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阅读下面的文字,完成后面题目。(18分)

在怀疑的时代依然需要信仰

——北大中文系2012年毕业典礼致辞

卢新宁

①谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程,我们只是一叠面额有限的现钞,而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写,前程无远弗届,一切皆有可能。面对你们,我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

②我也曾在中文系就读,青涩的背影也曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了,我们之间横亘着二十多年的时光。那个时候我们称为理想的,今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政,今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主自由,今天的你们记住的是拼爹、躲猫猫、打酱油;那个时候的我们喜欢在三角地游荡,而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,还在苦苦寻找迷失的幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

③二十多年时光,中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存,见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点。

④我想说的是,站在这样高的起点,由北大中文系出发,你们不缺前辈大师的荫庇,更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界,老庄孔孟的梦想,李白杜甫的词章,构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们,未来将如何以具体琐碎,消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故,消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们,走入社会,要如何变得务实与现实,因为你们终将以一生浸淫其中。

⑤我唯一的害怕,是你们已经不相信了:不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场;不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。

⑥我知道,与我们这一代相比,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛事集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。

⑦文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,怀疑会不会成为我们时代否定一切、解构一切的粉碎机?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,变成钱理群先生所言“精致利己主义”,世故老道,善于表演,懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人说的,有的是人才却不培养精英?

⑧我有一位清华毕业的同事,从大学开始就自称是北大的跟屁虫,对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言,他特认真地对我说:“这个社会需要的,    北大人的适应,     北大人的坚守。”

 这让我想起中文系百年时,陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动:一群衣衫褴褛的知识分子,器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力,充实的人生,“天地之心,生民之命,往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?

⑩马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。今天的中国,同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系给我们的教育才格外珍贵。从母校的教诲出发,二十多年社会生活给我的最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守、选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》,我很喜欢这个书名,它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为,未来中国的分量和质量,就在各位的手上。最后,我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。谢谢大家!

【注】一塔湖图是对北京大学校园内三个著名地点的概括,即博雅塔、未名湖和北京大学图书馆。

1.根据文意,猜测第①段中加点词“无远弗届”在文中的意思是      。(3分)

2.在第⑧段空格处填入关联词语,最恰当的一项是。 (      )(3分)

A.不是  而是      B.是   更是    C.既是   也是       D.是    不是

3.根据⑤——⑦段内容,概括作者面对即将走向社会的学弟学妹表现出的忧虑。(6分)  

1         2            3                                               

4.根据全文内容,找到作者对学弟学妹的期待与勉励。表述力求简练。(6分)

1         2            3            4           5           6

 

1.年轻学生们的前途不管多远之处,没有不到的。(出自《尚书·大禹谟》,全句 “惟德动天,无远弗届,满招损,谦受益,时乃天道”。)(意思对即可,“届”为“到达”之意) 2.A 3.⑴现实生活会消磨人的激情与浪漫,使人怀疑一切;⑵面对凸显的社会问题,年轻一代能否接受前辈未曾经历的挑战;⑶在利益成为唯一价值追求时,致使人们把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,随波逐流,成为“精致利己主义”。(6分,每点2分) 4. ⑴保护好曾经的激情和理想 ⑵不会因为心灰意冷而随波逐流 ⑶存有浩然之气 ⑷用精神魅力,充实的人生 ⑸拥有智慧,拥有骨气 ⑹选择坚守、选择理想,选择倾听内心的呼唤 【解析】 1. 试题分析:本题考查理解文中重要词语的含义。"概念"是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形 式,其语言表达形式是词或词组。"文中重要概念",是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含义",是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义,并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。"理解文中重要概念的含义",就要既明确概念的内涵(特有属性),又明确概念的外延(包括哪些对象)。该题加点词“无远弗届”在文中的意思应是年轻学生们的前途不管多远之处,没有不到的。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2.2】 试题分析:关联词语在复句中起着非常重要的作用。很多复句都是靠关联词语连接的,不同的关联词语往往表示不同的逻辑关系,标志出不同的复句类型(并列、递进、假设、因果、转折、条件等)。根据文意,该题第⑧段空格处填入的应是并列关系的关联词语,所以选A。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 3.3】 试题分析:所谓“筛选”,就是按照考题设定的阅读目的对文章进行分析,准确、快速、有效地辨别并获取命题所要求的信息。所谓“整合”,就是对筛选所得的信息做出正确的认知,把握各信息材料之间的关系,并能归纳综合,或者按照命题要求进行信息重组。在表述题中,“筛选与整合”主要是根据一定的内容要求获取相关的信息要点,并再通过语言转换达到信息的重组;在选择题中,主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别,来检验阅读理解的正确与否。作者的“忧虑”表现在“现实生活会消磨人的激情与浪漫”“年轻一代能否接受前辈未曾经历的挑战”“成为‘精致利己主义’”等。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 4.4】 试题分析:主要考查学生的分析综合能力,解答筛选和整合信息题的四个步骤。第一步,要通读全文,初步了解文章信息。这是筛选信息的必要准备。第二步,要审清题意,确定重要信息的范围。明确重要信息是在哪一段哪几段乃至全文,能跳过无关的信息,准确地捕捉到所需要的重要信息。读文和审题时角度意识要强,便于扣住试题目标,找到题目与原文对应的区域和文字,有方向地查找到相关信息。第三步,要认真比较,对信息进行去伪存真。第四步是归纳整合,对信息进行重组。作者对学弟学妹的期待与勉励包含“保护好曾经的激情和理想”“不能随波逐流”“存有浩然之气”“拥有智慧,拥有骨气”“选择坚守、选择理想”等。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每句1分,12分)

16.(1)女也不爽,士贰其行        ,       。(《》)

(2)       ,      。还顾望旧乡,长路漫浩浩。(《涉江采芙蓉》)

(3)月明星稀,乌鹊南飞。       ,      ? 曹操短歌行》)

4        ,       。  榆柳荫后檐,桃李罗堂前。(陶渊明归园田居》)

5            ,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(王羲之兰亭集序》)

6)举匏樽以相属,寄蜉蝣与天地,             苏轼赤壁赋》)

7)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,          ,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

8              子慕予兮善窈窕屈原山鬼》)

9)带长剑兮挟秦弓,              屈原国殇》)

10)秋风肃肃晨风飔,              (《有所思》)

11自古圣贤尽贫贱,              !(《拟行路难》)

12余霞散成绮,澄江静如练          ,       。谢眺晚登三山还望京邑》)

 

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阅读下面这首宋词,完成后面题目。(7分)

菩萨蛮    周邦彦

银河①宛转三千曲,浴凫飞鹭澄波绿②。何处是归舟,夕阳江上楼。

天憎梅浪发③,故下封枝雪。深院卷帘看,应怜江上寒。

[注]①银河:天河。借指人间的江河。②浴凫飞鹭:凫:野鸭。鹭:白鹭。③浪发:滥开。

1.这首羁旅词中的“天憎梅浪发,故下封枝雪”运用了哪种表达技巧?(3分)

2.从这首词的上阕“归舟”和下阕“深院”来看,分别从哪一角度表达了怎样的情感?(4分)

 

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把课文中的句子翻译成现代汉语。(9分,每句3分)

1)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (王安石《游褒禅山记》 )

2向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀王羲之兰亭集序》)

3逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 苏轼赤壁赋》)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目。(每小题2分)

游龙井记    秦观

龙井旧名龙泓,距钱塘十里。吴赤乌中,方士葛洪尝炼丹于此,事见《图记》。其地当西湖之西,浙江之北,风篁岭之上,实深山乱石之中泉也。每岁旱,祷雨于他祠不获,则祷于此,其祷辄应,故相传以为有龙居之。

然泉者山之精气所发也,西湖深靓空阔,纳光景而涵烟霏;菱芡荷花之所附丽,龟鱼鸟虫之所依凭,漫衍而不迫,纡徐以成文,阴晴之中,各有奇态,而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱,而不克以为泉。浙江介于吴越之间,一昼夜涛头自海而上者,疾击而远驰,兕虎骇而风雨怒,遇者摧,当者坏,高而望之,使人毛发尽立,心掉而不禁。故岸之山多为所胁,而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻,内无靡曼之诱,以散越其精;外无豪捍之胁,以亏疏其气。故岭之左右,大率多泉,龙井其尤者也。夫畜之深者,发之远。其养也不苟,则其施也无穷。龙井之德,盖有至于是者,则其为神物之口也,亦奚疑哉?

元丰二年,辩才法师元静,自天竺讲事,退休于此山之寿圣院。院去龙井一里,凡山中之人有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。法师乃即其处为亭,又率其徒以浮屠法环而咒之,庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出,观者异焉。然后知井之有龙不,而其名由此益大闻于时。

是岁余自淮南如越省亲,过钱塘,访法师于山中,法师策杖送余于风篁岭之上,指龙井曰:“此泉之德至矣,美如西湖,不能淫之使迁;壮如浙江,不能威之使屈。受天地之中,资阴阳之和,以养其源,推其绪余,以泽于万物。虽古有道之士,又何以加于此,盍为我记之?”余曰:“唯唯。”

【注】 靡曼:美丽。咒:祷告。

1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(     )

A高而望之               乘:凭借。

B一昼夜涛头自海而上者   再:两次。

C然后知井之有龙不       :错误。

D.自天竺讲事             谢:辞去。

2.以下六句话,分别编为四组,全都在讲龙井品德的一组是(     )

①阴晴之中,各有奇态         ②龙井其尤者也

③夫畜之深者,发之远         ④其养也不苟,则其施也无穷

⑤壮如浙江,不能威之使屈     ⑥推其绪余,以泽于万物

A.③⑤⑥     B.①②⑥   C.①③④   D.②④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是(     )

A.文章记游龙井,兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景,而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句,富有诗意和美感。

B.作者认为西湖岸边的山大多被西湖引诱,而不值得产生泉水;浙江地处吴越之间,浪涛从海上而来,猛烈拍击江岸并迅速远上,两岸的山多被海浪威胁,没有空产生泉水。

C.作者从淮南到浙江探望父母,经过钱塘,到山中拜访元静法师,元静法师拄着拐杖送他到风篁岭上并指责他不为龙井写些文字。作者有所触动所以才写了此文。

D.有辩论才能的法师元静,从印度回到寿圣院里休养。并在此建了一座亭子,又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法,希望能够安抚人们所说的龙。

 

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下列句子的翻译,错误的一项是(     )

A群贤毕至,少长咸集许多有才能的人都来了,年轻的年老的聚集在了一起。

B修短随化,终期于尽寿长短随着造化而定,终将于消灭。

C舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇让深潭中潜伏的龙起舞,让船上被抛弃的妇女哭泣

D知不可乎骤得,遗响于悲风知道这些终究不能突然得以实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了

 

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