下列各组词语，有两个错别字的一组是
A、人才汇萃 惠爱为德 宠命优渥 兵慌马乱
B、交头接耳 晨光曦微 梳装打扮 礼义之邦
C、人才辈出 命途多舛 感恩戴德 哀声叹气
D、涣然冰释 流言飞语 声名鹊起 味同嚼腊
下列词语中加点字的注音只有一个错误的一项是
A、锱铢（zhī） 潦水（lǎo） 赍发 (jī) 戗兽（qiānɡ）
B、木讷（nà） 濒危（bīn） 癖好 (pǐ) 轻鸢 (yuān)
C、央浼(měi) 蘸酒(zhān) 舂粮(chūn) 夭阏 (yè)
D、坳堂(ào) 斥安鸟(yè) 联袂（jué） 丰稔（rěn）
作文(50分)
请以“感动”为话题写一篇记叙文，不少于800字。不得抄袭。
阅读下列文段，回答后面题。(17分)
珍惜愤怒
毕淑敏
小时候看电影虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知愤怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。
长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，曈孔放大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。
怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。我愿以我生命的的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥我们的时候，现代人的意志被泡酸了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少的幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。
没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向永恒——那就是死亡。
我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。
喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧!
愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。
愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
珍惜愤怒，保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。
1.作者主张“珍惜愤怒”，其理由是：(6分)
2.林则徐主张“制怒”，作者则主张“珍惜愤怒”，二者是否矛盾？为什么？(4分)
3.文中愤怒“是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑”，使用的修辞方法是什么？含义是什么？(3分)
4.文章开头写林则徐和医生的事例,有何作用? (4分)
赏析《祖国啊 我亲爱的祖国》然后回答问题。（5分）
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船，把纤绳深深勒进你的肩膊—— 祖国呵！
我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望呵，是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵，—— 祖国呵！
我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；—— 祖国呵！
我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由；—— 祖国呵，我亲爱的祖国！
1.“痛苦的希望”具体含义是什么？（2分）
2.作者将陈旧的与新生的对比，将痛苦的与欢乐的对比，旨在表达什么？（3分）
补充写出下列句中的空缺部分。 (6 分)
(1)真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。
(2) 惨象， ；流言，尤使我耳不忍闻。
(3) 携来百侣曾游。_______________________________。
(4) 满载一船星辉， 。
(5) 她是有_______________，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。
(6) ，士皆瞋目，发尽上指冠。
