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阅读下面的一篇小说,回答相关问题 (18分) 审丑 ( 严歌苓) 拾垃圾的曾老头...

阅读下面的一篇小说,回答相关问题 (18分)

审丑

严歌苓)

拾垃圾的曾老头拿烂得水汲汲的眼看无定一会,说:“你出息了,跟你爸一样教大学了。我小臭儿也出息了,要娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴。就跟我们年轻那时候,媳妇们都得要彩礼一样。没彩礼,娶不上什么体面媳妇。……一个钢琴得五千哪。”

老头两片嘴唇启开着,看得出结了满嘴的话:“我在想,你还能不能给大爷找那份差事,就是你爸早先找给我的那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣的。”

“大爷,可现在……”

“你不用说,我知道我现在老得就剩下渣儿了,走了样了,没法看了。你跟学校说说,要是给别人十块,给我八块就成……”

无定为他争取到的价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起。一个顶信仰 “审丑”原则的学生在全国美展中得了一等奖。许多杂志都刊出了这个“审丑”创举——局大的画幅上,那丑浓烈,逼真得让人恶心。

晚秋,老头又出现在灰色的风里,颠颠簸簸追逐一块在风中轻捷打旋的透明塑料膜。他告诉无定,小臭儿有了钢琴,也有了媳妇。他们交谈时,不少人默默地注视着老头,每张脸都板硬,盛着或显著或含蓄的恶心。

又一年,赵无定被介绍到一个画商家。敲开门,里面男主人对他叫:“哎呀,是你呀!不认识我啦?”男主人身后是一屋锃亮的家具,锃亮的各“大件儿”,锃亮的钢琴,锃亮的一个女人。

“你妈给过我一块冰糖呢,那时糖多金贵?忘啦?”

无定明白了,面前这个双下巴,头开始拔顶的男人是小臭儿。

“快请进,快请进!唉,咱家稀客啦!”他对女人说。

无定在宽大的沙发上落下屁股,挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。

“这几张画……”

“先不谈生意,先吃饭!哥儿们多少年了!”小臭儿扬声笑起,“包了饺子,三鲜馅儿,正下着。冰箱里我存了青岛的啤酒。瞅你赶得这个巧!”

这时有人轻轻叩门。媳妇从猫眼儿看出去,踮着脚尖儿退回:“你爷爷!”“我哪儿的爷爷?他老脸不要,我可要脸!”小臭儿说。他起身,嘱咐媳妇:“先不开饭,不然他下回专赶吃饭时间!你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定,笑又回了:“拿上你的画,咱们上卧室谈。”

无定跟着进了卧室,小臭儿将门挂个死,客厅里传一清亮一浑浊两副嗓音。

“臭儿又不在吗?老也没见他,想得慌。”

“他一时半会儿还不会回!”

“那我多等会儿。”

“哎哎!……别往那儿坐,那沙发是新的!您坐这儿吧!……”

无定早没了谈生意的心思,心坠得他累。一个小时后,老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了,全煮过了,成菜了。

无定客气而坚决地再他们摆开饭桌时离开了。

不久,学校会计科的人告诉无定,老头的计时工资算错了,少付了他百把块钱。无定搞了钱,但从夏天到冬天,一直没遇到老头。他只好从学校找了老头的合同,那上面有他的地址:某街三百四十一号。街是条偏街,在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十号——这条街的最后一个号码,再往前就是菜田了。

无定走出了街的末端,身后跟了一群热心好事的闲人。在阔大无边的菜田里,有一个柴棚样的小房,门上方有一个手写的号码:三百四十一。门边一辆垃圾车……

“哦,您是找他呀!”闲人中有人终于醒悟似的,“曾大爷!他死啦。去年冬天死啦!”

那人说:老头有个很好的孙子,孝敬,挣钱给爷爷花,混得特体面,要接爷爷去他的新公寓,要天天给爷爷包饺子;但老头不愿去,天天喂他饺子的好日子他过不惯,他怕那种被人伺候、供着的日子……这是老头亲口告诉街坊的。

“你是曾大爷的什么人?”那人问。

“朋友”。无定答。

“也认识他孙子小臭子?”

“对。”

“他真对他爷爷那样好?”

无定停了好大一会儿。说:“真的。”(18分)

(节选自《审丑》,有删改)

1.根据小说内容,简要概括曾大爷的形象特点。(4分)

2.结合文意赏析两处划线部分。(4分)

3.小说结尾处“无定停了好大一会儿,说:‘真的。’”体现了人物怎样的心理?(4分)

4.“审丑”作为小说的标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分)

 

1.①外貌丑陋;②吃苦耐劳;③深爱自己的孙子,并为之全力付出(或隐忍小臭儿的不肖);④晚景凄凉。 2.侧面描写,通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋(或在“不少人”的世俗眼光里,曾老头做人体模特是“丑”的)。 心理描写(或“坠”字形象地刻画赵无定此时的内心感受),表现出此时赵无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。 3.反映了赵无定复杂矛盾的心理,无定对闲人的话感到意外,在同情老人的同时,还是理解了他的一片苦心;无定憎恶小臭儿的不孝(或“忘恩负义”),却仍愿意为这个纯朴的老人隐瞒真相。 4.①标题一语双关(或“反讽”);②“审丑”是一种绘画原则(或“流派”“风格”“理论”等);③老人外貌丑陋,做人体模特被人视为“丑”事,但“丑”下隐藏着为孙子全力付出的纯朴心灵;④小臭儿不孝(或“忘恩负义”),嫌弃爷爷,是真正的“丑”。 【解析】 1. 试题分析:题干只是要求简要概括,故可根据文中曾大爷的言行举止等描写语句及描述性、议论性等语句概括即可。“曾老头拿烂得水汲汲的眼”“我现在老得就剩下渣儿了,走了样了,没法看了”,从这些描写看出曾老爷形貌特别地丑陋。“我小臭儿也出息了,要娶媳妇了” “臭儿又不在吗?老也没见他,想得慌”,说明曾老爷非常疼爱孙子小臭儿。为了小臭儿娶媳妇,为了媳妇的钢琴,他不仅检垃圾挣钱,而且又请求去当丑角人体模特儿,他吃苦耐劳,忍辱负重,为孙儿献出一切。曾老爷最后孤零零地惨死在一个破旧的小木屋里,但是他在生却对邻居说小臭儿好,他是在替小臭儿遮羞,说明有他虽然晚景凄凉,但心地善良,一心为孙儿好。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:此类题,一般要从表现手法及其表达作用的角度分析,(1)处是外貌描写,通过描写“不少人”看到曾老爷时的流露出来的表情,从侧面反映曾老爷的寒碜和丑陋。同时也间接地批判了“不少人”对待一个人只看容貌不看内心的世俗观念。(2)处是心理描写,赵无定在亲眼见到、听到小臭儿夫妻厌弃爷爷之后心情非常难受,“心坠得他累”,表达了他内心的那种难以承受的沉重。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:解答此题,可结合着小说中人物形象,联系上下文分析,答题时,先要分析赵无定为什么会“停了好大一会儿”,体会他非常矛盾的心态。接着分析他明知老人是在说谎,为什么还替老人掩饰,回答说“真的”,体会赵无定这样回答的深意。 考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:此题是一道探究标题在文中作用的题,解答此题,可结合着标题在小说中的一般性作用思考,标题有双关的意义,从字面来看,它指的曾大爷充当了“审丑”派画家的人体模特儿,小说也重点记叙了这事儿。从深层次来看,作者是暗示我们对社会中所谓的“丑”,要用“审视”的眼光仔细分析。小说中的曾老爷外貌丑,但是心灵美;他当人体模特,在世俗人看来“丑”,但是他动机美。有些虽然外表不丑,但是心灵很丑,比如忘恩负义的不孝子孙小臭儿夫妻,还有那些看不起曾老爷的世俗之辈。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。
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考点分析:
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根据上下文的提示,在横线上填入相关的内容。

                           ,枯松倒挂倚绝壁。

                          ,独留青冢向黄昏。

                           ,凝绝不通声暂歇。

                          ,蓝田日暖玉生烟。

                             ,王道之始也。《寡人之于国也》

                         ,无失其时,七十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》

                                     ,颁白者不负戴于道路矣。  《寡人之于国也》

 

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阅读下面这首唐诗,回答后面的问题。(8分)

江村

杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自梁上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求?

注:本诗为杜甫到成都后草堂初成时所作。

1.请从写景和传情两方面简要分析首句中“抱”的妙处。(4分)

2.“事事幽”是统摄全诗的核心,请结合二、三两联简要说明诗人是如何表现“幽”的。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题。(21分)

居易字乐天,太原下邽人。弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之召拜翰林学士,历左拾遗。时盗杀宰相,就师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而贼《新井篇》,言既浮华,行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱,兵出无功,又言事,不,多听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。会昌初致仕,卒。

居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号醉吟先生,作传。酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。

公诗以六义为主,不赏艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。初九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。                   

【注】①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头:不戴帽子,裸露发髻。③鸡林国:朝鲜半岛古国名。

1.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是(     )

A.会昌初致仕  (做官)                      B.居易以忠鲠遭摈 (累:屡次)

C.与胡杲……李文爽集(燕:通“宴”,宴饮)   D.不赏艰难  艰难:艰涩。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )

A.权贵有嫌其                 既其出,则或咎其欲 

B.放纵诗酒                       问今是何世,不知不汉      

C.鸡林国行贾售其国相             此非孟德之困周郎者乎

D.刘宾客齐名                      君少长           

3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(     )

A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B.白居易性格耿直,常上书直言论事,触怒了权贵奸党,这给他的仕途蒙上了阴影,也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

C.白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易,在当时流传甚广。内至宫廷,外达异邦,诗名远播。

D.白居易居庙堂之上,则“兼济天下”;处江湖之远,则“独善其身”。儒、释两家思想的影响,并存于他人生的各个阶段。

4.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(8分)

①元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。(4分)                                    

②既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。(4分)  

 

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阅读下面的文字,完成后面题。(9分)

神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论,为清初王士祯所倡导,在清代前期统治诗坛达百年之久。

王士祯之前,虽有许多人谈到过神韵,但在相当长的一段时期内,神韵的概念并没有固定的、明确的说法,只是大体上用指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时,他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出。王士祯所提出的神韵说的根本特点是,在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超选、镜花水月、不着形迹的境界。

神韵为诗中最高境界,王士祯提倡神韵,自无可厚非,但并非只有空寂超逸,才有神韵。严羽在《沧浪诗话》中说:“诗之品有九:曰高,曰古,曰深,曰远,曰长,曰雄浑,曰飘逸,曰悲壮,曰凄婉。”可见神韵并非诗之逸品所独有,而为各品之好诗所共有。王士祯将神韵视为逸品所独具,恰是其偏失之处。   

王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许,同时更进一步提倡诗要入禅,达到禅家所说的“色相俱空”的境界。他说:“严沧浪以禅喻诗,余深契其说;而五言尤为近之。”还说:“诗禅一致,等无差别。”他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”,是毫无区别的,而最好的诗歌,就是“色相俱空”“羚羊挂角,无迹可求”的“逸品”。从诗歌反映现实不应太执著于实写这一点讲,他的诗论有一定的合理因素;但从根本上说,他是以远离现实为旨归的。

关于诗歌风格,王士祯推许“冲淡”“自然”“清奇”三品,而不提“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等。他反对诗歌“以沈著痛快为极致”,一再强调严羽的“言有尽而意无穷”和司空图的“不著一字,尽得风流”等,并认为“唐诗主情,故多蕴藉;宋诗主气,故多径露”。最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论,有评论认为杜牧的“至竞息亡缘底事?可怜金谷坠楼人”,是“正言以大义责之”,他颇不赞成;他认为只有王维的“看花满眼泪,不共楚王言”,才“更不著判断一语,此盛唐所以为高”。正因为如此,所以王士祯撰《唐贤三昧集》时,竞不选李白、杜甫的诗。

在王士祯之前,由于明代前后七子的复古主义运动,言必汉、魏、盛唐,造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊,而公安派矫正前后七子之失,其弊又流于浅率。王士祯企图矫正两派之失,提倡神韵说,倡导诗应清远、;中淡、超逸,在表现上应含蓄、蕴藉,片面强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界,这在当时是有积极意义的。但同时他反对现实性强的诗歌及“沈著痛快”、酣畅淋漓的风格,抹杀了诗歌积极的社会作用,这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路。 (节选自2012年《诗歌美学》第1期,有删改)

1.下列关于“神韵说”的表述,不符合原文意思的一项是

A.神韵说是清初王士祯倡导的在清朝前期统治诗坛达百年之久的一种诗歌创作理论。

B.神韵说强调在诗歌的艺术表现上要追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。

C.神韵说推崇“冲淡”“自然”“清奇”的创作风格,反对“雄浑”“劲健”等风格。

D.神韵说导致诗歌走上脱离生活、脱离现实的道路,这抹杀了诗歌积极的社会作用。

2.下列诗句中,符合“神韵说”的创作主张的一项是

A.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)

B.回看天际下中流,岩上无心云相逐。(柳宗元《渔翁》)

C.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)

D.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。(陶渊明《归去兮辞》)

3.下列推断,不符合原文内容的一项是

A.一种文学理论的提出离不开前人的理论基础,“神韵说”的提出就是如此。

B.在诗歌创作主张上,王士祯和严羽有同有异,相同点是都主张含蓄蕴藉的创作风格。

C.“神韵说”尽管也有不足之处,但在清代前期的诗坛上是占统治地位的一一种创作理论。

D.同是咏息夫人的诗歌,王士祯认为从诗歌的主旨考虑,杜牧的诗比不上王维的诗。

 

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下列加点词意义用法相同的一组是( 

A.君翻作《琵琶行》          于人可讥

B.五十步笑百步              五十者可衣帛矣 

C.开国何茫                  而不王者,未之有也   

D.寡人之国也                颁白者不负戴道路矣

 

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