阅读下面的文言文，完成小题。
杜延年，字幼公，本大将军霍光吏，首发大奸，有忠节，由是擢为太仆。光持刑罚严，延年辅之以宽。治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴。后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事，皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴藏之，非匿反者，乃匿为随者也。即以赦令除吴罪。议者知大将军指，皆执吴为不道。延年乃奏记光争，以为“吏纵罪人，有常法，今更低吴为不道，恐于法深，不合众心。延年窃重将军失此名于天下也！”光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相。延年论议持平，合和朝廷，皆此类也。
见国家承武帝奢侈师旅之后，数为大将军光言：“年岁比不登，流民未尽还，宜修孝文明政，示以俭约宽和，顺天心，说民意，年岁宜应。”光纳其言。吏民上书言便宜，有异，辄下延年平处复奏。
昭帝末，寝疾，征天下名医，延年典领方药。帝崩，昌邑王即位，废，大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立。时宣帝养于掖廷，号皇曾孙。延年知曾孙德美，劝光、安世立焉。宣帝即位，褒赏大臣，延年以定策安宗庙，益户二千三百，与始封所食邑凡四千三百户。
延年为人安和，备于诸事，久典朝政。霍光薨后，子禹与宗族谋反，诛。上以延年霍氏旧人，欲退之，而丞相魏相奏延年素贵用事，官职多奸。遣吏考案，但得苑马多死，官奴婢乏衣食，延年坐削户二千。后数月，复召拜为北地太守。延年以故九卿外为边吏，治郡不进，上以玺书让延年。延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。是时，四夷和，海内平。延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，赐安车驷马，罢就第。后数月薨，谥曰敬侯。
（选自《汉书》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．议者知大将军指 指：旨意 B．年岁比不登 登：丰收
C．备于诸事，久典朝政 典：主管 D．上以玺书让延年 让：使……退让
2.以下各组句子中，全都直接表现杜延年性情宽厚、为人安和的一组是（3分）
①首发大奸 ②今更低吴为不道，恐于法深 ③宜修孝文明政
④劝光、安世立焉 ⑤以定策安宗庙 ⑥延年居父官府，不敢当旧位
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．杜延年原来是大将军霍光的属吏，因为首先告发大奸而被破格提拔，后又因他是霍光的旧属而被皇帝免官。
B．桑迁在逃亡时曾留宿于父亲旧下属侯史吴家中，桑迁被抓后被处死，侯史吴也因此事受牵连而入狱。
C．昭帝驾崩后，昌邑王即位后又被废黜，杜延年劝大将军霍光、车骑将军张安世立皇曾孙为帝，得到他们同意。
D．杜延年为官多年，善于处理各项政务，虽有小误，但仍多次获得皇帝的信任、赏赐，去世后被追封为敬侯。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相。（5分）
（2）延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，赐安车驷马，罢就第。（5分）
阅读下面的文字，完成小题。
中国佛学与经营之道
中国化的佛教，其理论导向，与其说是出世主义的，毋宁说是入世主义的。准确一点说，中国佛教主张以出世的心态入世。这意味着，成佛的过程比成佛的结果更为重要。对于经营者来说，中国佛教理论也是一种思想资源，从中悟出经营之道。
一、树立“一即一切、惜缘和睦”的团队意识。华严宗“一即一切，一切即一”的理论，不是照着印度佛教讲的，而是中国僧人的创作性诠释。华严宗强调世界的整体性，把这种观念引申到国家方面，便是强调国家的整体性；引申到企业或公司方面，便是强调团队的整体性。这一理论，有助于员工树立“惜缘”的团队意识，自觉地把自己看成企业或公司的成员。经营者在团队中，不妨提倡这样的观念：借用佛教的说法，大家在一个团队里工作，那是一种“缘分”。每个人都应当珍惜这种“缘分”，同呼吸，共命运；万不可尔虞我诈、闹不团结。经营者应当选择“以出世的精神，做入世的事业”的经营理念，把管理的重心落在人的精神世界上，促使团队内部关系融洽，减少内耗；力图统筹兼顾，避免偏颇和极端。
二、养成“大彻大悟、法尔随缘”的淡定心态。禅宗从“平常心是道”的学理出发，倡导“随缘”理念，对经营者也有所启迪。有人向景岑招贤禅师请教如何是平常心，他的回答十分“平常”：“要眠即眠，要坐即坐。”“热即取凉，寒即向火。”黄龙无门慧开禅师比景岑招贤讲得更为透彻，指出所谓“平常心”就是心头无事，无所执着。他作一偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
一个经营者养成“大彻大悟、法尔随缘”的淡定心态很有必要。搞经营不可能总是一帆风顺。一个经营者要用一颗平常心坦然看待成功与失败。生意成功了，取决于“缘”；生意失败了，也取决于“缘”。成功了，不必欣喜若狂；失败了，也不必灰心丧气：一切随缘吧，过去的事情就让它过去吧，何必自寻烦恼呢？用一颗平常心消解烦恼，消解紧张情绪和精神压力，能让一个经营者更加镇定，更加沉稳，更加充分地展示自己的才华；能让一个经营者在忙碌的经营实践中真正体味到自在洒脱的人生境界。
三、练就“自悟自得、别出心裁”的创新思维。禅宗的实际创宗人慧能在《坛经·付嘱品》中说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，何处求真佛？”既然佛性在心中，那么，修行者成佛的路径，就不能选择外求，只能选择自悟了。对于经营者来说，经营之道有如“佛性”，也不能外求，只能自悟。经营者悟出经营之道，同佛教徒悟出佛性，有相似之处，都需要运用“自悟自得、别出心裁”的创新思维。
禅宗看重领悟，而领悟具有创新性，不能简单模仿。禅宗编了一段“一指禅”公案，讲的就是这个道理。俱胝禅师的寺院中有一位童子，发现有人向师父请教何谓佛性的问题时，师父不说话，总是向提问者竖起一根手指。有一次师父不在寺院，别人向童子提出同样问题，他也学师父的样子，竖起一根手指。俱胝知道这件事情之后，袖里暗暗藏了一把刀，问童子：“如何是佛法？”童子遂竖起一指。俱胝突然抽刀削掉他竖起的指头。童子痛得大叫一声，往门外逃走。俱胝唤回童子，又追问：“如何是佛法？”童子下意识地举起已不存在的手指，顿时悟得“第一义”只能自己领会，不能简单模仿。
对于经营者来说，经营之道也属于“第一义”，同样不可以言说，不可以模仿，只能以自己独有的方式，用心去体会、去领悟。领悟了经营之道的人，绝不优柔寡断。他要摸索到一条适用自己的发展道路，大胆地走自己的路，走别人没有走过的路，并不必在乎别人怎么看、怎么说、怎么想。他可以听取别人的意见，但大主意总得自己拿。经营之道不是一个理论问题，而是一个实践问题。“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”如何选对好猫，要靠经营者的悟性。
（《 光明日报 》2014年04月22日 作者 宋志明：中国人民大学哲学院）
1.下面对中国佛学的理解，不正确的一项是（ ）
A．讲求“自悟自得、别出心裁”，看重领悟，而领悟具有创新性，不能简单模仿。
B．追求“大彻大悟、法尔随缘”的淡定心态，提出“平常心是道”的学理。
C．其理论导向是入世主义的，认为成佛的过程比成佛的结果更重要。
D．“一即一切，一切即一”理论，是中国僧人的创作性诠释,强调世界的整体性。
2.下面理解与分析与原文一致的一项是（ ）
A．佛性在心中，修行者成佛的路径，就不能选择外求，只能选择自悟。经营者悟出经营之道，同佛教徒悟出佛性完全一样，都需要运用“自悟自得、别出心裁”的创新思维。
B． 一个经营者养成“大彻大悟、法尔随缘”的淡定心态，能让经营者在忙碌的经营实践中真正体味到自在洒脱的人生境界。
C． “一即一切，一切即一”的理论，有助于员工树立“随缘”的团队意识，自觉地把自己看成企业或公司的成员。
D． 经营者应当养成“大彻大悟、法尔随缘”的经营理念，把管理的重心落在人的精神世界上，促使团队内部关系融洽，减少内耗。
3.下面依据原文进行的推断，不正确的一项是（ ）
A． 禅宗“一指禅”公案，说明禅宗看重“自悟自得、别出心裁” 的创新思维。
B． 经营之道的“第一义”，对于经营者来说，要求他要摸索到一条适用自己的发展道路，大胆地走自己的路，走别人没有走过的路，并不必在乎别人怎么看、怎么说、怎么想。
C． 一个经营者要用一颗平常心坦然看待成功与失败。成功了，取决于“缘”；失败了，也取决于“缘”。成功与失败都不是个人所能左右的，“缘分”早有安排。
D． 景岑招贤禅师的“热即取凉，寒即向火”与黄龙无门慧开禅师的 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”都主张“平常心是道”的禅理。
阅读下面的文字，按要求作文。
《叔苴子•内篇》载：八哥产于南方，人们捕捉它以后训练其说话。久之，八哥能模仿人说几句话了。它整天叫来叫去，也就是人教它的那几句。蝉在院子里树上鸣叫，八哥听到后嘲笑它的叫声。蝉对八哥说：“你能说人话，固然非常好。但你说的话都是别人的，没有一句是你自己的，哪儿像我这样自由自在地唱着自己的心声呢！”八哥低下了头很惭愧，一生再没有模仿人说话。
要求：结合材料的内容和含义，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容和含义范围作文，不要套作，不得抄袭，写出一篇不少于800字的文章。
把下面这个长句改成几个短句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（6分）
巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多•雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。
阅读下面这则材料，然后根据要求答题。（5分）
近日，网上一则题为《我无颜面对的事情：怎么大学生不如农民工呢？》的帖子引发众多网友的激烈讨论。发帖者称，自己是国家重点院校的一名大四学生，从大三暑假开始就不停地找工作，而她找到的最好一份工作月薪不到2000元。可是她过年回老家时发现。很多在外地当农民工的亲戚都能拿到3000元以上的月薪，而且包吃包住……于是她感慨：“没想到我竟是混得最差的一个。”
你是怎样看待 “大学生月薪不如农民工” 这一现象的？请就此事发表个人的见解，要求观点鲜明，见解独到，有理有据。
依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是( )（3分）
“罗密欧与朱丽叶效应”表明，人人都有一种自主的需要，都希望自己能够独立自主， ，同时更加喜欢自己被迫放弃的事物。
①一旦别人代替自己做出选择 ②就会感到自己的主权受到了威胁
③从而产生一种心理抗拒 ④排斥自己被迫选择的事物
⑤而不愿意做被人控制的傀儡 ⑥并将这种选择强加于自己时
A．①⑥②③④⑤ B．③⑤①⑥④② C．④①②③⑤⑥ D．⑤①⑥②③④
