补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分，每空1分）
（1）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》）
（2）是故弟子不必不如师， ， ，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
（3）浩浩乎如冯虚御风， ；飘飘乎如遗世独立， 。（《赤壁赋》）
阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
绝句
王雱
霏微细雨不成泥，料峭轻寒透夹衣。
处处园林皆有主，欲寻何地看春归？
1.诗歌的前两句描绘了一幅什么样的图景？有什么作用？（5分）
2.诗中哪一处点明了全诗的题旨？表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句做简要分析。（6分）
阅读下面一段文言文，完成后面各题。
傅岐①，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚书金部郎。母忧去职，居丧尽礼，服阕后疾废久之，复除始新令。人有因相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。郡乃移狱于始新，岐即令脱械，以和言问之，便即首服。法当偿死，会冬节至，岐乃放其还家。狱曹掾固争曰：“古者有此，今不可行。”岐曰：“其若负信，县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。岐后去县，人无老少皆出境拜送，号哭闻数十里。
至都，除廷尉正，入兼中书通事舍人，累迁安西中记室，兼舍人如故。岐美容止，博涉能占对。大同中与魏和亲，其使岁中再至，常遣岐接对焉。太清元年，累迁太仆、司农卿、舍人如故。岐在禁省十余年，参与机事，亚于朱异。
此年冬，贞阳侯萧明伐彭城，兵败，囚于魏。三年，明遣使还，述魏欲通和好，敕有司及近臣定议。左卫朱异曰：“边境且得静寇息人，于事为便。”议者并然之。岐独曰：“魏既新得志，何事须和？必是设间，故令贞阳侯遣使，令侯景②自疑，当以贞阳侯易景，景意不安，必图祸乱。若许通好，政是堕其计中。且彭城去岁丧师，涡阳复新败退，今使就和，益示国家之弱。和不可许。”异等固执，帝遂从之。及遣使，景果有此疑，遂举兵入寇，请诛朱异。二月，侯景于阙前通表，乞割江右四州安置部下，当解围还镇。敕许之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固执宣城王嫡嗣之重，不宜许之。乃遣石城公大款③送之。及与景盟讫，城中文武喜跃，冀得解围。岐独言于众曰：“贼举兵为逆，岂有求和？”及景背盟，莫不叹服。寻有诏，以岐勤劳，封南丰县侯。固辞不受。宫城失守，岐带疾出围，卒于宅。
（节选自《南史·列传六十·傅琰传》）
【注】①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孙子。②侯景：东魏旧将，降梁，后又举兵反梁，史称“侯景之乱”。③大款：隆重盛大的礼节。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 死家诉郡，郡录其仇人 录：逮捕
B． 太守深相叹异，遽以状闻 状：情况
C． 岐美容止，博涉能占对 止：举止
D． 必是设间，故令贞阳侯遣使 间：时机
2.以下各组句子中，全都直接表明傅岐见识出众的一组是（ ）（3分）
①会冬节至，岐乃放其还家 ②其使岁中再至，常遣岐接对焉
③若许通好，政是堕其计中 ④乃遣石城公大款送之
⑤贼举兵为逆，岂有求和？ ⑥及景背盟，莫不叹服。
A．①④⑤ B． ①③⑤ C． ②③④ D． ②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 傅岐曾经仕途偃蹇。最初担任南康王左常侍，后来兼任尚书金部郎。因母亲去世辞去官职，服丧结束后因疾病被闲置了很久，后被任命为始新县令。
B． 傅岐才能卓异，方法独特。郡府对在斗殴中致死人命的罪犯严刑审讯，毫无结果；始新县令傅岐凭自已的能力轻而易举地让案犯认罪伏法。
C． 傅岐见解独特，长于辩才。魏国指使败将萧明派人回梁国，表明魏国想与梁国通好的愿望。梁国众臣一致主和，傅岐却力排众议并最终说服了皇帝。
D． 傅岐洞察力强，目光高远。侯景请求宣城王出送，傅岐建议拒绝；订立城下之盟后，文武大臣以为都城之围就此解除欣喜不已，傅岐却看破了侯景的用心。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）郡乃移狱于始新，岐即令脱械，以和言问之，便即首服。(5分)
（2）当以贞阳侯易景，景意不安，必图祸乱。若许通好，政是堕其计中。 (5分)
阅读下面的文字，完成后面各题。
受封建宗法制度的影响，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。如不符合要求，则须设法修改或弥补。
站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。祠堂在徽派建筑中的地位也体现在其建筑规模上。祠堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，将祠堂修得高大雄伟，壮观亮堂。
囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。
水口是走官道进村的必经之地。学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。在显示族威荣耀、宗族凝聚力的同时，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，一掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。值得一提的是，水口砌有专供祭祀孤寡的坟台(不葬灵枢)，厚实的石碑上书：孤坟总祭。清明节家家户户竞相祭拜，一时纸钱纷飞，香火袅袅，给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。
散布在徽州大地各交通要道上(旁)的牌坊岿然挺立，引人注目，也是封建统治者强化封建功名意识，宣扬封建道义礼教的产物。在宗族攀比竞争意识的诱使下，各族对树牌坊投以巨大热情。他们以封建国法礼教为准绳，制定了谨严繁缛的族规家训，鼓励敦促族人前赴后继建功立业，循规蹈矩为人处世，持之以恒尽孝守节。在这种封建思潮的教导下，一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起。徽州大地牌坊数量之多，分布之密集，举世无双，可见程朱理学宗法制度对徽州人思想奴役范围之广、程度之深。
徽派建筑的宗法意识，在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立转变为横向结构的宗族之间的内部矛盾，是统治者淡化、消解被统治者反抗意识，巩固政权、族权的外在表现。
1.从原文看，下列关于“徽派建筑”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．徽派建筑系统化、规范化，表现为徽州百姓聚族而居，杂姓不混居，基础设施全面以及讲究群体布局。
B．徽派建筑中，象征着至高无上的宗法势力的祠堂位于村落的正中央，具有优越的地理位置，是宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权的重要场所。
C．按男女长幼、房系嫡庶标准有序排列的徽派民居虽然外廓大，住房多，但可通过回廊彼此连通，仍显得井然有序。
D．水口是走官道进村的必经之地。水口建设有育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联等，族人对此不遗余力，功成名就的高官巨贾更是一掷千金。
2.下列各项与原文内容相符的一项是（ ）（3分）
A．徽派建筑在封建族权的制约下强调整体轮廓必须像模像样，以封建“风水”术为理论依据，讲究群体布局，如不符合要求，有时需要修改或弥补。
B．各族各姓对祠堂建设方式各不相同：有的宗族使用族产收入；有的宗族采用挨家摊派的方式；有的宗族采取主动捐赠的方式，族人有钱出钱，没钱出力。
C．民居群以祠堂为中心放射状散开，像封建城池中拱卫内城的外廓。水口类似于护城河，地势险要，易守难攻，具有防卫功能。
D．间接反映一个宗族社会地位、文化素质、经济实力的祠堂的外观形象、内部设施，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。
3.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．徽派民居不能遮挡与祠堂遥相辉映的山峰河流，其地势和规模不得超过祠堂，妨碍宗族的繁荣昌盛，这从根本上来说，是受封建宗法族权制约。
B．清明节家家户户在水口竞相祭拜祖宗神灵，一时纸钱纷飞，香火袅袅，给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。
C．徽州各族对树牌坊投以巨大热情，一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起，这是因为徽州人深受程朱理学宗法制度的影响。
D．徽派建筑的宗法意识，是统治者巩固政权、族权的外在表现，在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立向横向结构的宗族之间的内部矛盾转变。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一只猫在野外，突然闻到一股鱼腥味，馋得忙往河边跑。猫来到河边，看见水上有一只鸭子正在捉鱼吃。只见鸭子很快就捉到了一条鱼，往嘴里送。猫想：“鸭子喜欢吃鱼，我也喜欢吃鱼，大家都喜欢吃鱼，它能捉到鱼，我也能捉到鱼。”这时，一条鱼突然跃出水面，猫一下子跳到了河中，想捉那条鱼。可惜，猫没有捉到鱼，反而被浪打中，沉入水中……
【要求】选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
根据下面的文字,仿照划线的句子补写,要求内容合理,句式一致。（6分）
肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。”，我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，因为你可以去追求和创造； , _________________。前者的立足点在于占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧； , __________________。
