农业大国里,几千年来,农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成,而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

    ②另一方面,由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中,广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词,其实这是由祖宗观念无意识地生发出的口头禅。可以说,祖宗在中国人的心目中,象征着家族的存在、血缘的联系,因而意味着神圣不可侵犯的尊严——骂人时,咒他的祖宗是最狠毒的;在刑法中,刨祖坟是最厉害的;而在荣誉中,没有什么能比光宗耀祖更令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点,可以依次确定家族成员的辈分关系,限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身,很容易染上崇高色彩,因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里,祖宗的经验、观念意味着后代的唯一的精神起点,因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”,现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗的原始文化融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利玛窦都感觉到了,他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。

   ③实际上,古老的敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化——审美心理原型”,在夏殷周三代形成后,经过儒学的肯定、发扬,家族社会的保护,已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中,在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结,时常若隐若现地以种种方式流露出来。

  文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式活动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式,那就是满怀崇敬的心情,以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为,或将祖先英雄化、美化;在与祖先的对比中,子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念,或者萌发出寻根心态。而在文化发展的过程中,特别是在文化的某些转型时期,子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂:钦慕、反思、批判、困惑、迷惘,或者兼而有之。

      (选自《宗祖的寻梦——原形批判与文本解读》,有改动)

1.下列对于“祖宗”概念的理解,表述不正确的一项是   

A祖宗象征着家族的存在、血缘的联系,意味着神圣不可侵犯的尊严。

B祖宗标志着家族的权威,以此确定家族成员的辈分关系,限定权利与义务。

C祖宗具有永恒的价值,能为后代在现实的挫折、困惑面前指点迷津。

D祖宗是一种精神理想的化身,很容易染上崇高色彩,常常是子孙心目中的英雄。

2.下列对原文信息理解和分析,正确的一项是(   

A崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行,自夏殷周三代以来,祭祖仪式庄严而神圣,一直没有变化。

B儒学成功的根本原因是将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中,把敬祖思想作为其哲学体系的一大支柱。

C在中国人的心中,“炎黄子孙”是“中国人”的代名词,这是祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念渗透到我们民族精神的具体体现。

D文学的祖宗情结受古老的敬祖行为和敬祖思想的影响,始终表现为子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。

3.下列“祖宗观念”已“积淀为一种情结”原因的推断不正确的一项是   

A家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视。

B宗庙与社稷合一皇家与普通百姓家每年都举行庄严的祭祖仪式的大环境。

C儒家对古老的敬祖思想的大力肯定、发扬,家族社会对古老的敬祖思想的保护。

D子孙或将祖先英雄化、美化,或有摹仿祖先的欲念,或者萌发出寻根心态。

 

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下列有关名著的说明不正确的一项是(   

A刘姥姥为了答谢凤姐对她的资助,带了一些时新果蔬第二次进贾府。贾母设宴招待,一开席,刘姥姥便站起来说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头。”一句话让众人笑得弯腰曲背,上气不接下气。原来凤姐和贾母的丫头鸳鸯要捉弄刘姥姥,欺她没见过世面,叫她这样说,以博取众人一笑。(《红楼梦》)

B爱斯梅拉达是个美丽而纯洁善良的法国女郎,当她看到卡西莫多在受刑台上干渴难耐的情形时,毫不计较卡西莫多相貌的丑陋以及曾经劫持过自己,走上刑台,大声质问围观的人为什么不给他水喝,并拿起水壶给他喂水。(《巴黎圣母院》)

C小说中许多人如佩葛帝、海姆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴善良的心,与富有的史蒂尔福形成了鲜明的对比。(《大卫·科波菲尔》)

D高家的丫头鸣凤,为了反抗被嫁孔教会冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘记此事,但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛,他认为自己是杀鸣凤的凶手,认为自己的家庭和社会也都是凶手。(《家》)

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是   

艺术源于生活,高于生活,它可以阳春白雪,也可以大江东去。红色题材的艺术创作,却始终是代表一个时代艺术成就的最强音。因为它不止是艺术家风格形态的呈现,____,____,____,____,____。____,我们又能期许到美好的未来。

而且是与过往历史神思遥接的时空媒介  而从这些辉煌的历史记忆之中                 

能看到一个民族奋发向上的时代精神    我们能看到一个民族艰苦奋斗的历程

能看到一个伟大民族的历史记忆        通过一幅幅杰出的红色题材作品

A.⑥③④⑤①②   B.①⑥③④⑤②    C.①③④⑤②⑥    D.⑥⑤③④②①

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   

A夏季饮食有三忌:一忌不可吃湿热、辛辣的食物,二忌不可过量吃苦味的食物,三忌不可吃不洁的食物。

B在新时期,微博是政府各个部门都无法回避的新舆论场,政府官员能否利用微博和民众沟通互动,既考验着官员的能力,也是广大网民所期待的。

C现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物,它打破了旧体诗的格律束缚,主要以反映新生活,表现新思想等内容为主。

D习近平的魅力外交几乎没有放弃每一个细节,一个自信从容、有情有义、真诚友好的中国领导人形象正在不知不觉地走进美国人心中

 

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下列句子中加点成语运用恰当的一句是(   

A老张今年65岁,短小精悍,思维敏捷,干起活来一点也不比年轻人差。

B有关专家表示,我国国内发明专利申请量、授权量和有效量全面超过国外在华数量,标志着我国专利事业发展到了一个新的阶段,这真令人拍手称快

C我们班正在进行“模拟法庭”表演,“检察官”和“律师”唇枪舌剑,巧舌如簧,精彩场面赢得了同学们阵阵掌声。

D虽然由酒驾而引起的交通事故的发生率已经每况愈下,但我们仍不能有丝毫大意。

 

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