阅读下面的宋诗,然后回答问题。(6分)
溪亭
林景熙
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
1.诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)
2.请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)
用斜线(/)给下面的短文断句。(限划4处)(4分)
烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心讵能若是乎秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也。一怵于烛之武之利,弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,吾知秦穆必翻然从之矣!
阅读下面两段文段,完成后面题。(6分)
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封;若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使弃子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(《烛之武退秦师》)
四年,晋饥,乞籴于秦。穆公问百里奚,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”穆公曰:“其君是恶,其民何罪!”卒与粟,自雍属绛。五年,秦饥,请籴于晋。晋君谋之,庆郑曰:“以秦得立,已而倍其地约。晋饥而秦贷我,今秦饥请籴,与之何疑?而谋之!”虢①射曰:“往年天以晋赐秦,秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋,晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射谋,不与秦粟,而发兵且伐秦。秦大怒,亦发兵伐晋。
六年春,秦穆公将兵伐晋。晋惠公谓庆郑曰:“秦师深矣,奈何?”郑曰:“秦内君,君倍其赂;晋饥秦输粟,秦饥而晋倍之,乃欲因其饥伐之:其深不亦宜乎!”晋卜御右,庆郑皆吉。公曰:“郑不孙。”乃更令步阳御戎,家仆徒为右,进兵。
九月壬戌,秦穆公、晋惠公合战韩原。惠公马騺②不行,秦兵至,公窘,召庆郑为御。郑曰:“不用卜,败不亦当乎!”遂去。
(《史记·晋世家》)
①虢 [guó] ②騺:(马)难起步的样子
1.对下列句中加点的的词解释错误的一项是( )
A.且君尝为晋君赐矣 为:给予
B.朝济而夕设版焉 济:渡河
C.又欲肆其西封 肆:放肆
D.失其所与 与:结交,亲附
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.共其乏困 (乏困:疲倦)
B.秦伯说,与郑人盟 (盟:结盟)
C.已而倍其地约 (倍:通“背”,违背)
D.卒与粟,自雍属绛 (属:接连)
3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.若亡郑而有益于君 四年,晋饥,乞籴于秦
B.夜缒而出 晋饥秦输粟,秦饥而晋倍之
C.微夫人之力不及此 救灾恤邻,国之道也。
D.吾其还也。 其君是恶,其民何罪
4.把文中的划线句翻译成现代汉语。(6分)
(1)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?(3分)
(2)晋饥而秦贷我,今秦饥请籴,与之何疑?(3分)
下列有关文学、文化常识的表述,正确的一项是( )
A.“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题,它揭示了词的内容。
B.戴望舒,是中国现代著名诗人,“新月诗派”的代表诗人。1929年4月,他的第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此也被成为“雨巷诗人”。
C.谦称是表示谦虚的称谓,“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都属于谦称。
D.《左传》是我国第一部叙事详细完整的国别体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A.用丁香结来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法,如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”的诗句。
B.胡适说徐志摩的人生观里只有三个词:一个是“爱”;一个是“自由”;一个是“美”,的确是一语中的。
C.徐志摩死亡的噩耗传出,震惊了海内外,胡适连呼:“天才横死,损失的是中国文学!”
D.《再别康桥》中,作者用新娘来比喻金柳,显得艳丽妩媚,表达了作者无限欢喜和眷恋的感情。
下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( )
A.为全面推进素质教育,宏扬传统文化,南山中学高一语文组展开了围绕“走进《论语》”为主题的一系列活动。
B.中国各省“代言人”排行出炉,当红明星不仅是大众青睐的对象,历代的伟大领袖、圣人贤士、文人义士也成为家乡的代言人。
C.作为纯粹的沟通工具的微信,具有用户对话私密,亲密度更高,传输即时,语音聊天只需消耗少量流量,用户已突破六亿。
D.当年,梁启超为徐志摩和陆小曼证婚时,就直言他俩是“品格有问题的人”,并希望他们以后不要在道德上再出问题。
