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阅读下文,完成后面题目。(11分) 郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼...

阅读下文,完成后面题目。(11分)

郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。

1.上文选自《         》,作者柳宗元,字___。(2分)

2.释下列句子中的加点词。(4分)

(1)名我当(           (2)其欲舒(  

(3)而幼孩(           (4)得养人  

3.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是(  )(2分)

A 莫能如也                  B 故不我若也

C 吾又何能为哉              D 又何以蕃吾生而安吾性耶

4.简析本文对比与映衬手法的运用及其作用。(3分)

 

1.《种树郭橐驼传》,子厚。各1分。 2.(1)( 确实,的确 )(2)( 根部 )(3)( 养育 )4)( 方法,办法 )。每题1分。 3.A 4.先以种植的当与不当作对比,继以植后管理的善与不善作对比(1分),最后以治民与种树相映衬(1分),在反复比照中导出题旨,阐明事理(1分)。共3分。 【解析】 1. 试题分析:本题考查文学常识内容,对文学常识内容重点是识记,强化记忆。 考点:识记古今中外作家及其代表作。能力层级为识记A 2. 试题分析:本题考查理解文言词语的含义,理解文言词语要结合具体的语境、词性。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B 3. 试题分析:A判断句,B、C、D宾语前置句。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B 4. 试题分析:本题考查对表现手法的分析。解答本题结合文中三、四两段。第三段运用对比手法,种植的当与不当作对比,植后管理的善与不善作对比;第四段运用映衬手法,以治民与种树相映衬;要回答出这两种手法的的作用。 考点:分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C 附【参考译文】 郭橐驼,不知道他原先叫什么名字。他害了脊背向前弯曲的病,背部隆起的样子,俯着身走路,好像骆驼的样子,所以乡里人叫他“驼”。驼子听到这个绰号,说:“很好,这样称呼我本来就很恰当。”于是他放弃了他原名,也自称为骆驼。 他所在的乡叫丰乐乡,在长安西面。他以种树为业,凡是长安豪富人家要修建供观赏游览的花圃园林,以及卖水果的,都争着接他到家里供养。看骆驼栽种的树,或者移栽的树,没有不成活的,而且长得高大茂盛,又能早结果实,又结得多。别的种树人,即使暗中观察,仿效仰慕,也没有谁能比得上他。 有人问他这是什么缘故,他回答说:“我橐驼没能力使树木永久活下去,又不能使它繁殖得快,只能顺着树木的生长规律,达到它的习性罢了。几种植树木的规律是:树根要舒展,培土要平匀,土要用原来的,根周围的泥土要捣实。这样做完以后,别动它,也别担忧,离开它就别再去看。树木移植要像抚育自己的孩子—样细心,栽下以后放在一边就要像抛弃它—样,那么它的天性得到了保全,它的本性也得到了充分发展了。所以我只是不妨害树木的生长罢了,并不是有能力使它长得高大茂盛;只是不抑制损耗它的元气,并不是有能力使它的果实结得又早又多。别人种树却不是这样,栽种的时候,树根拳曲,泥土换了新的,他们培土,如果不是超过限度就是达不到要求。如果有人能不这样做,却又是对树爱得太深,担心得太多,早上看看,晚上摸摸,已经离开了又回头看看,更严重的还抓破它的皮,来检验它是活是死,摇动它的根部来看它栽得是松是紧,于是树的本性一天天地丧失了。虽说是爱它,那实际上是害它;虽说是担心它,那实际上是仇视它,所以他们栽的树不如我。我又哪里能有什么本领呢!” 问的人说:“把你说的种树的道理,移用到当官治民,可以吗?”骆驼说:“我只知道种树而已,当官治民,不是我的职业。然而我住在乡里,看见那些治民的官吏喜欢不断发布命令,好像非常关 怀百姓,但以祸告终。从早到晚,吏役来呼喊道:‘官府下令催促你们耕田,鼓励你们种植,督促你们收割,早些缫好你们的丝,早些织好你们的布,抚育好你们的小孩,饲养好你们的家禽牲畜。’一会儿打鼓来让大家集合,—会儿敲梆把大家召来。我们小百姓停下晚饭早饭来慰劳那些吏役尚且忙不过来,又靠什么来增加我们的生产,安定我们的生活呢?所以搞得既困苦又疲乏。像这个样子,则和我从事的活计大概也有相似之处吧?” 问的人说:“啊,这不是也很好嘛!我问种树,却获得了治民的方法。”于是我记下这件事,把它作为官吏们的鉴戒。
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阅读下面一首唐诗,完成后面题目。(6分)

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

【注释】冬至:冬至日,二十四节气之一,唐朝时是一个重要节日。在这个节日里,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似。

1.从诗句内容看,人思家的原因是什么?用自己的话写出三点。(3分)

(1)_________________;(2)_______________;(3)________________。

2.诗歌中有一个特写镜头,形象地描写了诗人的孤寂之感,思家之情。请找出这一诗句。(1分)

3.三四两句写“思家”独具匠心,请赏析。(2分)

 

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按要求补充出名句名篇中的空缺部分。

(1)鹰击长空,鱼翔浅底,_______________。(毛泽东《沁园春﹒长沙》)

    (2)__________________,不知转入此中来。(白居易《大林寺桃花》)

(3)大音希声,_____________。(《老子》)

(4)金张藉旧业,_____________。(左思《咏史》)

(5)____________?心远地自偏。(陶渊明《饮酒》)

 

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阅读下文,完成后面题目。(14分)

屈原是一本大书,可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原却永在生长,荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。

  屈原的代表作《离骚》,简单地说,既是对士之朝秦暮楚式自由的否定,也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定,同时也标志着另一种观念的建立:“忠”。令人稍感吃惊的是,正是这样一位君权表忠的人,一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。

  《离骚》中的句子,充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……《诗经》中的愤怒,往往是道德愤怒,是集体的愤怒;而屈原的愤怒,虽然也有道德的支撑,但却是个人的愤怒。屈原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈:他政治理想的破灭,楚怀王如何背叛了他,顷襄王如何侮辱他,……从他的诗中,我们读出了人生的感慨,读出了人的命运,读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘,一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。

  如果说,《诗经》中的人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话,那么,怒形于色的屈原,则以诗歌向我们展示了当个性在面对不公与伤害时,是何等的锋利而深入。这种锋利,当然是对社会的切割;而更重要的,是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性,便从这血泊中挺身立起。

    “曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”。这些作品中,我们看到了一个泪流满面的诗人;一个时时在掩面痛哭的诗人;一个面向风雨“发愤以抒情”,对人间的邪恶不停诅咒的诗人;一个颜色憔悴,形容枯槁,行吟泽畔,长歌当哭,以泪作诗的诗人!

  《诗经》的俗世精神很了不起,但从另一方面看,这种俗世精神恰恰消解了个人的意义,阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原,在以不堪一击的个体面对命运时,他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。

  在中国古代,像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲,它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗,能展开如此宏大的篇章,不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时,我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节,使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”,也就必然是象征的、隐喻的。所以,象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法,比起《诗经》的比兴,屈原“香草美人”的系统性设喻,与上天入地、求女占卜等自设情节的使用,是一次巨大的飞跃。

  不管怎么说,屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》之伟大,乃是整体之伟大,如果拆散开来,就每一首诗而言,可以说精致、艺术、有个性,但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神,可以滋溉后人;须有绝大的艺术创造,可以标新立异,自成格式,既垂范后人,又难以为继。应该说,在这两点上,屈原都当之无愧。(选文有删节)

1.从全文看,第①自然段中“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”的含义是______________________________________________________________。(2分)

2.文中说“这种锋利,当然是对社会的切割;而更重要的,是对自己内心的血淋淋的开剥”, 对这句话的解说理解准确的两项是是( )( )(4分)

A屈原以诗歌向我们展示了当个性在面对不公与伤害时,伟大的个性一定会从这血泊中挺起。

B屈原很执着的向我们诉说着他受到的种种委屈,从他的诗中可以读出一个不愿屈服的人所感受到的人生困窘。

C《诗经》中的愤怒往往是道德愤怒,是集体的愤怒;而屈原的愤怒虽然也有道德的支撑,但却是个人的愤怒。

D屈原《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性,是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争与反击。

E 屈原的诗歌中所显示出来的个性是他把忠君爱国与坚持个性剥离、心灵摆脱这一矛盾纠缠之后的个人愤怒的喷发。

3.把《离骚》和《诗经》进行比较是本文的显著特色。作者从_________、__________及________________ 三个方面将这二者进行了比较。(3分)

4.自选角度,对第自然段中的划线句进行赏析。(3分)

5.文中提到了《诗经》的比兴手法,你能举出一个诗经中运用比兴手法的例子吗?(2分)               

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阅读下文,完成后面题目。(14分)

中国古代木结构的抗震智慧

    ①以柔克刚的思想,是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物,而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。

  ②与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同,中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时,采用的是“以柔克刚”的思维,通过种种巧妙的措施,其目标是以最小的代价,将强大的自然破坏力消弥至最小程度。当今建筑设计以抵御9度地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求。

    ③中华民族自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材,发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系。我国木结构技术的发展,若仅从浙江余姚河姆渡遗址算起,迄今至少已有近7000年的历史。

    ④斗拱是中国古代建筑抗震的一位重要战士,在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用。历史上,很多带斗拱的建筑都能抵御强烈地震。比如山西大同的华严寺,在没有斗拱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下,带斗拱的主要殿堂仍能幸存。

  ⑤此外,传统建筑中大量使用的榫卯技术,成为抗震的又一个关键。榫卯是极为精巧的发明,我们的祖先早在7000年前就开始使用。这种不用钉子的构件连接方式,使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体,____ 可以承受较大的荷载,______许产生一定的变形,在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量,减小结构的地震响应。

  ⑥山西应县木塔是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑,竣工于1056年,处于大同盆地地震带上。木塔建成200多年即遭受大震,余震连续7天,木塔附近的房屋全部倒塌,而木塔岿然不动;在此后的近千年中,木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。整座木塔表现出结构、技术与艺术形象的高度和谐。在近千年前,我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑,充分显示出当时匠人对数学、力学、材料学、结构学已经有了相当的研究,而且对地震的破坏机理也已经有了相当的了解,既令人惊奇,也令人自豪。(选文有改动)

1.①段说“中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称‘建筑版太极拳’”的理由是__________________                。(2分)

2.④段画线句运用了 _____ _____的说明方法,其作用是 ___________   。(3分)

3.按照文意,填入第⑤段画线处的词语正确的一项是(  )(2分)

A.因  所以     B.不但  而且     C.倘若  而且     D.非但  所以

4.第②段“当今建筑设计以抵御9度地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求”句中的“基本上”能否去掉?为什么?(3分)

5.下面的链接材料介绍了汶川512大地震中的一个奇迹,请借助文中的相关知识,分析一下“奇迹”产生的原因。(4分)

    在2008年汶川大地震中,有不少正在上课的娃娃都被措手不及的灾难永远地掩埋在了废墟下。然而,离北川县城15里路邓家海元村山中的一所全国百强小学却在这次地震中保存了下来,学校建筑墙体有不同程度损坏,甚至倒塌,但教学楼木框架的主体结构没有出现问题,教学楼没有垮塌,在校上课的483名小学生以及教职员工奇迹般地安全撤离。

 

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阅读下面一段文字,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(40分)

人不是生活在真空里,而是生活在“他人”组成的社会中。你的一言一行,一举一动,他人都会有所“感受”。

 

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