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阅读下面的文言文,完成后面题。 李贺①小传 李商隐 京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉...

阅读下面的文言文,完成后面题。

李贺小传

李商隐

京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤

长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟书,最先昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要当呕出心始已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日,如此。过亦不复省,王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之。故沈子明家所余,四卷而已。

长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云:“当召长吉。” 长吉不能读,欻下榻叩头,言:“阿母老且病,贺不愿去。”绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也!” 长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭,之,如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。

呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃宫室观阁之玩耶?苟信,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!又岂世所谓才奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生二十四年,位不过奉礼太常,当世人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?

【注】①李贺,字长吉,卒时年仅27岁。②欻():忽然。③嘒(huì)管:形容管钥之声

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(      )

A.语长吉之事尤备:完备

B能苦吟快速

C.恒小奚奴从:跟从

D太夫人急人哭,待之止:制止

2.下列各组句子中,加点的意义和用法相同的一组是(      )

A.最先为昌黎韩愈所知                 父母宗族,皆为戮没

B.是儿要当呕出心乃始已尔             项伯乃夜驰之沛公军

C.苟信然,则天之高邈                 由山以上五六里,有穴窈然

D.又岂世所谓才而奇者                 因人之力而敝之

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )

A.最先为昌黎韩愈所知父母宗族,皆为戮没

B.是儿要当呕出心乃始已尔项伯乃夜驰之沛公军

C.苟信然,则天之高邈由山以上五六里,有穴窈然

D.又岂世所谓才而奇者因人之力而敝之

4.把句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也!(4分)

(2)亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?(4分)

5.作者写李贺诗歌创作之奇体现在哪些方面?请简要概括。(2分)

 

1.C 2.A 3.B 4.(1)天帝建成了白玉楼,马上召你去为楼写记文。天上还算得上快乐,不痛苦啊!(大意正确给3分,落实“立、乐”各1分) (2) (天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物,为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢? (大意正确给3分,落实“愈、寿”各1分) 5.一是“为情造文”,不以程限为意;二是及时捕捉灵感;三是坚持及时修改整理;四是为文用心、能苦吟。(2分) 【解析】 1. 试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义,C项解释不正确,由原文上下句大意内容可知,C项,从:使……跟从,使动用法。所以选C。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:此类文言虚词题,一般要结合具体语境,去判定某一虚词的具体用法和意义。A项的“为”均为介词,表被动。B项的第一个“乃”为副词,译为“才”,第二个为连词,译为“于是”。C项的第一个“然”为代词,译为“这样”,第二个为形容词词尾词,译为“的样子”。D项的第一个“而”表并列,第二个为表转折。故选A。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。B项,李贺晚上会将白天的草稿,进行修改,改好后就将之投入另外的囊中,不再去看。所以“弃置不再去看那些作品”表述不正确。故选B。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:成,建成。为,撰写,动词。差,差事。愈,超过。寿,长寿。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 5. 试题分析:此题答题区间主要在第二段,可先对第二段描述李贺诗歌创作之奇体的语句进行疏通句意,然后筛选出来归类整理,然后用自己的语言概括出来即可。如“能苦吟疾书”“ 如他人思量牵合,以及程限为意”“ 遇有所得,即书投囊中”“ 研墨叠纸足成之”。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 参考译文: 京兆杜牧给李长吉的诗集作序,描绘李长吉的奇特之处很是详尽,世上流传李贺的这些事迹。嫁到王家的李长吉的姐姐,讲述长吉的事来尤其完备。 李长吉身材纤瘦,双眉相连,手指很长,能苦吟诗,能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起参与游历的人,以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游,从不曾先确立题目然后再写诗,如同他人那样构思附会,把作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童,骑着驴子,背着一个又旧又破的锦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中。等到晚上回来,他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿,见所写的稿子很多,就说:“这个孩子要呕出心才罢休啊!”点灯,送上饭给长吉吃。长吉从婢女那儿取出草稿,研好墨,叠好纸,把那些诗稿补成完整的诗,再投入其他袋子。只要不是碰上大醉及吊丧的日子,他全都这样做。过后也不再去看那些作品,王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间,所到之处有时写了作品,也随意丢弃。所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作,只有四卷罢了。 李长吉快要死的时候,忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人,驾着红色的苍龙,拿着一块木板,上面写着类似远古的篆体字或雷击后石头上留下的纹痕,说:“要召唤长吉。”长吉全然不认识,忽然下床来磕头说:“我母亲老了,而且生着病,我不愿意离开(她)啊。”红衣人笑着说:“天帝建成一座白玉楼,马上召你去为楼写篇记。天上的生活还算快乐,并不痛苦啊!”长吉独自哭泣,旁边的人都看见了。一会儿,长吉气息断绝。他平时所住的房屋的窗子里,有烟气向上冒,还听到行车的声音和管乐声。长吉的母亲赶紧制止他人哭泣,等待(李贺的反应),好像煮熟五斗小米那么长的时间,长吉最终死了。嫁到王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人,真实所见到的就像这样。 唉!天空蔚蓝而又高远,天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此,那么上天这么高远,天帝这么尊贵,(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊,为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉,又难道是世上所说的有才华而且奇异的人,不仅仅地上少,就是天上也不多吗?长吉活了二十四年,职位不过奉礼太常,当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人,天帝特别重视他,而世人反倒不重视吗?又难道是人的见识一定超过天帝吗?
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阅读下面的文字,完成后面题。

“阅时代”

信息、影像和精致印刷等技术的发展,打破了字符出版不可撼动的神话,图小说、绘本、图文书等成为较容易赢得读者和利润的图书类别。有人称这一时代为“阅时代”。

“阅”通过视觉器官接受和处理光信号;“读”是将文字符号解码为语音符号,进而理解其意义。人类原本是想借助直接图像来交流的,因为技术条件不支持,才发明了符号间接交流法。现代技术解决了图像和影像的精确重现问题。进而克服了语音和影像的一闪即逝的缺陷,并通过电子书签使“阅影像”如同“读文字”一样可间断和接续,这就使“阅”的方式传播和接受信息成为普遍的可能,动摇了文字传播的唯一性。阅图较读文轻松,是因为大脑不需额外解码。文字的用量也开始浓缩了,是因为交流手段的多样性和传播的便利(如微博)。

视觉器官天生是用来感知影像的。阅图时,大脑皮层兴奋的面积要远大于读文,在更多神经元参与的情况下,接受信息更快、效率更高,所以,“阅时代”将使人更聪明而不是趋于弱智。

“读”是后天习得的技能,“阅”则是人类的天性。“阅”更容易被记忆,利用图形来强化记忆,已被心理学界广泛应用。正如国家有国旗国徽,企业有LOGO,商品有商标。写作要形象,说话打手势,也是让受者更易形成影像。字符的缺点是间接信息,在解码中可能添加受者的东西,这就是联想。但联想只是提取了受者脑中既有信息,并未增加新东西,而原信息则可能走形。用图表达一匹马,传递的信息具有确定性;而用“马”字来表达,无论再加多少形容词,受者的脑中都不可能再现授者想要表达的那匹马。其实,阅并非必然妨害想象力,因为读中的联想完全可以变成阅后的联想,只是思维方式变化了。从总体上说,“阅时代”将极大激发人们的想象力。因为许多想象是文字难以表达的,而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象——电影《阿凡达》就是一个例证。抽象思维的基础是形象,表达抽象思维的文字符号也可用非文字符号替代。某些领域用符号和公式来表达抽象思维具有便利性,但技术的未来发展至少会使符号的重要性显著下降。

有人说,读唐诗“举头望明月,低头思故乡”,每个人会怀念自己的故乡,而用图表达就没有这样的魅力。须知,唐诗的魅力在于语言,而不是字符。语言可创造文学意境,图也可以。文学上图与影像无法取代语言,但与语言结合后并非不能取代文字。

“阅时代”理念必将深深刺激传统出版人的情感。但这是在预测未来,而不是对未来投票表决。未来不由我们决定,当看到青少年和儿童强烈地倾向于阅图时,未来实际上已被确定:无论出版人多么不情愿,也只能理性面对。情感无助于赢得未来,只会有害于判断未来。

1.下列关于“阅时代”的表述,不符合文意的一项是(     )

A.“阅时代”是相对于“读时代”而言的,是随着现代信息、影像和精致印刷等技术的发展而出现

B.“阅时代”将使人更聪明因为阅图时,大脑皮层兴奋的面积要远大于读文,接受信息更快、效率更高。

C“阅时代”将极大激发人们的想象力,因为许多想象是文字难以表达的,而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象。

D.“阅时代”理念深深刺激了传统出版人的情感,但为了未来出版业的发展,出版人虽不情愿,也只能理性面对。

2.下列关于“阅图”与“读文”的分析,不符合文意的一项是(     )

A.“阅图”时,人是通过视觉器官接受和处理光信号;“读文”时,人是将文字符号解码为语音符号,进而理解其意义。

B.与“读文”相比,阅图时大脑不需额外解码,比较轻松,而且“阅图”更容易被记忆,人们会利用图形来强化记忆

C.“读文”不能把握作者所要表达的信息,因为受者在解码中可能会添加自己的东西。而“阅图”却不会如此

D.面对“读文”和“阅图”,儿童和青少年都比较喜欢“阅图”,因为“读文”是后天学习而形成的技能,“阅图”是人类的天性。

3.下列表述,符合作者观点的一项是(  )

A.现代技术使“阅影像”可间断和接续,克服了音像传播中的缺陷,使“阅”的方式传播和接收信息成为可能,从而使文字符号改变它原有的功能。

B.授者通过文字字符能提供间接的信息,让受者产生联想;而图像能提供直接的、确定的信息,但会影响受者的想象力。

C.虽然用符号和公式来表达抽象思维具有便利性,随着技术的不断发展,人们在表达抽象思维时会淘汰文字符号而采用非文字符号。

D.语言、字符和图像的功能不尽相同,虽然文学上图像不能取代语言,但图像和语言结合后可以取代文字,因为图像和语言都可以创造文学意境。

 

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下列各句中,没有语病的一句是      (    )

A.中国教育应当从“三个面向”出发,确定教育发展的战略目标,优化教育结构,提高教育发展的速度和规模,使之与未来社会发展的需要相适应。

B.甲型流感病毒虽然不易致命,但传播速度快,如果不想办法找到它的演变原理,疫情很容易迅速蔓延,给人类健康带来巨大威胁。

C.“牛郎织女”的爱情故事曲折动人、流传千古,也为古老的传统节日“七夕”蒙上一层神秘而浪漫的面纱,这是只属于中国才会有的浪漫。

D.要实施人才强国战略,就必须深化人才体制改革,完善人才的任用、培养、评价机制,着力造就一批高素质的现代化建设人才。

 

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下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是      (  )

A.菲尔普斯在伦敦奥运会上获得了4枚金牌后急流勇退,结束了自己的职业运动员生涯。

B.晚年的巴金胸无城府,朴实无华,勇于解剖自己,心灵如蓝天一般透明,让人由衷敬佩。

C.他性情孤僻,总是特立独行,独来独往,对老师和同学的帮助也是不理不睬。

D.同学之间应该团结友爱、互相帮助、互相体谅,绝不能因一点小事就耿耿于怀

 

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下列各组词语,没有错别字的一项是(   )

A清冢   潦倒   地崩山摧   群山万壑 

B峥嵘   谪居   冲波逆折   以手抚赝

C恣嗟   惘然   开宗明意   权宜之计

D崔嵬   精粹   扪参历井   门可罗雀

 

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下列词语中,加点字的注音全正确的一组是  (  )

A.靡靡之音(mí) 崔(wéi)     崖(pīng)    历井(shēn)

B.(náo)       (tuān)    (zhàn)    他不过(ào)

C.仙(zhé)       (xiāo)    (bì)      堂(nòng)

D.锁(yuè)    (yè)      (gǔ)      (shuò)漠

 

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