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阅读下面的文字,完成题。

美学不应该脱离生活

朱志荣

任何学术,不管多么艰深,都要落实到具体、纷繁复杂的现象中去。作为一门学科,美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面,而必须上升到理论层次,但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。美学作为一门科学确实不能庸俗化,它是研究学理性问题的,不是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学。但是,美学的学理研究也必须面对现实的时尚,必须能够指导具体的审美活动,指导人们的梳妆、打扮、抹口红等生活中的审美欣赏。美学的原理必须与审美现象相适应,必须能够解释日常生活中的审美现象。对于审美问题的研究,必须重视日常生活中的审美现象,把审美活动和对它的研究推向崭新的领域和境界。

审美活动最早起源于修饰,但如果修饰的目的仅仅停留在视觉的生理快感效果上,显然还不是审美活动。在现实生活中,享乐是多层次的,审美愉悦也是一种享乐。但审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一,而且只有实现了感官与精神愉悦的统一,感官的快适才可能是审美的愉悦。纯感官的世俗享乐,包括视听之乐,以及味觉甚至嗅觉的快感,必须具有精神性或社会性的价值,才可能称其为审美的快感。

审美观有鲜明的民族性。例如对青蛙的评价,根据俄国近代学者车尔尼雪夫斯基的说法,俄罗斯人觉得青蛙的形状“使人不愉快”,何况这种动物身上还覆盖着冰冷的黏液。而中国人长期以来都认为它姿态优美,动作敏捷,更有那清脆的叫声,从中可以联想到丰收之景。历史上就有很多名句传颂:“蛙声十里出山泉”、“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。我们不能说美只是对象的自然属性,因此中国人和俄罗斯人必有一者是错的。从客观上说,青蛙的确能使中国人获得精神享受,又的确使俄罗斯人讨厌、反感。

审美观还具有时代性。从社会发展的潮流来说,进步的审美观念总是在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内,乃至世界范围内,对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。例如从南唐李后主时代开始的中国封建社会妇女缠足,在当时蔚为风气,今人则一致认为是丑陋的、病态的。随着时代的发展,经济的交流和相互的影响,各民族审美趣味的差异越来越小,而且在审美趣味有差异,各美其美的同时,应该说追求美的终极目标是一致的。

魏晋以飘逸为美(如貂蝉),唐人以肥硕为美(如杨贵妃),明代甚至以五短身材为美(如西门庆所宠爱的李瓶儿、孙雪娥等),这些和我们今天的趣味可能有所不同。总之,一个时代日常生活中的各种审美现象,是体现着这个时代的审美活动规律的。

总之,大千世界虽然千姿百态,但审美现象是一本万殊的。纷繁复杂的审美现象只有一个本质,不同层次、不同境界的审美现象共同体现了这个本质。

                                            (节选自《新华日报》2007年)

1.下列关于审美的民族性或时代性的表述,不正确的一项是

A、俄罗斯人讨厌青蛙,觉得青蛙的形状“使人不愉快”;而中国人喜欢青蛙,认为它姿态优美、叫声清脆,令人联想到丰收。

B、美学的学理研究也必须面对现实的时尚,必须能够指导具体的审美活动,指导人们的梳妆、打扮、抹口红等生活中的审美欣赏。

C、随着时代的发展、经济的交流,各民族审美趣味的差异越来越小。审美趣味有差异,各美其美同时,追求美的终极目标一致。

D、魏晋以貂蝉的飘逸为美,唐人以杨贵妃的肥硕为美,明代以孙雪娥的五短身材为美,这些和我们今天的趣味可能有所不同。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是

A、美学不能只停留在各种现象的浅层和表面,必须能解释各种具体、感性的现象,同时必须上升到理论层次。

B、审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一,只有实现了感官与精神愉悦的统一,感官的快适才可能是审美的愉悦。

C、妇女缠足在中国封建社会很长一段时期尉为风气,今人则认为是丑陋的、病态的,这是一种审美趣味的优胜劣汰。

D、从社会发展的潮流来说,进步的审美观念总是在取代过去的审美观念。在本民族乃至世界范围内,审美趣味是优胜劣汰的。

3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是

A、美女明星漂亮迷人的脸蛋和煽情的表演,如果只具有情色的特征,与审美的本质是毫不相关的。

B、学院派学者若封闭在书斋里,做概念的游戏,漠视日常生活中的审美现象,便不能完整把握审美现象。

C、豪车、别墅、美女都让人心旷神怡,对它们的占有的享受也是日常生活中的审美活动,是美学研究的对象。

D、白种人和黄种人以肤白为美,而非洲摩尔族人则对白皮肤不寒而栗,这些审美趣味体现了民族和文化差异。

 

1.B 2.D 3.C 【解析】 1. 试题分析: B项阐述的是审美的日常性,答非所问。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:D项依据“从社会发展的潮流来说,进步的审美观念总是在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内,乃至世界范围内,对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。”原文表述中有定语“错误的”,选项范围扩大。A项依据“美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面,而必须上升到理论层次,但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。”B项依据“审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一,而且只有实现了感官与精神愉悦的统一,感官的快适才可能是审美的愉悦。C 项依据“在本民族的范围内,乃至世界范围内,对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。例如从南唐李后主时代开始的中国封建社会妇女缠足,在当时蔚为风气,今人则一致认为是丑陋的、病态的。” 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C 3. 试题分析:C项依据“它是研究学理性问题的,不是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学。”所以,C项的说法是错误的。A项依据“纯感官的世俗享乐,包括视听之乐,以及味觉甚至嗅觉的快感,必须具有精神性或社会性的价值,才可能称其为审美的快感。”,所以,A项是对的。B项依据“对于审美问题的研究,必须重视日常生活中的审美现象。”所以,B项的说法正确。D项依据“同一个现象,由于不同民族的审美角度和审美尺度的不同,因而对对象的美丑评价也就不同。” 所以,D项的说法正确。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

邵雍是北宋哲学家。有一次,他在山里迷了路,两天滴水未进。幸好,他从山里走了出来,还看见了一户人家。他对正在忙家务的农妇说:“大嫂,能不能讨碗水喝?”农妇舀了一瓢水,刚要递给他,突然问:“你怎么气喘吁吁的?”他答:“我在山里迷了路,走了两天,又饥又渴,嗓子都冒烟了。”农妇听了,转身从身边的草料筐里,抓了一把喂驴的干草扔到瓢里,然后才递给他。邵雍觉得受了侮辱,但口渴难耐,只能接过来,小心地喝着。

10年后,邵雍再次路过这里,再次遇见农妇。他忍不住问农妇:“当年,你为何要在水瓢里撒一把干草?”农妇答:“你误会了!当时你两天滴水未进,如果把水瓢直接给你,你肯定会拼命地喝,很容易把肺给喝炸了。我在水里撒点干草,是为了让你慢慢地小口喝呀!” 邵雍这才恍然大悟。

要求:全面理解材料,可以从一个侧面、一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文。

 

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黔东南州文联为发现、扶持文学新人,举办了“飞龙雨”杯校园文学征文大赛。从江县民族中学邱瑶同学所写的散文《跟随宫崎骏寻找纯真》获得高中组一等奖。《黔岭》将刊登获奖作品,作者须附上一则“获奖感言”。请你替邱瑶写一则“获奖感言”,要求内容得体,至少运用一种修辞手法。(5分)

 

 

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在2013年网络流行语排行榜中,给力一词榜上有名,甚至还进入了《人民日报》的头条标题。一时间,给力充斥若干大小报章的各个版面,成为新闻标题的热词之一。请结合语境解释下列新闻标题中给力的具体含义。(6分)

(1)《贵阳治堵,公交优先政策尤需“给力”》:                 

(2)《市政府出台两“硬规定”,“给力”廉政制度建设》:              

(3)《2013公安十大“给力”行动》:              

 

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下面是一组顺序混乱的语句,请你重新排序,连接最顺畅的一项是(3分)(     )

有人说,一个时代是一片树林,城市则是这树林中的大树。

古代贵阳盛产竹子,以制作乐器“筑”而闻名,故简称“筑”,“金筑”等。

贵阳也是一座千百年来具有独特人文气息与时代气息的城市。

贵阳因位于贵山之南而得名,延用至今,已有400多年历史。

当这片树林在时代风云中哗哗作响时,贵阳,这棵云贵高原上的大树,也正努力地吮吸着时代的养分,在岁月中枝展叶发。

A④②①⑤③     B①③⑤④②      C④②③①⑤      D①③④②⑤

 

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下列各句中,没有语病的一句是(3分)(    )

A 吴芳接手的高三(21)班,总体成绩并不是年级最好的,当她提出要让班级的总体成绩和文体活动都拿“年级第一”的时候,不自信的学生们嘘声一片。

B.在新形势下,加快贵州东部地区经济整体素质和国际竞争力,促进这一地区科学发展,和谐发展,率先发展,一体化发展,对全省改革开放和经济社会发展具有重大意义。

C.虽然无家可归的人数众多,但解放军和武警官兵的艰苦努力,使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。

D.“推动科学发展,促进社会和谐”是党的十八大的主题,它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会,对外努力建设和平繁荣的美好世界。

 

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