阅读下面的文字，完成小题。（25分）
黄土地的困惑
王承磊
爹在电话里一遍遍絮叨着农村的好形势，好政策。好像农村的土地里到处埋着好多的金子。爹的话像挠痒痒的挠子撩拨着海子的心。
“海子，外面的工不好打，干脆回家种地吧。”爹的语气坚定中带些催促。
“爹，我不想种地，种地有啥好，起早贪黑的，一年到头没个安宁。” 海子说这话时带着商量的口气，“爹，我在这边也给你找了个活儿，在工地上看门，一个月六百。”
电话线像根抻直的绳子，一头是爹，一头是海子。渐渐的，海子感觉有些力不从心了。
爹的劲头很足：“我不去，混小子，你出去打工几年了，家里也没见你挣几分钱回来，你也老大不小了，该找个媳妇了……”
这句话点了海子的穴，爹用一根细细的电话线把儿子从几千里外的地方拽回了家。
海子向老板辞职，说要回家种地。老板很痛快地答应了，算清了钱。老板留了话，什么时候想回来，随时欢迎。老板看中的是海子的诚实和肯干。
其实，海子在那里也挣不到多少钱，除去吃喝拉撒，所剩无几。但对于没有文凭的民工来说，能按时发钱，不拖不欠就不错了。
爹让海子回去就是想有个帮手，种地可是力气活，爹上年纪了，身体不怎么壮实了，眼看着地里的希望却心有余而力不足了。
海子扛着铺盖卷儿回家的时候正是秋天。农村的秋天就是地里淘金的日子，像城里开工资的月底，一年的血汗全押在这个时候开盘。
海子和爹起早贪黑，泥里土里忙活了个把月，院子里就像女人怀孕的肚子——鼓鼓的，有了希望。
雨，常在晚上淋湿庄户人的心。当一阵劈哩啪啦的响声鼓荡着耳膜时，海子早就筋疲力尽地打着响鼾进入了梦乡。
院子里响起爹一个人扯塑料布的声音,搅和着全村的狗吠。
海子迷迷糊糊地听见了，却懒得起来，一整天的劳累，浑身像散了架的破车，管它呢，反正有爹。
爹可是老庄户，爹没人靠，他知道忙活了大半年，淋了雨什么都不是，到头来，白忙。所以再苦再累也要盖。
爹一个人扯不过来，就故意弄出点响动，却不见海子起身，也只好作罢。爹早就习惯了，每晚只睡几个钟头，可即使是这样，心里还不踏实。
终于，田里所有值钱的东西全部搬回院子里了。爹的脸上绽开了笑的模样。
爹打了一桶酒，和海子就着半生不熟的花生米乐呵呵地滋溜起来，细长的烟袋杆偶尔还会在手心里翻上几个跟头。
等到有商贩举着电动喇叭满大街地吆喝着收购价格时，爹把眼瞪得老大，嘴也张得老大。矮瘦身板的爹愣愣地定格在那里老半天。当然，这个姿势不是爹一个人的专利，全村的人都伸长了脖子打听着、议论着。
大局已定，再等再靠也无回天之力，最后还是一狠心——卖!
看着满院的收成只换取了几张皱巴巴的大票，取下墙壁上种地开支的账本，算算，除了化肥，农药，地膜，种子……
爹那长长的烟杆里就不停地冒着闷烟，半晌无语。
海子不解地问爹：“种地不是还行吗？”
爹无语，朝鞋底磕一下烟锅恨恨地说:“真是想不到，今年的花生这么不值钱，去年还三块多一斤，怎么今年就……”
正中八仙桌上的黑白电视里，一个端庄的女人正在播着本地新闻：“本台消息，时下正是农民朋友欢天喜地的季节，我县抓机遇促发展，谋求利益创新篇。下面请听我县种粮大户的发财经……”
海子正津津有味地看着。爹伸出一根手指啪地关上了电视。
海子打了个饱隔问：“爹，什么时候再耕地？”
爹又点上一锅烟吸一口，吐出一句话：“化肥那么贵，还种个屁，唉！今年算是白忙活了。”
屋里只有烟丝滋滋地燃烧。
隔天，海子扛了两个铺盖卷儿，脚步坚定地出村。后面跟了拎根烟杆的爹，不是回头望望身后的黄土，一副眷恋的样子。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．虽然农村的形势好转了，也有人在农村发了财，致了富，但是海子吃不了农村的苦，因此内心深处并不想回家。
B．本不想回家的海子最终听从爹的劝告，结束打工生涯回到家乡，是因为爹用“找媳妇”的理由把儿子骗回了家。可是回家后爹只字不提“找媳妇”的事，这最终导致了海子的再次出走。
C．海子在雨夜不愿起身帮爹去苫盖东西，表明秋收时的农活太多，海子过于疲劳，也说明海子从小就依赖爹，已成习惯。
D．小说中写入黑白电视机里播报的新闻内容，种粮大户的发财经，意在揭示哪怕在农村种地，也是要讲究科学和方法，要关注信息的。
E．小说口语化的语言既符合人物身份，又展示了人物的性格特点；生动的细节描写真切的反映了人物的心理活动。
2.请简要概括文中海子爹这一形象的性格特点。（6分）
3.小说取名“黄土地的困惑”，有什么好处？ (6分)
4.农村形势好，政策好，本可以大有作为，可最终，海子父子俩还是选择了外出打工，这反映了农村存在的什么问题？这引起了你怎样的思考？ (8分)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼， 。
（2）望西都，意踌躇。 ， 。
（3） ， ，卷起千堆雪。
阅读下面这首宋词，完成小题。
鹧鸪天·西都作
朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上流云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
【注】 ①朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。词人的青壮年时期是在徽宗朝度过，期间蔡京、王黼先后当道。此词作于南渡前。②清都：天帝之宫阙。
1.本词运用了多种表现手法，试找出不少于三种加以分析。（5分）
2.全词之眼，在“疏狂”二字，请分析其是如何统领全词的，词人“疏狂”的实质是什么？
文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成小题。
钟离意，字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰：“春秋”先内后外，《诗》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略①远县细微之愆。”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身给医药，所部多蒙全济。
举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？诚良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。
后除瑕丘令。吏有檀建者，盗窃县里，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。县民防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。
显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班②赐群臣。意提珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。
（节选自《后汉书·钟离意传》）
[注]①阔略：宽恕；宽容。 ②班：分。 ③大司农，中国古代官职名。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。 愆：罪过、过失
B．君所使掾何乃仁于用心？ 掾：掾吏、属吏
C．意屏人问状，建叩头服罪 屏：遮挡、挡住
D．广敛母讫，果还入狱。 讫：完结、终了
2.一下各组句子中，全部直接表明钟离意宅心仁厚的一组是(3分)
① 意独身给医药，所部多蒙全济。
② 路过弘农，意辄移属县使作徒衣
③ 君所使掾何乃仁于用心？
④ 与克期俱至，无或违者。
⑤ 不忍加刑，遣令长休。
⑥ 意提珠玑，悉以委地而不拜赐
A．①③⑤ B．①②⑤ C．②④⑤ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．钟离意为督邮时，向太守提出了“明政化之本，由近及远”的建议，受到太守的赞许，于是被委任管理县里的事务。由于钟离意勤政爱民真抓实干，会稽百姓在大疫中大多数受到救济。
B．钟离意在大司徒侯霸幕府时，遣送囚徒到河内时正值冬寒，就动员当时所在的弘农县给囚徒制做棉衣，得到了弘农县令的支持，钟离意因此受到光武帝的夸奖。
C．钟离意押解囚徒时敢于打开囚徒枷锁，听任他们随意走动；不给盗窃犯檀建加刑，遣送他长期回家休假；把罪犯防广放回家去给母亲办理丧事，后导致防广被处死。
D．钟离意担任尚书时，朝廷破获了交阯太守张恢的贪赃枉法案，显宗下诏书把没收的钱物赏赐给群臣，钟离意一身正气拒不接受没收的钱物（赃物），得到光武帝的赞赏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。
（2）时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农。
阅读下面的文字，完成小题。
美学不应该脱离生活
朱志荣
任何学术，不管多么艰深，都要落实到具体、纷繁复杂的现象中去。作为一门学科，美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面，而必须上升到理论层次，但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。美学作为一门科学确实不能庸俗化，它是研究学理性问题的，不是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学。但是，美学的学理研究也必须面对现实的时尚，必须能够指导具体的审美活动，指导人们的梳妆、打扮、抹口红等生活中的审美欣赏。美学的原理必须与审美现象相适应，必须能够解释日常生活中的审美现象。对于审美问题的研究，必须重视日常生活中的审美现象，把审美活动和对它的研究推向崭新的领域和境界。
审美活动最早起源于修饰，但如果修饰的目的仅仅停留在视觉的生理快感效果上，显然还不是审美活动。在现实生活中，享乐是多层次的，审美愉悦也是一种享乐。但审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一，而且只有实现了感官与精神愉悦的统一，感官的快适才可能是审美的愉悦。纯感官的世俗享乐，包括视听之乐，以及味觉甚至嗅觉的快感，必须具有精神性或社会性的价值，才可能称其为审美的快感。
审美观有鲜明的民族性。例如对青蛙的评价，根据俄国近代学者车尔尼雪夫斯基的说法，俄罗斯人觉得青蛙的形状“使人不愉快”，何况这种动物身上还覆盖着冰冷的黏液。而中国人长期以来都认为它姿态优美，动作敏捷，更有那清脆的叫声，从中可以联想到丰收之景。历史上就有很多名句传颂：“蛙声十里出山泉”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。我们不能说美只是对象的自然属性，因此中国人和俄罗斯人必有一者是错的。从客观上说，青蛙的确能使中国人获得精神享受，又的确使俄罗斯人讨厌、反感。
审美观还具有时代性。从社会发展的潮流来说，进步的审美观念总是在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内，乃至世界范围内，对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。例如从南唐李后主时代开始的中国封建社会妇女缠足，在当时蔚为风气，今人则一致认为是丑陋的、病态的。随着时代的发展，经济的交流和相互的影响，各民族审美趣味的差异越来越小，而且在审美趣味有差异，各美其美的同时，应该说追求美的终极目标是一致的。
魏晋以飘逸为美（如貂蝉），唐人以肥硕为美（如杨贵妃），明代甚至以五短身材为美（如西门庆所宠爱的李瓶儿、孙雪娥等），这些和我们今天的趣味可能有所不同。总之，一个时代日常生活中的各种审美现象，是体现着这个时代的审美活动规律的。
总之，大千世界虽然千姿百态，但审美现象是一本万殊的。纷繁复杂的审美现象只有一个本质，不同层次、不同境界的审美现象共同体现了这个本质。
（节选自《新华日报》2007年）
1.下列关于审美的民族性或时代性的表述，不正确的一项是
A、俄罗斯人讨厌青蛙，觉得青蛙的形状“使人不愉快”；而中国人喜欢青蛙，认为它姿态优美、叫声清脆，令人联想到丰收。
B、美学的学理研究也必须面对现实的时尚，必须能够指导具体的审美活动，指导人们的梳妆、打扮、抹口红等生活中的审美欣赏。
C、随着时代的发展、经济的交流，各民族审美趣味的差异越来越小。审美趣味有差异，各美其美同时，追求美的终极目标一致。
D、魏晋以貂蝉的飘逸为美，唐人以杨贵妃的肥硕为美，明代以孙雪娥的五短身材为美，这些和我们今天的趣味可能有所不同。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A、美学不能只停留在各种现象的浅层和表面，必须能解释各种具体、感性的现象，同时必须上升到理论层次。
B、审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一，只有实现了感官与精神愉悦的统一，感官的快适才可能是审美的愉悦。
C、妇女缠足在中国封建社会很长一段时期尉为风气，今人则认为是丑陋的、病态的，这是一种审美趣味的优胜劣汰。
D、从社会发展的潮流来说，进步的审美观念总是在取代过去的审美观念。在本民族乃至世界范围内，审美趣味是优胜劣汰的。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A、美女明星漂亮迷人的脸蛋和煽情的表演，如果只具有情色的特征，与审美的本质是毫不相关的。
B、学院派学者若封闭在书斋里，做概念的游戏，漠视日常生活中的审美现象，便不能完整把握审美现象。
C、豪车、别墅、美女都让人心旷神怡，对它们的占有的享受也是日常生活中的审美活动，是美学研究的对象。
D、白种人和黄种人以肤白为美，而非洲摩尔族人则对白皮肤不寒而栗，这些审美趣味体现了民族和文化差异。
阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
邵雍是北宋哲学家。有一次，他在山里迷了路，两天滴水未进。幸好，他从山里走了出来，还看见了一户人家。他对正在忙家务的农妇说：“大嫂，能不能讨碗水喝？”农妇舀了一瓢水，刚要递给他，突然问：“你怎么气喘吁吁的？”他答：“我在山里迷了路，走了两天，又饥又渴，嗓子都冒烟了。”农妇听了，转身从身边的草料筐里，抓了一把喂驴的干草扔到瓢里，然后才递给他。邵雍觉得受了侮辱，但口渴难耐，只能接过来，小心地喝着。
10年后，邵雍再次路过这里，再次遇见农妇。他忍不住问农妇：“当年，你为何要在水瓢里撒一把干草？”农妇答：“你误会了！当时你两天滴水未进，如果把水瓢直接给你，你肯定会拼命地喝，很容易把肺给喝炸了。我在水里撒点干草，是为了让你慢慢地小口喝呀！” 邵雍这才恍然大悟。
要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
