下面的各引文，前后两个横线的字都是动词，并且是相同的字。根据各文文意，依序最适合填入横线的选项是（3分）( )
（1）有个美国友人来信说：孩子幼小时 在你脚尖上，长大了 在你心尖上。（琦君《桂花雨·妈妈，给你快乐》）
（2）秋阳似酒，虽稍嫌辛辣，却已是老炭文火，静静 着他的世界。他的世界在这秋日的午后，慢慢 熟。（刘大任《秋阳似酒》）
（3）米亚屋里 满百香果又酸又甜的蜜味，像金红色火山岩浆 出窗缝、门缝，从阳台、电梯流泻直下灌满寓楼。（朱天文《世纪末的华丽》）
A．立 烘 飘 B．踮 焖 浮 C．系 烤 涨 D．踩 炖 溢
下面各句中没有错别字的一句是（ ）
A．雾霭流岚虹霓 鱼翔浅底 万类霜天竟自由
B．想到今天是你十八岁的生日，我有一份“孩子长大了”的辛慰；也有一份似水流年的迷惘。
C．妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
D．只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
下列各项中加线字的读音完全正确的一项是（ ）
A．虚掷（zhì） 隽永（juàn） 罡风（gāng） 期期艾艾（ài）
B．饿殍（piǎo） 砂砾（lì） 整饬（chì） 踽踽独行（yú）
C．摭拾（zhé） 漫溯（shuò） 颓圮（pǐ） 恪尽职守（kè）
D．载体（zǎi） 吞噬（shì） 瓦釜（fǔ） 六艺经传（zhuàn）
阅读下面的文字，根据要求作文：
喜爱并走进阳光的人／阴影会更引人注目／但他朝阳的一面／总在反射着亮光／害怕并躲避阳光的人／阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在／也裹在一片灰黑色之中
（杜运燮《光和影》有删节）
这首诗引发了你的哪些联想？请你体会其中的意义，以“走进阳光”为标题，写一篇不少于600字的记叙文或叙事散文。
茅盾先生说：“诵读文学名著，应当一边读，一边回想他所经验过的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人生活中去看。”并且“主要是从生活中去学习”。请写一个简短的发言稿，向同学或老师介绍一下你是怎样读文学名著（经典）的。200字以内。
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阅读下面的文字，回答小题。（18分）
站着读与跪着读
——乱翻书之四
陈四益
老友晤对，促膝谈心，是很惬意的事，可以倾听，可以受教，可以辩难，可以反诘，哪怕是争得脸红脖子粗，都无碍于友情，因为相互之间是平等的。同“圣人”或准“圣人”谈话就不一样了。 他是“圣人”，什么都对，句句是真理。你呢，只有唯唯诺诺，洗耳恭听，还要时不时地恭维几句，从心理上就有一种压迫感。
读书，也如谈话，是一种心灵的交流。在大学学习时，一位老师对我说，读古人的书，同古人交朋友，是最没有危险的，因为古人不会同你争辩，不会告密，不会搬弄是非。我想，这话自有他的一份经验，一份道理。但是，也并不尽然。如果你读的是“圣人”之书呢？那就同样会有一种压迫感。因这社会已经将他封为“圣人”，将他的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办，否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。这样的书读起来岂不扫兴？魏晋时代的嵇康，因为一句“非汤武而薄周孔”，让人抓住了辫子，丢掉了脑袋；明代李卓吾，因为不赞成“以孔子之是非为是非”，终于被加上“敢倡乱道，诬世惑民”的罪名，迫害至死，都是现成的例子。所以，相沿成习的办法是，对“圣人”之书，跪着读。跪着读，当然保险，但也就此禁锢了思想。中国历来多陋儒、多腐儒，盖缘于此。
然而，也有例外，汉代的王充，便是杰出的一个。单看他《论衡》中《问孔》、《刺孟》的篇名，就叫人提神。“追难孔子，何伤于义”；“伐孔子之说，何逆于理？”
这几句理直气壮的话，令人神旺。当然，王充生活的时代，孔学还没有被神化得那么至高无上，所以他也还没有因此掉脑袋。到了后世，能够含含糊糊地说“于不疑处有疑，方是进矣”之类的话，也就很不容易了。更多的人，只能打着“圣人”的旗号，塞入自家的货色，大抵是跪着造反。
不但孔、孟这些钦定“圣人”，谁也不敢雌黄月旦，流风所被，就是一些行业圣人，也往往令人噤若寒蝉。
譬如杜甫，确实写了许多好诗，但任何一个诗人，哪怕是极伟大的诗人，也难免会有败笔。但是，一自杜甫被称作“诗圣”，他也便沾上了点圣人气。说到杜诗，大抵很少敢有不敬之辞。
不过，也有例外。
杜甫有一首《徐卿二子歌》，是夸奖那位做官的徐先生的两个儿子的。诗中说：“君不见，徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿……吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此，二雏名位岂肯卑微休。”夸奖人家的儿子到如此肉麻的地步，真让人想不到出于“诗圣”之手。我不由想起鲁迅的《立论》，杜大诗人同鲁迅笔下那些许诺人家孩子会发财、会做大官的庸夫俗子有何二致。对于杜甫这首诗，邵子湘的评语是：“如此诗乃不免俗耳。”王弇州的评语是“少地步”——吹捧过头了。
能够坦率地指出杜甫庸俗的一面，真难为他们了。我丝毫不想贬低杜甫的成就，但过去时代的伟大人物，常常既有其伟大崇高的一面，又有其庸俗浅陋的一面。只有顾及全人，才能有正确的认识。而要顾及全人，跪着读是不行的。
杜甫有一首诗《杜鹃》，起首就是“西山有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”五家的评语各呈所见，煞是好看。
邵子湘说：“古拙。乐府有此法，不害大家。”诚然，乐府确有此法。“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”即为此类。
宋牧仲的评语却是“然诗实不佳”。
王遵岩也有类似的看法：“断不可为训。”
王阮亭则从另一角度说：“兴观群怨，读此恍然有得。”
歧见迭出，各出手眼，正是站着读的好处。后人读着这些见仁见智的评语，实在比千篇一律的颂扬要有味得多，因为它能启人心智。
1.“这几句理直气壮的话，令人神旺”一句中“神旺”的含义是什么？与前文中的哪个词相照应？（4分）
答：
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2.说说文中哪些人是“站着读”的？并选择其中三类典型例子，抓住关键词句概括“站着读”的内涵。（8分）
答：
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3.文章前二节在论述应该“站着读”时主要运用了什么手法？请根据第一节的内容概括“站着读”的前提条件。另外，“跪着读”的含义又是什么？（6分）
答：
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