根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子，不超过30个字。（5分）
材料：据史料记载，1279年，元代著名天文学家郭守敬奉旨进行“四海测验”，在南海的测量点就在黄岩岛。这说明，至少在元朝中国就已发现了黄岩岛。
1935年1月，中国政府组成的水陆地区审查委员会公布的南海诸岛132个岛礁沙滩中，黄岩岛以斯卡巴罗礁之名，并作为中沙群岛一部分列入中国版图。1947年10月，中国政府核定和公布的南海诸岛新旧名称对照表中，将斯卡巴罗礁改为民主礁，列在中沙群岛范围内。1983年中国地名委员会授权对外公布“我国南海诸岛部分地名”时，将黄岩岛作为标准名称，同时以民主礁为副名。
中国历代政府出版的官方地图均将黄岩岛标为中国领土。黄岩岛一直不间断地在中国广东省、海南省的管辖下。
结论：中国对黄岩岛拥有领土主权的依据是______________________________。
根据图表内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。（6分）
新年伊始，我国中东部地区陆续出现大范围和长时间雾霾天气，PM2．5一度达700微克/立方米以上。经初步分析，近期雾霾产生的原因之一是主要污染物SO2排放量大。从图表中我们发现， ① 。煤炭燃烧排放的SO2与空气中其他污染物进行复杂的大气化学反应，形成硫酸盐、硝酸盐二次颗粒，由气体污染物转化成固体污染物，成为PM2．5升高的最主要因素。由此可见， ② 。
答：①_________________________②__________________________
在下面一段话中的横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）
一条石阶小路折转而上， ① 。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生长在石上。 ② ；树冠顶部挑着的几根青青的疏枝，在风中摇曳着。
A．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓
②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空
B．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑
②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空
C．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑
②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风
D．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓
②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风
下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）
A．在美丽乡村建设过程中，我们要大力发扬健康向上的农村文化，积极倡导资源节约型、环境友好型的生产和生活方式。
B．在今年自主招生的面试选拔中，对于沪浙苏以外地区的考生，同济大学主要依据联考笔试成绩为基础，择优确定自主选拔录取对象。
C．城镇化不是简单的城市人口比例增加和面积扩张，而是要在产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变。
D．著名作家梁晓声依然以执着的态度，直面转型社会时期中国社会的痼疾，字里行间灌注着作家深沉的 “劝世”“醒世”“忧世”。
下列各句中，画线的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．虽然这是一首仿“古乐府旧题”的诗，反映的却是清初兵荒马乱，人民哀鸿遍野的悲惨社会现实。
B．就说收藏，民国时期上海收藏界的实力绝对超过北京。然而现在，首屈一指的只能是北京。北京有潘家园、马未都，上海有与之旗鼓相当的吗？
C．我家门口有一棵百年老杏树，每天下午，树荫下几个老人摆一张小炕桌打麻将，即便是烈日炎炎的夏天，也给人如坐春风之感。
D．宋琬的诗作多写个人的失意和愁苦，情调伤感，而施闰章的作品多反映现实，揭示社会的黑暗和民生的疾苦，因而，施闰章的作品内涵更高屋建瓴。
阅读下面的文字，完成后面题。
贾芝：飞鸣的播谷鸟
1913年，贾芝出生于山西襄汾县。1932年，到北京中法大学经济系学习。他崇拜法国象征派诗人，和同学结成诗社。1937年，贾芝在戴望舒主编的《新诗》上发表了《播谷鸟》，成为他那一时期的代表作：我第一次听见它／“布谷布谷”的叫，／叫了一声，／又飞到哪儿去了？
他意识到，自己应该是一只飞鸣的播谷鸟。
诗人艾青是贾芝延安时期的朋友，他打趣地叫贾芝“播谷鸟诗人”。1988年第四次文代会上，艾青还耿耿于怀地对贾芝说：“好好的诗不写，搞什么民间文学？”贾芝也不想争辩什么。在他看来，自己仍然是一只播谷鸟，在民间文学这块园地开拓、耕耘、播谷。贾芝真正关注和热爱民间文学是从延安开始的。1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，一场轰轰烈烈的向民间文艺学习的热潮兴起于陕北的山山峁峁。贾芝搜集民歌、民间故事，还创作发表了数十首写战士、农民、工人的新诗。从创作到生活，他彻底摒弃了在北京时的浪漫情怀与绅士风度，完完全全成为一介草民，灰布棉袄外面系一根草绳，断了腿的眼镜用线绳套在耳朵上，唯一留下的一点痕迹，大概只有他随身带着的那把意大利小提琴了。
1950年，中国民间文艺研究会（现中国民间文艺家协会）创建，贾芝任秘书组组长，包揽了民研会几乎全部大小事情，刻图章，接待来访，回信，买房作会址，买文具，当会计，一小笔经费就放在贾芝的口袋里，口袋变成了民研会的钱柜。
“请给乡下老婆——民间文学让个座。”这是贾芝常说的一句话。他还说：“半个世纪以来，我的主要文艺活动就是为‘乡下老婆’争座位。我们成立中国民间文艺研究会也好，创办《民间文学》《民间文学论坛》也好，不为别的，就是为这个。”
1951年，萧三知道贾芝是学法文的，写信给周恩来，建议调他到世界保卫和平委员会工作。周总理立即批示，限他一个礼拜内携家属前往布拉格。贾芝接到周总理签署的调令，意外的高兴，却又意外的惆怅。民研会当时正处在生死存亡的关头，他能一走了之吗？贾芝去文化部找沈雁冰和周扬两位部长。沈雁冰说：“你走了，自然就搞不了民研会了！”贾芝随即要求考虑派别人去，两位部长商量了一阵，决定派另外一位同志去了布拉格。
上世纪80年代，贾芝身穿破旧的中山服，斜挎着背包，像赶场一样奔忙于中国社会科学院和中国文联两个单位的学术或党组会议。同事们看到他匆忙狼狈又不修边幅的样子，不禁调侃：“远看像逃荒的，近看像要饭的，仔细一看是中国社会科学院的。”贾芝倒不介意，还挺开心，丝毫没有一些人说到这句话时那种埋怨待遇低、不受重用、酸溜溜的感觉。
对于民间文学工作来说，调查采录是第一位的，既是为研究做准备，又是研究的一部分，是研究的过程。贾芝的研究抛开静坐书斋的研究，实现了与田野的对接。他的研究论文大多是解决实践中遇到的问题。民间文学是鲜活的文学，研究活的文学就不能离开它生长的土地和环境。一位来自基层的学者曾经对贾芝说：“你们是把我们那里游在水里活泼泼的鱼拿来晒成鱼干再研究。”他震撼了，时时以此提醒自己，到田野中去，不仅仅是考察与作业，更是双向的渗透与交融。贾芝每年都出行，大多去边关小镇、偏僻山寨。2002年，他90岁，1月到广西宜州考察刘三姐故乡，3月到上海参加学术会议，9月到江苏常熟白茆乡考察白茆山歌，到苏州吴县考察民间工艺，11月到湖北宜都青林寺考察健语村，2004年3月又去河北赵县考察“二月二”民俗节日。后来，他不大出门了，但家中客人不断，带来各地的信息。
改革开放以后，贾芝越来越感到中国的民间文学应该走向世界，展现自己的异彩，跻身世界文化之林。他去了十几个国家，介绍中国的民间文学。
他是一只永不知疲倦的播谷鸟。
【节选自《贾芝：飞鸣的播谷鸟》（《光明日报》2011年09月08日）】
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．“播谷鸟”的称号源于贾芝的诗歌《播谷鸟》，艾青称他为“播谷鸟诗人”，但贾芝真正作为一只耕耘的“播谷鸟”，还是体现在民间文学这块田地间。
B．1942年贾芝深受毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的影响，从此他真正关注和热爱民间文学，不再搞诗歌创作，而是专心搜集民歌和民间故事。
C．贾芝和民众百姓融为一体，为民间文学研究做了出色的工作，他特意穿戴破旧，把自己打扮成贫民的形象，完全抛弃了过去的浪漫情调和绅士风度。
D．贾芝形象地把民间文学比成“乡下老婆”，自己一生的主要工作都是为民间文学争得一席之地，不论是在单位工作，还是到田间地头，都是为此而努力。
E．贾芝意识到要搞好民间文学工作，调查采录是第一位的，因此90岁高龄的他还亲自到民间考察；后来就不大出门了，也就失去了接触民间文学的机会。
2.贾芝听了基层学者的话后为什么会受到震撼？（6分）
3.在“民间文学”这块园地，贾芝都做了哪些工作？请简要概括。 （6分）
4.面对是前往布拉格工作，还是继续搞“民研会”的两难选择，最终贾芝还是选择了后者。你如何看待他的选择？请谈谈你的看法。（8分）
