补写出下列名句名篇中空缺的部分。（每空1分，共8分)
（1） ，知来者之可追。实迷途其未远， 。
（2）云无心以出岫， 。
（3） ，泉涓涓而始流。
（4） ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。 ，响穷彭蠡之滨； ，声断衡阳之浦。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
西归绝句
元 稹
五年江上损容颜，今日春风到武关。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
【注】诗人原序：“得（李）复言．（白）乐天书。”这首诗作于元和十年元稹自唐州（今河南唐河县）奉召还京途中。元和五年作者被贬为江陵府（今湖北江陵）士曾参军。武关，在今陕西省商县东。
1.此诗表现了诗人什么样的心情?请作简要分析。（4分）
2.诗的最后两句展现了一幅怎样的画面?这样写有什么作用? （4分）
阅读下面的文言文，完成各题（共19分）
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。
顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。
1.对下列句子中加点的词的解释有误的一项是 ( )（3分）
A．博学善属文。 属：连接，连缀，引申为写作。
B．亦时相赡。 赡：供给。
C．造饮必尽。 造：置备。
D．以亲老家贫 亲：父母。
2.下列句子加点词的解释相同的一项是 （ ）（3分）
A．以为三径之资可乎 所之唯至田舍及庐山游观而已
B．以亲老家贫，起为州祭酒 著《五柳先生传》以自况
C．解印去县，乃赋《归去来》 乃瞻衡宇，载欣载奔
D．执事者闻之，以为彭泽令 身死国灭，为天下笑。
3.下面对文章的叙述分析，不正确的一项是 ( )（3分）
A．陶潜自幼就怀有高尚的品格，博学善文，受到乡邻的重视。
B．陶潜笔下五柳先生的性情、行为及处境是他自己的写照。
C．为了有隐居之资，陶潜先后担任了祭酒、参军、县令等职位。
D．陶潜简慢自尊，因为不愿束带拜见都邮，隐居不仕，写下《归去来兮辞》。
4.将下列句子翻译成现代汉语（10分）
(1)潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。（5分）
(2)以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。（5分）
阅读下面的文字，完成各题（9分）
自然与古典
范 曾
中国是屹立于世界东方的文明古国，之所以数千年不倒，有其文化血脉上的根源。在历史朝代的更迭转换之中，中国文化的血脉从未间断。经过数千年的磨砺、融合、凝聚、发展，它已经独具神采，博大精深。中国文化孕育出的艺术奇葩自古以来都重视艺术家的人格完善，追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体，而这已凝铸成中华民族璀璨文化的神髓。
自然，用最简略的语言讲，就是自在而怡然的大存在。为什么自在?因为它天然合理、它恰到好处，它不需要人们主观地给予它什么，所以说它自在;为什么怡然?因为它不是人创设的、不是人构想的，它在亿万年前已经存在，自在而怡然的存在，所以叫自然。
宇宙大自然大不可方。我们在宇宙面前唯一的选择是什么?敬畏。我曾经问过宇航员杨利伟，我说你能不能用最简单的一句话告诉我你在天上的感觉?杨利伟想了一下，他说:“我感到人是多么伟大，人又是多么渺小。”
我们讲回归古典，不是复古主义。因为古典也是一个博大精深、大不可方的存在。回归到古典的什么地方去?这个是我们要思考的问题。东方和西方都曾经有过一个寻根的文化行为。比如讲中国唐宋八大家(韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩)，他们提出回归古典是回归到什么地方呢?在他们看来，八代(三国、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋)已经衰落了。当然，诸位不要以为中国这几百年就没有好东西，他们只是整体上感到八代的文章比汉代的差了。
我们讲西欧文艺复兴，因为经过了公元4世纪到14世纪的黑暗，忽然他们感到希腊的阳光是多么明媚、那里的雕塑是多么辉煌、希伯来文里面充满了多么美妙的思想。因此，在意大利文艺复兴时代，它的回归是回归到古希腊的精神。这种回归也是在更高层次上的回归，而绝不是重复。譬如讲意大利文艺复兴时期出现的但丁，大家都知道，恩格斯讲但丁是中世纪最后一个诗人，近代第一个诗人。他的《神曲》能够把教皇打到地狱、把他的情人送到天堂，在当时是人文主义思想的一个辉煌旗帜。但丁回归古典的精神是回归古希腊那种人文主义的精神。因为我们要谈到回归古典，回归自然，所以我先在概念上加以说明。
简单地说，自然就是自在怡然的大存在。回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。
1.对下列关于“回归古典”的理解，正确的一项是（ ）
A．“回归古典”属于文化建设，从本质上说是一种文化寻根行为，东西方的回归古典都有一个共同的目标指向。
B．今天我们所讲的“回归古典”，与当年唐宋八大家所提的回归古典，从根本上说都是要恢复雄健的文风。
C．当代西方社会的“回归古典”的价值取向，是借鉴当年文艺复兴的经验，将人文主义的精神发扬光大。
D．所谓“回归古典”，绝不是对传统优秀文化的简单恢复与再现，而主要是更高精神层面的回归。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的的一项是（ ）
A．宇宙大自然大不可方，伟大而又渺小的人类在自然面前，只能以敬畏的态度待之。
B．中国数千年的文明史中，造成封建王朝不断更替的原因，首先在于文化的消亡断绝。
C．对真善美的统一、人与自然万物和谐一体的追求，构成了璀璨的中华民族文化的神髓。
D．所谓自然有两层含义，一是“天然合理、恰到好处”，二是不能也不必经任何人工干预。
3.下列推断，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．中国文化的血脉既然已经延续数千年，我们有理由相信，其未来也一定会更加通畅。
B．讲人与自然万物和谐一体，并非意味着人类在与自然相处时必须保持无所作为的心态。
C．引但丁创作《神曲》的例子，意在强调“我们讲回归古典”，就是要回归人文主义精神。
D．回归古典是每隔若干年代来追述前世的辉煌，只要历史延续，回归古典就永远不会终结。
作文：（60 分）
大千世界，无奇不有，无怪不生，有的看似偶然，却又蕴含着必然；有的看似出人意料，却又在情理之中；有的看似荒诞可笑，却又令人佩服不已！当云消雾散，露出庐山真面目时，才会大声惊叹：“原来如此！”
请以“原来如此！”为题目写一篇记叙文，字数不少于800 字。
在下面语句的横线上补写两句话，修辞、句式必须和所给的句子相同。(6分)
思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗；
文学家的鲁迅，________________________________________；
革命家的鲁迅， _________________________________________。
