补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）西当太白有鸟道， 。 ，然后天梯石栈相钩连。
（李白《蜀道难》）
（2）四十三年，望中犹记， 。可堪回首， ，一片神鸦社鼓。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（3） ， ；不积小流，无以成江海。 （《荀子·劝学》）
阅读下面这首唐诗，完成小题
秋怨 柳中庸
玉树起凉烟，凝情一叶前。别离伤晓镜，摇落思秋弦。
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。
1.诗歌的前两联塑造了一位什么样的人物形象？（5分）
2.整首诗歌主要运用了什么样的手法，请简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成小题。
窦群，字丹列，京兆金城人。父叔向，以诗自名，代宗时，位左拾遗。群兄弟皆擢进士第，独群以处士客隐毗陵。母卒，啮一指置棺中，庐墓次终丧。从卢庇传啖助《春秋》学，著书数十篇。苏州刺史韦夏卿荐之朝，报闻，不召。后夏卿入为京兆尹，复言之，德宗擢为左拾遗。时张荐持节使吐蕃，乃迁群侍御史，为荐判官，入见帝曰：“陛下即位二十年，始自草茅擢臣为拾遗，何其难也？以二十年难进之臣为和蕃判官，一何易？”帝壮其言，不遣。
王叔文党盛，雅不喜群，群亦悻悻不肯附。欲逐之，韦执谊不可，乃止。群往见叔文曰：“事有不可知者。”叔文曰：“奈何？”曰：“去年李实伐恩恃权，震赫中外，君此时逡巡路傍，江南一吏耳。今君又处实之势，岂不思路傍复有如君者乎？”叔文悚然，亦卒不用。
宪宗立，转膳部员外郎，兼侍御史知杂事。出为唐州刺史。节度使于頔闻其名，与语，奇之，表以自副。武元衡、李吉甫皆所厚善，故召拜吏部郎中。元衡辅政，荐群代为中丞。群引吕温、羊士谔为御史，吉甫以二人躁险，持不下。群忮很（狠），反怨吉甫。吉甫节度淮南，群谓失恩，因挤之。陈登者，善术，夜过吉甫家，群即捕登掠考，上言吉甫阴事。宪宗面覆登；得其情，大怒，将诛群，吉甫为救解，乃免，出为湖南观察使。改黔中。会水坏城郛，调溪洞群蛮筑作，因是群蛮乱，贬开州刺史。稍迁容管经略使。召还，卒于行，年五十五，赠左散骑常侍。
群很（狠）自用，果于复怨。始召，将大任之，众皆惧，及闻其死，乃安。
兄常、牟，弟庠、巩，皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。
（节选自《新唐书·列传第一百》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A以二十年难进之臣为和蕃判官，一何易 易：草率
B去年李实伐恩恃权 恃：依仗
C君此时逡巡路傍 逡巡：后退的样子
D群谓失恩，因挤之 挤：陷害
2.以下各组句子中，全都表明窦群“果于复怨”的一组是（3分） （ ）
欲逐之，韦执谊不可，乃止。
吉甫节度淮南，群谓失恩，因挤之
群即捕登掠考，上言吉甫阴事
群引吕温、羊士谔为御史
众皆惧，及闻其死，乃安
A①②③ B②④⑤ C②③④ D②③⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A窦群孝顺。他的母亲去世时，他咬断自己的一根手指头，把它放到棺材里面，并在母亲的墓旁搭了个丧棚一直住到丧期服满。
B苏州刺史韦夏卿向朝廷推荐窦群，皇帝知道后，并没有召见窦群。后来，韦夏卿升迁为京兆尹，又向皇帝推荐窦群，德宗任命窦群为左拾遗。
C窦群利用陈登诬谄李吉甫，宪宗亲自审问陈登，知道了实情后，非常生气，想要杀了窦群，是李吉甫劝谏解释，才免了窦群的死罪。
D窦群引荐吕温、羊士谔担任御史，李吉甫认为这两个人急躁不正派，没有批准，窦群于是怨恨李吉甫，因此而陷害他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）王叔文党盛，雅不喜群，群亦悻悻不肯附。欲逐之，韦执谊不可，乃止。
（2）会水坏城郛，调溪洞群蛮筑作，因是群蛮乱，贬开州刺史。
阅读下面的文字，完成小题。
冬至是一个内容丰富的节日，每年农历十一月中旬，约在公历12月22日（或前后一天），是冬至节，又称冬节。冬至为二十四节气之一，特别为人们所重视，全国不少地方都有“冬至大如年”的说法，过冬至像过年一样隆重。
这是因为我国古代的历法曾以冬至为一年的第一天，所以要隆重庆祝。据传周代时冬至日是新年元旦，那天是个很热闹的日子。在今天江南一带，仍有“吃了冬至夜饭，长一岁”的说法。中国改行夏历后，冬至才退居次位。汉朝时，冬至成了“冬节”，魏晋南北朝时又改称“亚岁”。今泉州一带有“冬节不回家无祖”之说，所以出门在外者都会尽可能回家过节祭祖。
冬至应节食品各地不一，北方吃馄饨，西北一带多吃水饺，江浙一带则吃汤圆。苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为粉团和粉圆两种，《清嘉录》曰：“有馅而大者为粉团，冬至夜祭先品也；无馅而小者为粉圆，冬至朝供神品也。”
泉州一带冬至早晨要煮甜丸汤敬奉祖先，然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还在餐后留下几粒米丸，粘于门上，称“敬门神”。泉州人吃丸，称元宵为“头丸（圆）”，冬节为“尾丸（圆）”，这样头尾都圆，意味着全家人整年从头到尾一切圆满。
以前，北京一带有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残，百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，称为“馄饨”，希望把他们吃掉，过上太平日子。据说最初制成馄饨是在冬至这一天，所以冬至这天家家户户吃馄饨，一直流传至今。
吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品。“圆”意味着“团圆”、“圆满”，冬至所吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤圆。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉和狗肉都有壮阳补体的功效，民间至今有冬至进补的习俗。在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，即用糯米粉捏成鸡、鸭、猪、牛、羊等象征吉祥的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之日早晨，聚在祠堂中依照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭祖之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称为“食祖”。冬至节祭祀祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
（节选自王衍军编著的《中国民俗文化》，有删改）
1.下列关于“冬至”的表述，不正确的一项是（3分） （ ）
A冬至是二十四节气之一，特别为人们所重视，全国有些地方过冬至节像过年一样隆重。
B每年农历十一月中旬，约在公历12月22日前后，是冬至节，又称冬节。
C据传周代时冬至日是新年元旦，那一天很热闹，因此在今天的江南一带，仍有“吃了冬至夜饭，长一岁”的说法。
D中国改行夏历后，冬至的地位下降了。汉朝时，冬至变成了“冬节”，到了魏晋南北朝时期又改为“亚岁”。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A泉州一带冬至节早晨要煮甜丸汤敬奉祖先，有的人家还在餐后留下几粒米丸，粘在门上，敬门神。
B冬至应节食品全国各地不太一样，西北一带的人多吃水饺，江浙一带的人多吃汤圆，北方人吃馄饨。
C泉州人冬至节吃丸，称为“尾丸”，这意味着全家人整年从头到尾一切圆满。
D北京一带有“冬至馄饨夏至面”的说法，据说最初制成馄饨是在冬至这一天，所以冬至这天家家户户吃馄饨，一直流传至今。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）
A中国是一个注重传统的国家，节日都与祭祀相关，冬至节祭祀祖先，以示不忘自己的“根”，在中国一直世代相传。
B因为羊肉和狗肉有壮阳补体的功效，而冬至过后天气进入最冷的时期，所以，北方民间至今仍有冬至进补羊肉狗肉的习俗。
C“汤圆”是一种用糯米粉制成的圆形甜品，冬至所吃汤圆又叫“冬至团”，冬至团可用来祭祀和互赠亲朋。
D苏州人冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为有馅的大粉团和无馅的小粉圆两种。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
从前，有个国家没有鸟类生活过，人们也不知道鸟是什么样的。一天，有人带来一只乌鸦。当地人惊讶极了：大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飞，太神奇了！
虽然它叫起来很难听，大家还是把它视为珍宝，好吃好喝伺候它。
听到伙伴在这儿过着神仙般的日子，四面八方的乌鸦都飞来了。没过几天，树上房上到处都是乌鸦，它们沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处，但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢，尽着最大的心力供养它们。
几年后，有人从另一个国家带回三只孔雀。当地人看到五彩斑斓的孔雀，不禁目瞪口呆：孔雀走起路，雍容华贵；孔雀跳起舞，美似仙女。人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀，再没人搭理那些讨厌的乌鸦。
乌鸦没吃没喝的，只好四散飞走了。
请揣摩故事内涵，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子，不超过30个字。（5分）
材料：据史料记载，1279年，元代著名天文学家郭守敬奉旨进行“四海测验”，在南海的测量点就在黄岩岛。这说明，至少在元朝中国就已发现了黄岩岛。
1935年1月，中国政府组成的水陆地区审查委员会公布的南海诸岛132个岛礁沙滩中，黄岩岛以斯卡巴罗礁之名，并作为中沙群岛一部分列入中国版图。1947年10月，中国政府核定和公布的南海诸岛新旧名称对照表中，将斯卡巴罗礁改为民主礁，列在中沙群岛范围内。1983年中国地名委员会授权对外公布“我国南海诸岛部分地名”时，将黄岩岛作为标准名称，同时以民主礁为副名。
中国历代政府出版的官方地图均将黄岩岛标为中国领土。黄岩岛一直不间断地在中国广东省、海南省的管辖下。
结论：中国对黄岩岛拥有领土主权的依据是______________________________。
