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阅读下面的文章,完成后面问题。 粮 食 学群 人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?...

阅读下面的文章,完成后面问题。

                 学群

人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了,可是在乡下,那些种粮食的人,依旧这样问着,种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不可或缺的事情。

阳光在泥地上扎根生长,那便是生命,在这个世界上,有许多植物动物,用不同的方式获取阳光,最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切,无不根植于粮食之中。无处不在的粮食,恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。

农业时代,就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前,让人参与其中。一粒稻谷,从发芽到分蘖抽穗,到最后长成谷粒,那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这,你需要一块合适的土地,需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土,还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了,鸟会飞过来啄走一些,还有一些,会从人的收获中悄悄溜走,逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子,当它来到餐桌上时,人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信,糟蹋粮食会遭电打雷劈。

养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它,喂它养它,为它搔痒,为它梳理毛发,清除上头的虱子。当年,我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。

猪养大养肥了,整个村子都知道。一头猪大了,就得送往肉食站,就像男儿大了就得出门,女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上,奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠,爷爷奶奶一齐过去,看着它吃,看它吃得那样开心,两位老人都有些于心不忍:它不知道这是它的最后晚餐。

送猪用的独轮车已经备好,奶奶特意在上头垫了一只麻袋,这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来,一路上的坎坷,全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上,在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响,叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒时的粮食,一家人的命根,路的一端传来奶奶的呼唤:

“猪娃子耶,回来哟!”

像是招魂,又像在呼喊着粮食。

大机器时代,人与食物,生命与他的源头被切断,来到人们面前的,只剩下大米、面粉和肉食,甚至连这些都不是,只是米饭、面包和精美的菜肴,或者干脆是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛,被倒挂在流水线上,就那么嗞的一下,顷刻被一分为二,分别流向两边的生产线,被切割被包装,成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意,只有喧腾与暴力,再加上冷血与不可一世的狂妄,机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作,成了闲暇,成了友谊,成为角力场,成为我们的出发点和目的地。

化肥和激素应运而生,改写了季节,改写了雨水,改写了大地和太阳的行期,改写了生命的密码,通往食物的路变得简单快捷,变得容易,农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席,删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意,有的只是贪婪的占有,只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去,食物因多而贱,没有了饥饿,我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了,我们拿什么去尊敬自己呢?

小的时候,看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里,一粒,两粒,缓缓地咀嚼,仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊,这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来,生命也会随之停顿。

我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景:整个屋子只为这样一件事情而存在,油灯因为它而照耀,地球为了它从白天转到了夜晚!那时候,我们吃得最多的是红薯;那时候,我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯,还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米,正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题,都带上它们的痕迹。

从一粒稻米身上,我听到一条江的流声,听到雪山在冬眠,又听到阳光在催它上路,听到云在飘,风在吹,雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道,世间万事,人心的重量,全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道,粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂。

(选自《散文》,2013年第10期,有删节)

1.文章第一自然段在写法上有哪些特点?(4分)

2.综观全文,简析文中加点词“篡改”的内涵。(4分)

3.赏析文中“养猪送猪”的细节。(6分)

4.概括全文主旨,并联系现实谈谈你的看法。(6分)

 

1.(1)以人们日常见面最常用的问候语开篇,亲切自然;(2)通过对这种问候语不同态度的对比,引出粮食话题,突出其重要性。 2.(1)机器切断了人与粮食之间的联系,对粮食的处理简单粗暴、毫无感情,颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。(2)化肥、激素和农药的出现,改写了季节、雨水,改写了生命的密码,食物因多而贱,人们对食物不再怀有敬意。 3.(1)“养猪送猪”的细节,综合运用了多种描写手法,如为猪搔痒、梳理毛发的动作描写,“于心不忍”的心理描写,呼唤“猪娃子”的语言描写,以及猪肥得晃荡的形象描写等,细腻逼真,生动形象;(2)细节具体而形象地表现了人们参与粮食生产的完整过程以及与粮食的密切关系,表现了爷爷奶奶对猪的深厚情感,与下文在机器时代和化肥激素盛行的时代,人们对粮食的忽略蔑视糟蹋甚至贪婪、凶恶形成对比。 4.(1) 文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系,并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比,表明了粮食是我们生命的源头和全部,表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。(2)近年来,某些人为了追求利益,忽视了食物天养天成的过程,速成鸡、人造蛋、毒豆芽等就是人类贪婪的表现和证据,这些人对食物以及生命没有敬畏之心,导致自己也丧失了良知,变得丧心病狂,丢失了灵魂。因此,人们只有学会了尊重粮食和生命,才能带着自己的灵魂在时代的路途中越走越远。 【解析】 1. 试题分析:解答此题时,对“第一自然段”的写法进行分析,既要从内容本身出发,又要充分考虑到下文对这个故事的感慨的内容。作用上,要同时考虑到结构和内容两方面。可先阅读第一段,整体感知内容;然后明确问候语的特点,体会其效果;并从结构上体会其引出话题的作用;最后再整合形成答案。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:解答本题,对重要词语含义的理解一定要结合该句和该句的前后语境。首先把与这这个词语内容有关的句子或词语划出来,再作适当的归纳,分点作答。篡改,本义用作伪的手段改动或曲解经典、理论、政策等,这里指机器、化肥、激素和农药等改变了人们与粮食的联系。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 3. 试题分析:赏析文中的细节描写,首先要把“养猪送猪”的细节描写句子全找出来,然后按照动作、心理、语言等描写手法,进行分类分析。赏析时要结合主题,这叫“万变不离其宗”。题目要求赏析“养猪送猪”的细节描写。首先要学会找——找文本,还要学会析——析手法,更要学会联——联主旨。有文本意识、手法意识和主旨意识。每点3分。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:此题的题目有两个要点,一个是抓题,一个是发题。前者要结合文章内容来作答;后者要结合文意作适当的发挥。“一粒粮食很小,滚落在地都很难再觅到踪迹;一粒粮食很大,一粒粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂,用爱的琼浆迷醉了淳朴的乡亲。并附丽了有生命的律动和情怀。”首先,阅读文本把握作品内容,文章把爷爷奶奶与现代人对粮食和生命的态度进行对比,表达自己对生命和粮食的态度与看法;第二,结合爷爷奶奶与现代人对粮食和生命的态度对作者情感景分析,特别是抓住一些抒情句、中心句,把握作者的情感;第三,根据文本和自己理解,阐述自己的看法。 考点:探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。
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阅读下面的文言文,完成后面问题。

人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。

齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸侯,今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士,见过八矣。”简主曰:“子不知也。夫美女者,丑妇之仇;盛德之士,乱世所也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。

子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”

无常安之国,无恒治之民;得贤者则安昌,失之者则危亡,自古及今,未有不然者也。明镜所以昭形也,往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不务袭迹于其所以安昌,则未有异乎却走而求逮前人也。

(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》,有改动)

1.解释下列句子中加点的词语   (4分)

(1)必尊贤而

(2)故江海者托于船

(3)乱世所

(4)明镜所以昭形也

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(      (3分)

A犹不能致意之所欲至矣         则或咎欲出者

B至于歧堤之上,登高         则请立太子为王,绝秦望    

C绝食而叹,跽               因授以为相,国大治    

D授以为相,而国大治           项王即日留沛公与饮

3.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是      (     )(3分)

A作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊贤而下士。

B齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样的贤臣就可以实现愿望。

C杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议,委以重任,表明赵简主能够尊贤用贤。

D孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

4.翻译文中划线的句子(10分)

(1)虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣(3分)

(2)贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。(4分)

(3)则未有异乎却走而求逮前人也。(3分)

 

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默写(10分)

(1)外无期功强近之亲,                    

(2)                  ,形影相吊

(3)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,                   

(4)                ,死当结草

(5)                     ,水击三千里,                    

(6)                     ,则芥为之舟

(7)我腾跃而上,不过数仞而下,                   ,此亦飞之至也

(8)                        ,举世而非之而不加沮

(9)定乎内外之分,                     ,斯已矣

 

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翻译下列各句(10分)

(1)臣欲奉召奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。 (4分)

(2)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。(4分)

(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(2分)

 

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下列各项中对《欧也妮·葛朗台》的理解正确的一项是(    )(3分)

A《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作之一。作品以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线,以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心事件,层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义,成功地刻画了世界文学史中不朽的吝啬鬼形象。

B 葛朗台在拿破仑执政时期当上了区长,还得到拿破仑颁发的荣誉团十字章。1806年,他又从岳母、外婆、外公那里得到三笔遗产,于是成为州里“纳税最高”的人物。

C 经常出入葛朗台家的客人有两家:公证人克罗旭一家(公证人、神甫克罗旭和他们的侄子特·篷风)和银行家德·格拉桑一家(格拉桑夫妇和他们的儿子阿道夫)。这两家人上葛朗台家来,是因为他们同时看上了葛朗台家高大健壮、清秀善良的独生女儿欧也妮。

D 欧也妮初次见到这样一位标致的堂兄弟查理,神魂颠倒。她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。查理的到来,使葛朗台忧心忡忡,担心欧也妮会爱上侄子。

 

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下列各项中对《老人与海》的理解有误的一项是(    )(3分)

A 美国小说家海明威的获奖之作《老人与海》是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的,作者以摄像机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程,塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。

B 《老人与海》是一曲英雄主义的赞歌,老人在第一条鲨鱼咬去了大马林鱼大约四十磅鱼肉后想:“不过人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”这句话道出了书的主题。

C 《老人与海》中主人公桑地亚哥在梦中和想象中多次见到狮子,狮子是他年轻时候闯海在非洲海滩上见过的,年老时多次梦见,表明了他对自己精神旺盛的年轻岁月的无比怀念,对自己年老体衰,在大海上孤独无助的悲悯。

D《老人与海》非常讲究照应,例如小说开头交代老人独自一人住在海边一座简陋的茅棚里,第85天的黎明他从这里扛着工具由孩子送他出海;结尾写三天后的黎明,他独自驾着小船又回到了海边扛着工具又进了小茅屋

 

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