补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)杜甫《望岳》诗中，描写作者看到云在升腾、鸟在飞翔的两句是： “ ，
。”
（2）宋代词人晏殊的《浣溪沙 一曲新词酒一杯》中，“ ， ”两句写花落鸟归，惋惜与欣慰的交织中，蕴含着生活哲理。
（3）《战国策 荆轲刺秦王》中，荆轲离别太子丹等人前往秦国时，通过“ ， ”两句歌词，借自然景色表达了慷慨悲凉的情感。
阅读下面这首诗的节选部分，完成后面题目。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
……
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
[注]节选部分为《再别康桥》的第一节和最后一节。
1.节选部分的这两节诗在语意上同中有异，请仔细揣摩，简要说明其异同。（5分）
2.这两节在节奏上完全相同，形成回环往复的结构形式，这样写有怎样的表达效果？（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否。九月，甲午，九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
三十二年，冬，晋文公卒。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．敢以烦执事 执事：办事的官吏。
B．越国以鄙远 鄙远：把远地当作边邑。
C．行李之往来 行李：使臣携带的各种物品。
D．微夫人之力不及此 夫人：那人，这里指秦伯。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为郑／必知之／
B．劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为／郑必知之／
C．劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为／郑必知之／
D．劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为郑／必知之／
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．秦、晋以强凌弱。两国兵临城下，郑国危在旦夕，但是秦、郑并无直接冲突，秦、晋分别驻扎两地等情况，为烛之武退秦师埋下伏笔。
B．佚之狐慧眼识人。他主动向郑伯推荐烛之武，尽管烛之武认为自己年事已高，才能低下，但是在郑伯的请求下还是奉命出使，表现了他的爱国主义精神。
C．秦、晋貌合神离。两国虽是友好邻邦，但是晋国曾经答应将焦瑕二邑割让给秦国而未能实现，烛之武巧妙地利用了两国的矛盾，这是他智退秦师的关键。
D．烛之武能言善辩。在他的劝说下，秦国撤走了围攻郑国的军队，而且派人帮助防守，将秦晋联盟巧妙瓦解，最后晋国也不得不退兵，郑国得以保全。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
(2)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
阅读下面的文字，完成后面题目。
为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。《淮南子》说：“往古之时，四极废，九州裂。……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。
虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。科举考试，官府文书，写字必遵正体。后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将《干禄字书》书写上石。要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长一笔这样的字，人称“台阁体”，清朝叫“馆阁体”。
不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“字如其人”，虽然后来多从道德层面解读，但其本意仍是强调一种认真的精神，写字如是，做人亦如是。
（节选自《汉字为什么是方块字》，有删改）
1.下列有关“方块字”的表述，不正确的一项是
A．《淮南子》中关于女娲补天的传说可用来说明古人观察世界的方式，我们可以从这种方式中了解“汉字是方块字”的部分原因。
B．甲骨文中的汉字基本上是方形，到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形，春秋战国时，汉字完成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。
C．秦朝时，小篆为正体字，到汉代汉武帝年间，楷书逐步取代篆书成为正体字，魏晋南北朝年间，隶书成为官方认可的正体字。
D．方块字方方正正的写法，正是中国古人平衡对称、周正之美的追求，这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A．虽然草书是“龙飞凤舞”的形态，但每个朝代的正体字仍然是工整的，即使是最早的金文，都写得规规矩矩。
B．唐朝时选拔人才重视书法，要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重，而颜师古创立的于禄字几经发展，成为科举考试、官府文书必遵的书写正体。
C干禄字楷书在明朝时被称为“台阁体”，在清朝时被称为“馆阁体”，虽端庄秀丽，但写法程式化，千字雷同，破坏了书法对“势”的追求。
D．古人写字，不仅讲求通篇的气势，而且讲求每一笔的手势动作，即把字写“活”，透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．方块字与中国古人观察世界的方式有关，因为在古人心目中，天圆地方，地是方形的，而且在四方形地的尽头，还有撑着的柱子。
B．因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以唐代仕进者非常重视。如果学好端庄秀丽的干禄字，就可以参加科举考试谋求仕途发展。
C．古人写字讲求一个“势”字，要求书写连贯，下笔不悔，一气呵成。这是书法的灵魂，只有这样才能达到气韵生动的效果。
D．在书写上，要达成气韵生动的功力，就必须进行日积月累的训练，使肌肉也形成记忆。这种训练也成为一种人格训练，体现了一种认真的精神。
阅读下面的文字，根据要求作文。
平凡淡漠的故园旧貌，尘封已久的童年琐事，在很多时候，往往会因一种不经意的触动，沾惹出缕缕扯不断的情思……
请以上段文字为触动，写一篇记忆家乡（故地，学校）风物人情或童年生活的记叙文，题目自拟，字数不少于700字。
默写。
⑴ 风华正茂 ， 。指点江山， ，
。（《沁园春·长沙》）
⑵但我不能放歌， ， ，沉默是今晚的康桥！（《再别康桥》）
⑶她是有丁香一样的颜色， ， 。（《雨巷》）
⑷又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声， ，
。（《荆轲刺秦王》）
⑸ ，壮士一去兮不复还！
