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阅读下面的文言文,完成小题。 曹马能收人心 ①曹操自击乌桓,诸将皆谏,既破敌而还...

阅读下面的文言文,完成小题。

曹马能收人心

①曹操自击乌桓,诸将皆谏,既破敌而还,科问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。操皆厚赏之,曰:“孤前行,乘危以侥幸,虽得之,天所佐也,顾不可以为常。君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之。”

②魏伐吴,三征各献计,诏问尚书傅嘏,嘏曰:“希赏徼功,先战而后求胜,非全军之长策也。”司马师不从,击吴,军大败。朝议欲贬出诸将,师曰:“我不听兰石,以至于此,此我过也,诸将何罪?”悉之。弟昭时为监军,唯削昭爵。

③讨诸葛诞于寿春,王基始至,围城未合,司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨,诏引诸军转据北山。基守便宜,上疏言:“若迁移依险,人心摇荡,于势大损。”书奏报。及寿春平,昭遗基书曰:“初,议者云云,求移者甚众,时未临履,亦谓宜然。将军深算利害,独秉固心,上违诏命,下拒众议,终于制敌禽贼,虽古人所述,不过是也。”

④然东关之败,昭问于众曰:“谁任其咎?”司马王仪曰:“责在元帅。”昭怒曰:“司马欲委罪于孤耶?”出斩之。此为谬矣!

⑤操及师、昭之奸逆,固不待言。然用兵之际,以善推人,以恶自与,并谋兼智,谁不欢然尽心悉力以为之用?袁绍不用田丰之计,败于官渡,宜罪己,谢之不暇,乃曰:“吾不用丰言,卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师,非不幸也。

(选自《容斋随笔》,有删改)

【注】①三征:即征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。②傅嘏:字兰石,魏雍州人。

1.解释下列各句中加点的词。(4分)

(1)悉                      (2)书奏报

(3)出斩之                    (4)谁不欢然尽心悉力以为之用?

2.下列说法不符合原文意思的一项是(      )(3分)

A.魏讨伐吴失败之后,司马师认为过在自己,故拒听朝议,只责罚了其弟。

B.讨伐诸葛诞时,王基要求进攻,但司马昭不同意,反让他引军转据北山。

C.王基不听诏令,没有“迁移依险”,最终平定寿春,司马昭给予高度评价。

D.作者认为袁绍杀死田丰直接导致了他失国丧师,突出了得人心的重要性。

3.请用自己的话简要概括文中的两个反面事例。(4分)

(1)                                              

(2)                                              

4.翻译下列句子(10分)

(1)袁绍不用田丰之计,败于官渡,宜罪己,谢之不暇。(4分)

(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(3分)

(3)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。(3分)

 

1.(1)宽宥(2)允许(3)推、拉(4)难道 2.D 3.(1)东关之败后司马昭怒斩王仪,(2)官渡之败后袁绍冤杀田丰。 4. (1)袁绍不采用田丰的建议,在官渡被打败了,这应该归罪于他自己,他向田丰道歉都来不及。 (关键词:罪,怪罪;谢,道歉。被动句1分,句意通顺1分) (2)山水环绕,树木苍翠繁茂,这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗? (一二句1分,被动句1分,句意通顺1分) (3)我以为这个州(永州)所有的稍有特异地方的山水,都已被我游览了。 (每句1分,定语后置1分) 【解析】 1. 试题分析:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:D“直接导致”说法错误。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:两个反而事例分别是司马昭和袁绍杀了王仪和田丰。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为C。 4. 试题分析:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B 参考译文: 曹操(想要)亲自(率兵)攻打乌桓,他的部下都劝阻,(曹操)打败乌桓归来之后,查问当时劝阻他的人,将领们不明白曹操这样做的缘故,个个都提心吊胆。曹操都重赏了他们,并对他们说:“这次我率兵前往,是冒着很大的危险而侥幸胜利的,虽然最后取得了胜利,这是由于上天帮助,但这不可当做常例。诸位的谏言,才是万全之计,因此重赏你们,今后(有建议)不要有所顾忌不说出来。” 魏国(准备)攻打吴国,征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭纷纷献计献策,天子下诏征求尚书傅嘏的意见。傅嘏说:“(将士们)希望能得到赏赐,求取战功,先去作战,然后才想办法取得胜利,这不是保全军队的长久计策。”司马师不听从(傅嘏的建议),分三路进攻吴国,结果军队大败。朝廷上下议论,要将出征的将领贬出朝廷,司马师说:“我没有听从傅嘏的建议,才到这种地步,这是我的过错,诸位将领有什么罪呢?”(于是)都宽宥了他们。司马师的弟弟司马昭当时担任监军,唯独他被削去了爵位。 司马昭到寿春去讨伐诸葛诞,王基领兵刚到,还未把城包围起来,司马昭就命令王基收拢兵力,坚守营地。王基多次请求攻城,司马昭却下令让他率领驻军转移到北山据守。王基根据实际情况,上奏章说:“如果把军队转移到(北山),依靠险要的地势,势必会动摇人心,这对形势有很大的损害。”奏报得到准许。等到寿春被攻克后,司马昭写信给王基,说:“起初,议论攻城的人七嘴八舌,请求转移军队的人很多,当时我没有亲自前往,也认为应该这样。将军你权衡了转移的利弊得失,独自怀着坚定的信心,对上违背天子的诏书,对下拒绝众人的建议,最终制服了敌人,捉住了贼寇,即使是古人所称述的人,也不过这样罢了。” 然而东关之败后,司马昭问众人:“谁应该承担打败仗的责任?”司马王仪说:“责任在元帅。”司马昭十分愤怒地说:“司马王仪你想把罪责推在我的身上吗?”把王仪推到帐外杀了。这件事就做错了! 曹操和司马师、司马昭的奸诈,本来就不必说了。但是他们在用兵的时候,把美名推给别人,把恶名留给自己,善于吸收别人的计谋和智慧,还有谁能不尽心竭力为他们效力呢?袁绍不听田丰的建议,在官渡被打败了,这应该归罪于他自己,他向田丰道歉都来不及,而他却说:“我没有采用田丰的建议,(打了败仗)结果被他讥笑。”竟然把田丰杀了。袁绍失去了国家,葬送了军队,并不是由于不幸运。
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我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。      换句话说,世界有缺陷,可能性才大。

这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。

但是实含有至理。

假如世界是完美的,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。

这话表面看去,不通已极。

人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。

世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰?

A.③⑤⑥①④②      B.④②③⑤⑥①

C.③⑤④②⑥①     D.④②③⑥①⑤

 

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