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阅读下面文言文,完成后面习题。(6分,每小题3分)

李光传

李光,字泰发,越州上虞人。童稚不戏弄。父高称曰:“吾儿云间鹤,其兴吾门乎!”亲丧,哀毁如成人,有致赙者,悉辞之。及葬,礼皆中节。服除,游太学,登崇宁五年进士第。调开化令,有政声,召赴都堂审察,时宰不悦,处以监当,改秩,知平江府常熟县。朱勔父冲倚势暴横,光械治其家僮。冲怒,风部使者移令吴江,光不为屈。改京东西学事司管勾文字。

建炎三年,车驾自临安移跸建康,除知宣州。时范琼将过军,光先入视事,琼至则开门延劳,留三日而去,无敢哗者。光以宣密迩行都,乃缮城池,聚兵粮,籍六邑之民,保伍相比,谓之义社。择其健武者,统以土豪,得保甲万余,号“精拣军”。又栅险要二十三所谨戍之,厘城止为十地分,分巡内外,昼则自便,夜则守城,有警则战。苗租岁输邑者,悉命输郡。初欢言不便,及守城之日,赡军养民,迄赖以济。事闻,授管内安抚,许便宜从事,进直龙图阁。

溃将邵青自真州拥舟数百艘,剽当涂、芜湖两邑间,光招谕之,遗米二千斛。青喜,谓使者曰:“我官军也,所过皆以盗贼见遇,独李公不疑我。”于是秋毫无犯。他日,舟过繁昌,或绐之曰:“宣境也。”乃掠北岸而去。

时秦桧初定和议,将揭榜,欲籍光名镇压。上意不欲用光,桧言:“光有人望,若同押榜,浮议自息。”遂用之。同郡杨炜上光书,责以附时相取尊官,堕黠虏奸计,隳平时大节。光本意谓但可因和而为自治之计。既而桧议彻淮南守备,夺诸将兵权,光极言戎狄狼子野心,和不可恃,备不可彻。桧恶之。桧以亲党郑亿年为资政殿学士,光于榻前面折之,又与桧语难上前,因曰:“观桧之意,是欲壅蔽陛下耳目,盗弄国权,怀奸误国,不可不察。”桧大怒明日光丐去高宗曰卿昨面叱秦桧举措如古人朕退而叹息方寄卿以腹心何乃引去。光曰:“臣与宰相争论,不可留。”章九上,乃除资政殿学士、知绍兴府,改提举临安府洞霄宫。

十一年冬,中丞万俟禼论光阴怀怨望,责授建宁军节度副使,藤州安置。越四年,移琼州。居琼州八年,仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史,狱成;吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和,讥讪朝政,移昌化军。论文考史,怡然自适。年逾八十,笔力精健。又三年,始以郊恩,复左朝奉大夫,任便居住。至江州而卒。孝宗即位,复资政殿学士,赐谥庄简。            (选自《宋史·列传第一百二十二》)

1.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是

A.有致赙者,悉辞之            赙:钱物

B.舟过繁昌,或绐之曰          绐:欺骗

C.既而桧议彻淮南守备          彻:撤除          

D.光于榻前面折之              折:告发

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.光械治其家僮               其远而无所至极邪

B.统以土豪                   恐前语发,以状语武

C.乃除资政殿学士             此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教

D.至江州而卒                 吾尝终日而思矣

3.请将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)同郡杨炜上光书,责以附时相取尊官,堕黠虏奸计,隳平时大节。(4分)

(2)居琼州八年,仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史,狱成。(4分)

4.第Ⅰ卷文言文中,传主李光为官有何特点?请简要概括。(5分)

 

1.D 2.C 3.(1)(4分) 译文:同郡人杨炜上书李光,指责他因攀附权相谋取高官,中了狡猾的敌人的奸议,毁掉了平日的气节。(“责”“堕”“隳”各1分,大意正确1分,共4分。) (2)(4分)译文:住在琼州八年,次子李孟坚因被陆升之诬告为私撰国史而获罪,被定案。( “坐”“以”“狱成”各1分,大意正确1分,共4分。) 4.(5分)答:①刚正不阿,秉公执法;②顾全大局,不计名利;③不畏权贵,敢于直谏;④深谋远虑,行事周密;⑤爱抚吏民,深得民心。(每点1分,共5分。答到其他要点,只要文中有,也同样给分。) 【解析】 1. 试题分析:折:斥责,指责。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:A.代词,他的/语气词,表选择,还是。B.介词,用/介词,把。C.副词,终于、才。D.连词,表顺承/连词,表修饰,地。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“责”“堕”“隳” “坐”“以”“狱成”。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 4. 试题分析:在疏通文意感知内容的基础上,找出能表现李光言行举止的语句或评价性的语句加以概括即可。如第一段“朱勔父冲倚势暴横,光械治其家僮。”表现其刚正不阿,秉公执法。第二段“光以宣密迩行都,乃缮城池,聚兵粮,籍六邑之民,保伍相比,谓之义社”等内容表现其深谋远虑,行事周密。以此类推即可。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【参考译文】 李光,字泰发,越州上虞人。童年时就不好玩耍,他的父亲李高称赞说:“我的儿子是云间的飞鹤,或许会使我家门兴旺。”父亲去世,他悲痛得像成人一样,有人送来财物,他都谢绝了。到下葬时,礼节非常合乎法度。守丧期满,进入太学,考中崇宁五年进士。调任开化令,施政有声望,朝廷召他到都堂考察,当时宰相不喜欢他,任命他为监当,变更官职,做了平江府常熟县知县。朱勔的父亲朱冲倚仗权势横行无度,李光捆绑了他的家僮治罪。朱冲很生气,暗示讽劝部使者改调他到吴江,李光不因此而屈服。改任京东西学事司管勾文字。 建炎三年,皇帝从临安移驾到建康,授任他为宣州知州。当时范琼将要率军经过,李光先入州处理政事,范琼到了就打开城门慰劳,留住三天后离去,没有敢哗变的。李光认为宣州离行都最近,于是修理城池,积聚军粮,登记地方百姓,按保伍分编,称为义社。选择其中健壮的人,用土豪来统率,得到保甲一万多人,号称“精拣军”。又在二十三处险要之地设立兵营谨慎戍守,把全城分为十处地方,分别巡逻内外,白天自由行动,晚上守城,有敌情就参战。苗租按年交县的,都送到州里。当初人们纷纷指责不方便,到守城时,赡养军民的花费,最终靠此来补充。政事传到朝廷,被任命为管内安抚,允许他见机行事,晋升为直龙图阁。 溃将邵青从真州率数百艘舰船,在当涂、芜湖两县之间剽掠,李光招抚劝说他,送给他二千斛大米。邵青非常高兴,对使者说:“我们是官军,所经之地都像对待盗贼一样对待我,只有李光不怀疑我。”于是秋毫无犯。后来,船队经过繁昌,有人骗他说:“这是宣州境内。”于是沿北岸离去。 当时秦桧开始倡议和议,准备张榜告示,打算借李光的名望来压制民心。皇上本意不想用李光,秦桧说:“李光有名望,如果一起签名,议论就会自动停息。”于是用了李光。同郡人杨炜上书李光,指责他因攀附权相谋取高官,中了狡猾的敌人的奸议,毁掉了平日的气节。李光本意认为只是可以趁和议之机作自治的打算。后来秦桧建议撤掉河南守备,夺去诸将兵权,李光极力陈述戎狄的狼子野心,和谈不可依恃,守备不能撤除。秦桧憎恶他。秦桧任命亲党郑亿年为资政殿学士,李光在皇上面前当面反对。又与秦桧在皇上面前辩论,于是说:“看秦桧的心意,是想堵塞蒙蔽陛下的耳目,盗弄国权,心怀奸恶,贻误国家,不能不明察。”秦桧大怒。第二天,李光请求离职。高宗说:“你昨天当面斥责秦桧,举动像古人。我退朝后叹息,正要寄心腹于你,为什么要辞职呢?”李光说:“我与宰相争论,不可留任。”九次上章请求,于是才被授任为资政殿学士、知绍兴府,改任提举临安洞霄宫。 十一年冬天,御史中丞万俟禼指责李光暗怀怨恨,贬职为建宁军节度副使,安置在藤州。过了四年,移置琼州。住在琼州八年,次子李孟坚因为被陆升之诬告为私撰国史,被定案;吕愿中又告发李光与胡铨诗赋唱和,讥谤朝政,调至昌化军。他议论文章考证历史,怡然自得。年过八十,笔力精健。又过了三年,才因为郊祭之恩,复官任左朝奉大夫,任其自便居住。到江州去世。孝宗即位后,追任为资政殿学士,赐谥号为“庄简”。
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阅读下面的文字,完成后面习题。(9分,每小题3分)

“丹培拉”与东方意蕴

程俊礼

绘画材料与作品的画面品质及技法、语言有着紧密的联系。纵观西方绘画,材料几经变更,语言也从客观写实转向艺术家主观情感的自由表达。西方艺术家曾从日本浮世绘等亚洲艺术中汲取营养,但是对于中国画水墨意蕴和中国画所特有的精神情感的表意方式却鲜有深入探究。为了寻求更广阔的艺术表达空间,我尝试运用“丹培拉”这一西方传统绘画形式来表现中国画的意象韵味,以求赋予这一传统绘画形式以新的面貌,借此展开我的艺术探索。

“丹培拉”是英语Tempera的音译,通常称作“蛋彩画”,起源于古希腊、古罗马时期,是欧洲最古老的画种之一。丹培拉主要以蛋清或蛋黄等易融水媒介作为绘画颜料的调和剂,有多种混合方式。它多水时薄如水彩,透明流畅;少水时则饱满沉稳,速干的特性适于多层次的细腻描绘。在中世纪基督教美术中,丹培拉得到了前所未有的发展,并在文艺复兴时期达到顶峰,16世纪随着油画的兴起逐渐衰退,但至今仍广为流传,成就了伦勃朗、波提切利、弗朗西斯科、安德鲁·怀斯等绘画大师和他们的传世经典之作,体现出丹培拉独特的艺术魅力。

多层次的描绘让传统丹培拉绘画的制作过程耗时费力。但其速干的特性是否也适用于主观情感的即时宣泄?是否为表现中国画的意象韵味提供了可能性呢?我在艺术实践中常常思考,如何将丹培拉和中国传统绘画的思想表述相融会,如何以一种中国式的写意观,在丹培拉色彩的流动中表达个人生存体验和对大自然的审美解读。

 中国画强调“意在笔先”。“意”与意境、意象相关,是画家在情景交融的状态下物我合一的艺术表达。正是在“意”的挥写中,画家将自然的存在状态与人的生命形态进行了链接,就像孔子“智者乐水,仁者乐山”的阐释一般。“外师造化,中得心源”。我试图在丹培拉的色彩挥写中,追求客观描摹和主观精神的发挥中主客观统一的审美意境,体悟王国维的“有我之境”和“无我之境”。在中国油画家主动追求油画本土化、民族化的今天,以丹培拉这一西方绘画形式追求中国传统文人画意韵的“西语式表达”,写“胸中逸气”,表“象外之意”。

   为此,我以中国式的写意形式,对适合细腻描绘的传统丹培拉绘画材料进行了颠覆式运用,在自然风景的描绘等艺术实践中,更注重色彩运用的直觉性、随机性,强调西方表现主义和东方表现性绘画异质同构的审美特质。我希望通过作品传达一种更加接近东方古典哲学精神的境界,在色彩的流动中,让西方的丹培拉更多一抹东方意蕴。             (选自《人民日报》2014年02月16日12 版)

1.下列关于“丹培拉”的表述,不符合原文意思的一项是

A. 丹培拉是一种西方传统绘画形式,作者借它来表现中国画的意象韵味。

B. 丹培拉起源于古希腊、古罗马时期,通常称作“蛋彩画”。

C. 丹培拉绘画颜料采用的调和剂主要是蛋清或蛋黄等易融水媒介,有多种混合方式。

D. 丹培拉在中世纪基督教美术和文艺复兴时期发展并达到顶峰,16世纪逐渐衰退。

2.下列对丹培拉至今仍广为流传的原因的分析,恰当的一项是 

A.丹培拉有独特的艺术表现魅力,成就了一批著名的绘画大师及其传世经典之作。

B.具有适于多层次的细腻描绘的速干特性的绘画颜料让传统丹培拉绘画制作耗时费力。

C.丹培拉绘画的速干性适于主观情感的即时宣泄,为表现中国画的意象韵味提供了可能。

D.中国画家想对丹培拉绘画材料的进行颠覆运用创作更接近东方古典哲学精神境界的作品。

3.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是 

A.随着西方绘画材料的变更,语言也从客观写实转向艺术家主观情感的自由表达,说明绘画材料决定着作品画面品质、技法、语言。

B.西方艺术家曾汲取了日本浮世绘艺术的营养,却没有探究中国画水墨意蕴和精神情感的表意方式。

C.作者试用“丹培拉”来表现中国画的意象韵味,是想赋予丹培拉以新的面貌,更多一份东方意蕴,寻求更广阔的艺术表达空间。

D.作者在艺术实践中已将丹培拉和中国传统绘画的思想表述相融会,以一种中国式的写意观表达个人生存体验和对大自然的审美解读。

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A.穿黄工程位于河南省郑州市以西约30公里的孤柏嘴,是南水北调工程中资金投入较大、施工难度最高、立交规模最大、时间限制最严的控制工期工程。

B.农产品加工研究所木泰华等发明的“甘薯蛋白及其生产技术”,操作简单,适用于工业化生产,能显著减少甘薯淀粉加工废液中的有机物含量。

C.造成中国近期大范围空气重污染的原因,主要是由污染物排放量大、气象条件不利而污染物难以及时扩散、机动车及北方冬季燃煤采暖污染等对空气质量产生的影响所致。

D.尽管和田地区经历了12日发生的强地震,但这几年来,和田地区各中小学的校舍是按照抗震安居房标准修建的,2014年2月22日能如期开学。

 

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在下列横线处填入词语,最恰当的一项是

(1)17天的索契冬奥会的赛事之中,有意外之后的惊喜,也有从笑脸滑过的泪水;有隐忍之后的       ,也有坚持换来的收获。洁白的冰雪之中,竟有了暖人的温度。

(2)说到底,官员作为社会公职人员,无非是百姓推举出来为大家做事的。一个受聘于民众的“公仆”,       成了万众瞩目的焦点、有利可图的美差,多半不是什么好事。

(3)一个国家和民族,贫弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虚。丢失了主导价值,没有了明确准则,冲破了道德底线,再丰裕的物质生活,也难免“       ”。

A.暴发   竟然    盛名之下,其实难副

B.爆发   反而    盛名之下,其实难副

C.暴发   竟然    金玉其外,败絮其中    

D.爆发   反而    金玉其外,败絮其中

 

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下列词语中没有错别字的一组是

A.泄秘       俱乐部       负隅顽抗       防患未然

B.惊蛰       无明火       鳏寡孤独       好高鹜远

C.融资       拉拢人       过度医疗       吉人天相

D.滥觞       羊蝎子       真知卓见       登高自卑

 

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下列词语中加点的字,读音完全正确的一项是

A.籼米(xiān)   箍桶(gū)     倒春寒(dào)   罚不当罪(dāng)

B.歼灭(jiān)   臀部(diàn)   棱镜门(léng)  瞠目结舌(chēng)

C.豢养(huàn)   木讷(nè)     太阳穴(xié)   栉风沐雨(zhì)

D.铜臭(chòu)   腼腆(tiǎn)   刽子手(guì)   怙恶不悛(jùn)

 

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