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阅读下面的文字,根据要求作文: 喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的...

阅读下面的文字,根据要求作文:

喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射着亮光/害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑色之中

(杜运燮《光和影》有删节)

这首诗引发了你的哪些联想?请你体会其中的意义,以“走进阳光”为标题,写一篇不少于600字的记叙文或叙事散文

 

走进阳光 阳光下,天空透明澄澈,明晃晃如一片超凡脱俗碧波万顷的橙色海洋,一尘不染;地面金碧辉煌,亮堂堂如灯火通明庄严神圣的黄金圣殿,千里肃然。一片光明拥抱着大地,大地敞开博大无边的胸怀迎接太阳光无穷无尽的纤手温柔的抚摩。伫立其间,浸泡在热力四射的光芒里,你会感觉浑身都吸饱了光明,身上仿佛猛然间长出很多温暖的羽毛。而此时你的心里也是一片光明澄静,心一下子好象变得透明见底。猛然发现阳光下的自己原来不过是大自然里一粒微不足道的纤尘,渺小得几乎可以忽略不计。但阳光的施予是最公平公正和慷慨无私的,她没有忽略任何渺小的物体。她将自己的能量分享给蓝天、白云、江河、湖海,分享给每一个动物、植物,分享给每一寸土地每一个人。无论你富贵也好,贫贱也好,喜欢也好,厌弃也好,也无论你乐于接受,还是不愿意接受,她都把自己的热量和光明赏赐予你,任何人都无法拒绝,当然你也无须拒绝这种善意的施恩。 沐浴于阳光的波浪之中,任温柔的光芒潮水般铺天盖地将躯体淹没,你会油然而生一种海上冲浪似的感觉。这种阳光海洋里的冲浪运动能把你身上的尘垢和世俗的烦恼统统冲洗干净,让你产生赤身裸体回到母体那种既温暖又安全的感觉,使你可以放弃任何不必要的担心,舒舒服服地去体验那种身心皆愉的自由、轻松和舒畅。 伫立于阳光之下,你无须动用眼睛和鼻子就能感受到一种春回大地的气息,那是一种仅凭皮肤的敏感触觉就能唤起的美好记忆。阳光下,你只要闭上眼睛,屏气凝神,即刻便能感觉到阳气笼罩下那种特有的暖烘烘、懒洋洋、痒舒舒的叶子舒展花朵绽放般的感觉。这时,你会情不自禁地张大鼻孔大吸空气中清新的氧气和原野里草木的芳香;睁开双眼,四处搜寻你闭上眼时就已感觉到气息的那些青翠的叶子和鲜艳的花朵,直到找到后用你贪婪的目光把它们饱餐过够。 走进阳光,你会感到阳光的赐予是宽厚无垠的。她法力无边,佛光普照,君临上界,万寿无疆。她是一个疆土无界的君王,气吞八荒,席卷天下,统治着下界的一切。她高高在上,但她却丝毫没有任何世间君王的盛气凌人和傲慢无礼。当然她也有生气和发怒的时候,生气时她令人们酷热难忍,发怒时她让大地干涸冒烟,但这多半是由于人们自己作孽所致。而更多的时候她象一个威严仁爱受人拥戴的仁君,或者一位温和慈祥让人爱恋的慈母。阳光下,你可以无所顾忌,不必在乎别人的眼光,不必多虑别人的想法,也不必怕任何人来与你争抢,你完全可以随心所欲地尽情享受大自然所赐予的宏大恩惠。 阳光普照,万物生辉。阳光下,你吃惊地发现不论是人还是其他各种有形的物体,无一例外,浑身上下都吸饱了光明,整个世界成了一个发光的物体。但阳光下,惟有影子是不发光的。当你走在阳光下,猛然间看见自己的影子,在地上不断变换着形态各异的各种姿势时,你可能会大吃一惊。也许影子有些让你感到陌生,你会在心里觉得有些怪怪的。不是吗?你那在地上不停运动着的影子,色彩一会儿浓一会儿淡,形状一会儿胖一会儿瘦,高矮一会儿长一会儿短,方向一会儿朝东,一会儿朝西,魔术般变来变去的,如印照在哈哈镜里的不断变幻的人形。其实影子永远是千变万化的,更何况你很少认真留意过自己的影子。但变了形的影子虽然看起来有些阴暗,却并不让你感到害怕。相反,它让你感到一种难得的温馨,尤其在你因一个人独处而倍感孤独寂寞的时候,你会感谢阳光给你送来了这么好的一个伴侣。影子是绝不会抛弃你也不会被你抛弃的,它是一个忠实的仆人,不即不离紧随在你的身后。无论你走到哪里,黑糊糊的影子始终跟在你的身边,与你就象一双形影不离的孪生兄弟,或者简直就是一对白头偕老的夫妻,不离不弃,相伴终身。只要阳光不死,即使世界上所有的亲戚朋友都抛弃了你,影子却始终不会离你而去。高兴的时候,你也许忘记了影子的存在,而影子绝不会埋怨生气;只有孤独降临的时候,你才会偶然将影子记起,记起影子你总会感到一种难以言说的喜悦与温馨。这时候,你可以学学李白来它过“举杯邀明月,对影成三人”,或者“独酌劝孤影,闲歌面芳林”。这样,你灵魂的躁动会变得很平静,内心的不安会变得很安宁,所有的寂寞与孤独都会因影子的出现而随风吹散,你将不再感到忧伤和惆怅。影子,只有影子才是你在这世间最为忠实的朋友。这个道理也许只有在阳光下你才能真正领悟得到。 感谢阳光,感谢她照耀无边的光芒,她不仅驱散了黑暗,赶走了寒冷,而且给我们带来了光明,使我们不再害怕黑夜的寒冷和恐惧;感谢阳光,感谢她能量四射的热力,她不仅如雨露般滋润了万物,养育了生命,而且还带给了这世间无尽的希望和温馨。 走进阳光,你将不再感到孤独和冷落。 【解析】 试题分析: 一、审题提示 写好这一类型(诗歌材料)的作文,有赖于对诗歌材料本身的解读。要仔细品读,揣摩意蕴,读懂诗句,把握主旨,从而确定写作的重点,这是写好该类文章的关键。 思考、发问:“阳光”代表什么?“阴影”代表什么?两者有怎样的关系?何为“走进阳光”?何为“躲避阴影”?诗句的主旨是什么?它给我们那些启示?这些问题没有想或者没有想清楚就去写,立意就会有偏差。 要完整地把握诗句的内涵,既要兼顾“阳光”与“阴影”两个方面,注意辩证思考,走进阳光又不回避阴影;又要思考阳光和阴影的寓意,在此基础上再展开遐想,立意才不会偏离,也才会有深度。 本诗的陈述对象有二:喜爱并走进阳光的人和害怕并躲避阳光的人。这两个不同的陈述对象,表现了两种不同的人生态度;两种不同的人生态度,带来两种不同的人生结果。在对比中,诗意凸显,观点自明。再加上“以‘走进阳光’为题目”这一要求,我们更要抒写对“喜爱并走进阳光的人”的礼赞,表达对“害怕并躲避阳光的人”的批判——命题人潜在的情感倾向性。 二、立意角度举例: (一)把阳光理解为“优点、长处”,阴影理解为“缺点、不足”,写“走进阳光”要敢于在众目睽睽下展示自我,不要怕暴露自己的缺点。(勇于面对阳光)。 (二)把阳光理解为“成功与辉煌”,阴影理解为“挫折和失败”,写要敢于奋斗拼搏不能害怕失败。(阳光总在风雨后)。 (三)把阳光理解为“乐观开朗、积极向上”,阴影理解为“悲观封闭绝望”。(拥抱阳光、让心灵充满阳光、剪一束阳光贴在心窗)。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E  
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考点分析:
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茅盾先生说:“诵读文学名著,应当一边读,一边回想他所经验过的相似的人生,或者一边读,一边到现实的活人生活中去看。”并且“主要是从生活中去学习”。请写一个简短的发言稿,向同学或老师介绍一下你是怎样读文学名著(经典)的。200字以内。

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阅读下面的文字,回答题。(18分)

站着读与跪着读

——乱翻书之四

陈四益

老友晤对,促膝谈心,是很惬意的事,可以倾听,可以受教,可以辩难,可以反诘,哪怕是争得脸红脖子粗,都无碍于友情,因为相互之间是平等的。同“圣人”或准“圣人”谈话就不一样了。 他是“圣人”,什么都对,句句是真理。你呢,只有唯唯诺诺,洗耳恭听,还要时不时地恭维几句,从心理上就有一种压迫感。

读书,也如谈话,是一种心灵的交流。在大学学习时,一位老师对我说,读古人的书,同古人交朋友,是最没有危险的,因为古人不会同你争辩,不会告密,不会搬弄是非。我想,这话自有他的一份经验,一份道理。但是,也并不尽然。如果你读的是“圣人”之书呢?那就同样会有一种压迫感。因这社会已经将他封为“圣人”,将他的话奉为圭臬。你理解的要照办,不理解的也要照办,否则就是“非圣”,“非圣”就要杀头。这样的书读起来岂不扫兴?魏晋时代的嵇康,因为一句“非汤武而薄周孔”,让人抓住了辫子,丢掉了脑袋;明代李卓吾,因为不赞成“以孔子之是非为是非”,终于被加上“敢倡乱道,诬世惑民”的罪名,迫害至死,都是现成的例子。所以,相沿成习的办法是,对“圣人”之书,跪着读。跪着读,当然保险,但也就此禁锢了思想。中国历来多陋儒、多腐儒,盖缘于此。

然而,也有例外,汉代的王充,便是杰出的一个。单看他《论衡》中《问孔》、《刺孟》的篇名,就叫人提神。“追难孔子,何伤于义”;“伐孔子之说,何逆于理?”

这几句理直气壮的话,令人神旺。当然,王充生活的时代,孔学还没有被神化得那么至高无上,所以他也还没有因此掉脑袋。到了后世,能够含含糊糊地说“于不疑处有疑,方是进矣”之类的话,也就很不容易了。更多的人,只能打着“圣人”的旗号,塞入自家的货色,大抵是跪着造反。

不但孔、孟这些钦定“圣人”,谁也不敢雌黄月旦,流风所被,就是一些行业圣人,也往往令人噤若寒蝉。

譬如杜甫,确实写了许多好诗,但任何一个诗人,哪怕是极伟大的诗人,也难免会有败笔。但是,一自杜甫被称作“诗圣”,他也便沾上了点圣人气。说到杜诗,大抵很少敢有不敬之辞。

不过,也有例外。

杜甫有一首《徐卿二子歌》,是夸奖那位做官的徐先生的两个儿子的。诗中说:“君不见,徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿……吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此,二雏名位岂肯卑微休。”夸奖人家的儿子到如此肉麻的地步,真让人想不到出于“诗圣”之手。我不由想起鲁迅的《立论》,杜大诗人同鲁迅笔下那些许诺人家孩子会发财、会做大官的庸夫俗子有何二致。对于杜甫这首诗,邵子湘的评语是:“如此诗乃不免俗耳。”王弇州的评语是“少地步”——吹捧过头了。

能够坦率地指出杜甫庸俗的一面,真难为他们了。我丝毫不想贬低杜甫的成就,但过去时代的伟大人物,常常既有其伟大崇高的一面,又有其庸俗浅陋的一面。只有顾及全人,才能有正确的认识。而要顾及全人,跪着读是不行的。

杜甫有一首诗《杜鹃》,起首就是“西山有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。”五家的评语各呈所见,煞是好看。

邵子湘说:“古拙。乐府有此法,不害大家。”诚然,乐府确有此法。“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”即为此类。

宋牧仲的评语却是“然诗实不佳”。

王遵岩也有类似的看法:“断不可为训。”

王阮亭则从另一角度说:“兴观群怨,读此恍然有得。”

歧见迭出,各出手眼,正是站着读的好处。后人读着这些见仁见智的评语,实在比千篇一律的颂扬要有味得多,因为它能启人心智。

1.“这几句理直气壮的话,令人神旺”一句中“神旺”的含义是什么?与前文中的哪个词相照应?(4分)

答:                                                           

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2.说说文中哪些人是“站着读”的?并选择其中三类典型例子,抓住关键词句概括“站着读”的内涵。(8分)

答:                                                           

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3.文章前二节在论述应该“站着读”时主要运用了什么手法?请根据第一节的内容概括“站着读”的前提条件。另外,“跪着读”的含义又是什么?(6分)

答:                                                           

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阅读《傅雷家书》(选自“必修一读本”,有增删),完成题。

亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前往的,不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅

真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,即使我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太冬烘,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。

孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!

你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天:这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!

你为了俄国钢琴家,兴奋得一晚睡不着觉;我们也常常为了些特殊的事而睡不着觉。神经锐敏的血统,都是一样的;所以我常常劝你尽量节制。中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。你该记得贝多芬的故事,有一回他弹完了琴,看见听的人都流着泪,他哈哈大笑道:“嘿!你们都是傻子。”艺术是火,艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成,尤其是你,但不能不把这境界作为你终生努力的目标。罗曼·罗兰心目中的大艺术家,也是这一派。

技巧与音乐的宾主关系,你我都是早已肯定了的;本无须逢人请教,再在你我之间讨论不完,只因为你的技巧落后,存了一个自卑感,我连带也为你操心;再加近两年来国内为什么school[学派],什么派别,闹得惶惶然无所适从,所以不知不觉对这个问题特别重视起来。现在我深信这是一个魔障,凡是一夭到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的。甚至一切有名的virtuoso[演奏家,演奏能手]也犯的这个毛病,不过程度高一些而已。

昨晚陪你妈妈去看了昆剧:比从前差多了。好几出戏都被“戏改会”改得俗滥,带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧(武生)。陈西禾也大为感慨,说这个才是“纯技术观点”。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西,非但不能改,而且不需要改。它只能给后人作参考,本身已没有前途,改它干么?改得好也没意思,何况是改得“点金成铁”!

1.(1)第段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?(2分)

答:                                                                

(2)第段中作者说:“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。”作者说这话的原因是什么?(用原文回答,10字以内)(2分)

答:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.段提到了令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的?(4分)

答:                                                           

3.通读段,试简要分析:在两代人相处中,傅雷认为(或希望)两代人应建立怎样的关系?(6分)

答:                                                            

4.在本文最后,作者为什么认为现在的昆剧比以前差多了?试分条陈述理由。(6分)

答:                                                            

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在下列句子的空白处填上适当的句子。

(1)                       ,问苍茫大地,谁主沉浮?

(2)指点江山,激扬文字,                      

(3)假舆马者,非利足也,                      

(4)君子生非异也,                      

(5)故不积跬步,                      

(6)蟹六跪而二                       ,用心躁也。

(7)子曰:“学而时习之,                       。”

(8)曾子曰:“                       ,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

 

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阅读下面一首宋诗,然后回答题。

溪亭

林景熙

清秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半醒。

独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。

1.诗人选用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(3分)

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2.请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(6分)

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