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阅读下面的短诗,按要求作文。 泥 土 鲁藜 老是把自己当作珍珠 就时时有怕被埋没...

阅读下面的短诗,按要求作文。

  

鲁藜

老是把自己当作珍珠

就时时有怕被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

读了这首诗,你有什么看法?你愿意做“珍珠”还是“泥土”?请写一篇不少于800字的议论文发表自己的见解,题目自拟。

 

参考例文: 把自己看淡 小泉涓涓,入大海方可不涸;孤松傲立,入山林方可不折。泉入乃成其大,松入林方成其广。只有把自己看淡,愿与他人汇成海集成林,方可成就不朽。 把自己看淡,是睿智。请君拨开历史的风烟,你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中,我看见了汉高祖,“吾将军未若韩信,运筹未若张良,抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也。”你看你看,那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么?答案是否定的,韩张萧三人实能将军,但刘邦能将此三人,他把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高。 “总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安心地做泥土,任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 把自己看得重极高极者,亦有之。心理学上有一种疾病,名曰“自恋型人格障碍”,这种人有极强的优越心,与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心,几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知,众叛亲离而已,医学上用两个字概括之——“有病”。 “华枝春满,天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉,那春天岂非荒芜,若天心只有夜月一轮,那日夜岂非孤寂。把自己看淡,把眼界放宽,世界和心,便同时大了。冰心奶奶曾说:“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”正在此理。 把自己看淡,是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场,她如何知名?牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助,他怎能总结出三大定律?开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳,他怎能发现行星运动的规律? 李白十五习剑术,孙策十七立江东。我今年少,亦为十七。我的眼前有无限天地,我的前方乃芳草萋萋,我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上,若非我母亲如该亚般时时给予我力量,我今日断非如此!我爱我家,我们把自己看得极轻,把对方看得极重,所以我们家的爱,很浓很浓。 老子曰:“夫之不争,故天下莫能与之争。”朋友,像那知名的演员一样把自己看淡吧,把自己看淡,让时间成就你的浓,让他人成就你的荣! 本文开门见山,提出了自己的观点:“只有把自己看淡,愿与他人汇成海集成林,方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”,“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意。主体部分,从两个方面对中心论证展开论证。首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡,是睿智”。刘邦“把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高”,而把自己看得极重极高的人,则往往“众叛亲离”。“把自己看淡,把眼界放宽,世界和心,便同时大了。”接着,文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡,是因为别人帮助自己太多”进行了论证,指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿,是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒,是父母的帮助成就了今日的我。因此,对帮助自己的人要心存感激。最后得出结论“把自己看淡,让时间成就你的浓,让他人成就你的荣”可谓水到渠成。文章运用了对比、事例、引证等论证方法,说理较透彻,句式灵活,整散结合,有较强表现力。 【解析】 试题分析:“珍珠”因为光泽诱人,价值昂贵,所以就时时怕被埋没的痛苦。作者用它来比拟那些固守已有的成绩、自视甚高,追求名声,不肯做实际工作、平凡工作的人。“泥土”比拟那些脚踏实地、甘于平凡、兢兢业业、乐于奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的人。 生而为人,无论才智高低、本事大小,都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且,要甘于平凡,甘于牺牲,甘于奉献!题目要求根据诗歌所表达的主旨写文章,那么诗歌表达的主旨是什么呢?这首诗反映的是两种人生状态,或两种人生观。第一种人,他们刚刚有了一点本事,就以为自己了不起,孤芳自赏,自视甚高。但是现实世界不欢迎这样的人。这种人留给社会的只不过是几句怀才不遇的牢骚而已。在古代,在黑暗统治的社会,确有不少怀才不遇的人,由于统治者的专制、昏庸,曾使多少仁人志士报国无门。然而,今天时代变了,怀有真才实学的人,有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼地建设小康社会的热潮中,谁若依然在那里把自己当珍珠欣赏,谁就走了了人生误区,也必定会产生“被埋没的痛苦”。诗的后两句是说,生而为人,无论才智高低,本事大小,都应投入到人民大众波澜壮阔的伟大事业中去,而且在工作中,要甘于平凡,甘于牺牲,甘于奉献。最后一句的内涵是:为了人民大众的事业甘做铺路的泥土。这既是诗人的自勉,也是善意的告诫。其主旨是通过泥土和珍珠的对比,提醒人们克服可能存在的高傲情绪,不要自视特殊,要甘于平凡,甘于奉献。题目同时要求“角度自选,立意自定”,这给考生的思路带来一定的自由度。作文的立意,可以紧紧扣住短诗的主旨,批评“孤芳自赏,自视甚高”的人生态度,赞扬“甘于平凡,甘于奉献”的高贵品质。但也可以抓住与诗歌有关的话题,如谦虚与骄傲,个人与集体,痛苦与幸福(快乐),自知之明与激励自信,等等。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)指点江山,激扬文字,                      。(毛泽东《沁园春·长沙》)     

(2)                       ,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

(3)是故无贵无贱,无长无少,        ,师之所存也。(韩愈《师说》) 

(4)                    ,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)

(5)余音袅袅,不绝如缕,                ,泣孤舟之嫠妇。(《赤壁赋》)

 

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下面的漫画,内涵深刻、丰富。请拟写一个能揭示其内涵的标题,不超过6个字,不得以“无题”或“写字”为标题,也不要出现英文字母或数学符号;然后说说理由。(4分)

满分5 manfen5.com

(1)标题:(1分,不超过6个字)

(2)拟写理由:(3分)                                                                                                            

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。(共8分)

中国地图

高鹏程

⑴去乡下拜年,看见几乎每家堂屋里都挂着一张中国地图,大舅家有,二奶奶家有,还有小姑,小姨家……这些地图,有些新贴上去不久,有些看起来有好几年了。但是和烟熏火燎几十年的土坯墙相比,依旧有些突兀。几乎是昏暗的土坯墙上唯一鲜亮的事物。

⑵“究竟是怎么回事?”终于,在外婆家,我忍不住问呆立在地图边的三舅。三舅没有说话,用手指了指,让我自己看。

⑶地图上,从小小的平峰镇出发,一些用铅笔画的歪歪扭扭的曲线,慢慢延伸到了四面八方:山西、浙江、上海、新疆、广东……经过简短而漫长的跋涉后,圈住了一些字体或大或小的地名。

⑷我明白了,这些地图上连着的地名,都是我的表兄妹们外出谋生和打工的地方——在山西沁水挖煤的是大表兄;远嫁新疆的是二表妹;云南昭通的是三表弟媳妇的老家,如今,他们又双双在浙江西塘打工……我也看到了自己借以谋生的——浙江象山。我的这些穷亲戚们,大字不识几个,老家粗糙的方言,也不适合他们表达什么细腻的感情。他们只是把对每一个亲人的牵挂,用一根瓜蔓一样的铅笔线,以一种具体而虚幻的方式维系在地图上。

⑸中国地图,原来还可以是我们某个人情感分布的地图。某些陌生的区域和地名,因为是亲人所在而不断变得熟知起来。比照“人口地图”、“经济地图”……或者,也应该有这样一个属于我们的“亲人分布图”吧!

⑹我想,我的这些穷亲戚们串门、相聚时,可能就会凑到这张中国地图前,指点着说这里那里距离的远近,说这里那里各自在远方的儿女的近况。而一说“这里那里”,是否就有天涯咫尺之感,甚至亲人音容如在眼前了呢?

⑺我的不识字的三舅,年迈的三舅,我的胸怀祖国的三舅,站在地图前看起来就像一个将军正指挥着自己的士兵南征北战、东奔西走——不,他其实更像一只衰老的蜘蛛,用眼光抚摸着自己用蛛网围成的疆域。

⑻在广东某地,有几个涂得最黑最重的黑圈——这是他最小的女儿辗转打工的地方——因为讨不到工钱,她已有三年多没有回家……

⑼在热闹的过年鞭炮齐鸣之后,在喧闹的亲朋好友散尽之后,在这个昏暗的小屋里,三舅会以怎样的神情凝视着地图下方的某个地名?他的思绪会怎样一次次地坐上南去的火车,循着这条简短而漫长的曲线,在他有限的关于南方繁华世界的信息中,去看望女儿生活的城市,看见女儿忙碌、疲惫的身影……抑或还有快乐的满足的笑容?而每次“探望”回来,他又会怀着什么心情,拿起铅笔,在这个他十分陌生却已经变得熟悉的点上又加上重重的一圈?……

⑽“阿舅,还是让小妹回来好了……”

⑾“啊……”三舅仿佛从梦中惊醒了一般,但他用力挥了挥手,下决心似的说,“什么话!”

⑿我没有去更多的人家。但我知道,我的判断不会有什么差错。因为早就听说了,宁夏西吉,这个拥有47万人口的贫困大县,每年外出打工的约有12万人。后来我才听说当地的一首新民谣:家家屋里老两口,门前拴个大黑狗。十户人家九户空,墙上一张大地图。  

                 (文章选自2011年《散文》第10期,有删改)

1.联系全文,简要说说第⑶段中“漫长的跋涉”对老人和儿女们各意味着什么。(2分)

2.请指出第⑺段的艺术手法,并分析其表达效果。(3分)

3.请分析以“新民谣”作结尾的作用。(3分)

 

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阅读下面的文言文语段,回答后面题目。(共13分)

苏子愀然,正襟坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,江陵,顺流而也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,非吾之所有,虽一毫莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉舟中,不知东方之既白。

1.对下列句中加点词语在文中的意思解释不正确的一项是   

A苏子愀然,正襟          危:端正地。

B则天地不能以一瞬          曾:曾经。

C而吾与子之所共            食:享用。

D非吾之所有                苟:如果。

2.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是   

A苍苍                     相与枕藉舟中

B举匏樽相属                 物喜,不以己悲     

C哀吾生须臾                 师道不传也久矣。

D逝者如斯,未尝往也         蟹六跪二螯                  

3.对这两段文字的赏析,不正确的一项是   

A用主客问答这一赋的传统手法,表现了作者力求排遣苦闷、顺应自然的情怀。

B用曹操的典故是为了赞美他横槊赋诗的英雄气概,也是为了表达对他被周郎所困的遭遇的同情。

C与永恒的水月对比,人是渺小的、可悲的,但苏轼能变化角度看到“物我皆无尽”,这是他思想的通达之处。

D最后苏子与客相互枕躺在舟中,不知道东方已经泛白,这是一种物我合一、物我两忘的境界。

4.翻译下列句子(7分)。

(1)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(3分)

(2)酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!(4分)

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。(共4分)

最近一段时间,主打汉字听写的节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》,惊艳电视荧屏。不少选手和观众惊呼已“不会写字”。

汉字书写表现出明显的危机,最关键的原因还是在于我们已逐渐丧失了对汉字文化的敬畏之心。一方面,在浮躁心态之下,人们对汉字书写的态度已相当草率,很多不规范甚至错误的书写,最终都慢慢地“积非成是”,成为一种新的习惯;另一方面,我们总觉得汉字书写是基本技能,根本无需投入太多时间和精力去学习,因此,很多人都没有练就过硬的汉字书写基本功。少了一份对汉字书写应有的珍视,少了一份对传统文化应有的敬重,“汉字危机”迟早会成为一个问题。

汉字听写节目爆红,似乎让一些人看到了突破“汉字危机”的路径。但仅靠一两档电视节目,无法逆转书写能力退化的现状。我很认同《中国汉字听写大会》总导演关正文的看法,他认为这档节目的本意只是通过游戏的形式提醒大家重温汉字的美好。很显然,要真正破解“提笔忘字”的尴尬,最根本的解决之道在于,我们应带着敬畏心重新发现汉字之美,重拾书写的乐趣。

每一个汉字都烙印着独特的文化印记,都镌刻着华夏文明的共同记忆,如果远离了书写,我们失去的将是一种接触中华文化核心的重要方式。重塑对汉字书写的敬畏心,不妨努力做到营造一个正确和熟练使用汉语的氛围,尤其加大汉字文化传承在学校教育中的比重;在享受键盘输入的便捷之时,能够有意识地通过多读多写来领略汉字之美;汉字文化的开发和普及,可以多以听写节目这种时尚的、多元的方式呈现。 

汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,它不仅是一套用于交流和记载的符号体系,更承载着中华文明的深厚底蕴和文化内涵。汉字书写能力退化,汉字之美变得黯淡,是一个让人遗憾的现象。破解“汉字危机”,需要我们每个人都重拾敬畏之心,在一撇一捺的书写中感受和传承汉字文化。

(选自汤嘉琛《我们有多久不写字》,有删改)

1.下列不能成为出现汉字书写危机原因的一项是(   

A草率地对待那些不规范的甚至错误的书写。

B认为无需投入太多时间去练习汉字书写基本功。

C没有认识到汉字书写可感受和传承汉字文化。

D一两档电视节目无法逆转书写能力退化的现状。

2.关于重塑对汉字书写敬畏心的表述有误的一项是(   

A加大汉字文化传承在学校教育中的比重。

B享受键盘输入的便捷来领略汉字之美。

C有意识地通过多读多写来领略汉字之美。

D以时尚、多元的方式开发和普及汉字文化。

 

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