满分5 > 高中语文试题 >

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(40分) 李嘉诚说:“鸡蛋...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(40分)

李嘉诚说:“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。”人生亦如是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

命运在自己手中 生命的旅程不会总是平坦,遇到挫折时不要怕。因为人生就像我们手中的掌纹一样,虽然曲曲弯弯,但它始终在我们的手中。 20世纪伟大的物理学家霍金,他突破了量子力学,黑洞理论、相对论等多个科学难题,还写成了著名的《时间简史》,现就任于剑桥大学,卢卡逊教授学位,这样一位有突出成就的人谁能想象他患有肌萎缩性侧囊硬化症,浑身只有两根手指可以动呢? 可是他用顽强的意志,牢牢地把握自己的命运。如果说,他的命运是一只残败不堪的花架,那么因为他的坚强意志,而变得繁华似锦,光彩夺人,如果说,他的生命是漆黑一片的夜空,那么因为他的坚强意志,而变化繁星闪烁,熠熠发光;如果说,他的命运是一片贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,而变得生机勃勃,一片绿意。 上帝将他的大半辈子囚禁于一张轮椅,他都用自己的信念,创造自己的人生,用思想驰骋于无限宇宙。他告诉我们命运由自己掌控。 美国享有盛誉的《时代》杂志,曾在年度人物的评选的名单中,独具匠心地贴上了一张反光纸,告诉众多读者,其实年度人物都是我们自己。没错,在这个社会,每个人都可以成为影响世界的人,不论你是何种身份,有何种职业,命运都在你自己的手中。 而纵观现代社会,小悦悦事件的发生,使得一时间质疑之声鼎沸于网络,怨愤之火无情地炙烤着社会的良知。可仍有拾荒者人陈贤妹,伸出手将小悦悦送往医院。 陈贤妹,这样一位生活在社会底层的人,用她的实际行动温暖着这个冷漠的社会,她教会我们帮人无需理由。她向着自己心所对的方向,将命运抓在自己手中。 而她,有着满满的自信,有着丰富的人生经验和社会阅历,她也是英国第一位有大学学位的王妃,她便是凯特王妃。面对朋友对她说她能和威廉王子交往真幸运,她立即反驳“是他有幸和我交往”。她没有重蹈戴安娜王妃的覆辙,她有她自己的个性,她一直在掌握自己的命运。在那个举士瞩目的婚礼上,她拒绝说“我服从”,而是以自己的方式说“我愿意”。正因为她这样一个想掌握自己命运的个性,为英国王室带去了新的生机与活力。 可是总有一些人,他们没有意识到这一点,就像5岁小神童仲永,年纪那么小时就极具天赋,可以咏诗作文,可他没能把握自己的命运,而是随着父亲去炫耀,最终才有“伤仲永”这一憾事啊! 人生的路上,难免遇到坎坷、挫折,在失意的时候,我们感受到的是萧瑟的凄凉与酸楚,这时候,连原本十分坚强的意志力也变得薄弱。只有热爱生命的人,灵魂会始终昂扬着,命运掌握在自己手中,只有永不放弃的人才能有所转机,要相信暂时的低落是为了更高的崛起。 【解析】 试题分析:这是一篇材料作文,审题时,可结合着材料中的关键词分析,材料蕴含着一组对比:从外打破是食物(压力),从内打破是生命(成长)。“鸡蛋”显然比喻人(或集体、国家),那么“蛋壳”比喻的是成长需要突破的事物,如现状、家庭出身、缺陷、限制、固有观念、困扰、磨难、逆境等。“从外打破”指安于现状,不思进取,一攻即破;或被动承受外界压力,不思反击,不堪重负以致破碎毁灭;或借助外力,反受其害。“从内打破”则指主动出击,发挥主观能动性,实现突破;或完善自我,增强实力(抗压力),获得新生(成长)。对于二者,我们显然要否定批判“从外打破”的态度及做法,肯定推崇“从内打破”的态度和做法。“内”指一个人与生俱来的东西亦即一个人本真的生命。“外”主要指你生活的环境,也就是你生存的土壤。“打破”意味着生存的眼光、胆识、勇气、智慧和决策。还意味着行动,敢于、善于突破一切桎梏。所以,可以参考以下几个方面立意: 1.成大事,必要有胆识、智慧和勇气。 2.命运和未来掌握在自己的手中,要敢于创新。 3.把外部压力转化成动力,促进自己的成长。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

散文阅读(25分)

故乡的沉沦

曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。

乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。

故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

没有故乡的人,没有根基,没有身世。

“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?

其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!

(取材于耿立的同名散文,有删改)

1.下列对文章的理解,正确的两项是( )( )(5分)

A.中国许多乡村建起了成片的高楼,表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹。

B.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向。

C.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用。

D.研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵,虽然是好意,但还是极大伤害了老兵的感情。

E.本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。

2.标题叫做“故乡的沉沦”,联系全文来看,“沉沦”有着几重含义?(6分)

3.请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句话的表达效果。(6分)

4.结合本文,联系实际,谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。(8分) 

 

查看答案

阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成后面题。

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

(《劝学》)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)

1.下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是(     )(2分)

A.而江河(断绝)    

今之众人,其圣人也亦远矣(低于)

B.授之书而习其句读者(句子的朗读)  

舆马者,非利足也,而致千里。(驾驭)

C.师道之不传也久矣。(从师学习的道理)

故木受绳则直,金砺则利 (靠近)

D.吾尝而望矣(踮起脚后跟)         

彼与彼年相若也,相似也(懂得道理)

2.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 (  )(2分)

A.师道不传也久矣      蚓无爪牙

B.非能水也,绝江河       其下圣人也亦远矣,耻学于师

C.今其智反不能及         家祭无忘告

D.授之书而习句读者       皆出于此乎

3.下列对选文的理解,有错误的一项是 (  ) (2分)

A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不齿”,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。

B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身的不足。

C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。

D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。

4.用现代汉语翻译下列句子。(10分)

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(5分)

(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(5分)

 

查看答案

补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分)

(1)恰同学少年,风华正茂;书生意气,           。(《沁园春•长沙》)

(2)蟹六跪而二螯,               ,用心躁也。(荀子《劝学》)

(3)是故弟子不必不如师               。闻道有先后,                ,如是而已。(《师说》)

(4)桂棹兮兰桨                          ,望美人兮天一方。(苏轼《赤壁赋》)

 

查看答案

汉语是非常奇妙的一种语言,能引起人们丰富的联想,有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语,别有一番趣味。比如:最难听的歌曲——陈词滥调,最绵长的口水——垂涎三尺,等等。请用这种思维方式,任意趣解两个成语。(3分)

 

查看答案

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )(2分)

瓦尔登湖“波平如镜”,                  或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了湖水。                                           

或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛

其时,只有一些掠水虫,隔开了同等的距离,分散在全部的湖面

有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧

在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来

它跃起是一道闪光,降落入水,又一道闪光

A.④⑤③②①  B.①②③⑤④  C.②①④⑤③  D.①②④③⑤

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.